Записки «женоненавистника» - [6]

Шрифт
Интервал

Возникает вопрос: а свой мозг КОГДА, простите, включается? Или же включаются каждый раз лишь умершие мозги великих?

Проанализировав огромное количество высказываний знаменитых людей, я пришел к выводу, что практически ни одно из них нельзя воспринимать как догму, уже хотя бы потому, что они: во-первых, ситуативны, а во-вторых, времена и нравы меняются, и, кроме того, это ВАША жизнь, поэтому мудрость и мысли в ней должны быть тоже ВАШИ.

Пример 1. Поддеть красивую женщину дело не из простых — она от ваших слов не подурнеет. (Уинстон Черчилль).

Я бы, например, поменял в этом высказывании слово «подурнеет» на «поумнеет», ибо мужчина поддевает красивую женщину, очевидно, не с целью сделать ее страшнее, что вряд ли возможно. Если же красавица глупа, то ее внешность имеет приблизительно столько же значения, сколько внешность куклы…

Однако рассмотрим что-нибудь посложнее.

Пример 2. Одно из самых излюбленных и затасканных женщинами высказываний еще со времен появления в стране интернета — стихи Омара Хаяма:

Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало
Два важных правила запомни для начала:
Уж лучше голодать, чем что попало есть;
Быть лучше одному, чем с кем попало…

Начнем с того, что в переводе данного четверостишия, так часто цитируемого в интернете дамами, изменен род на «быть одной», тогда как речь в оригинале, вероятнее всего, не только о женщинах! Независимо от перевода совершенно не определено понятие «кого-попало». Является ли «кем попало» мужчина, который «висит» у женщины на шее, но является хорошим любовником?

Далее, является ли «кем попало» мужчина-спонсор, у которого еще дюжина любовниц? Или же все женщины для него в своем роде «кто попало», просто симпатичные самки, с которыми он развлекается? И кто здесь кого «ест»: Вы его или он Вас?

Пример 3. Лозунг всех феминисток, из которого они берут только первую часть: Не бывает некрасивых женщин, бывают ленивые. (Коко Шанель)

Разбор высказывания иконы стиля начнем с того, что г-жа Шанель занималась тем, что ПРОДАВАЛА красоту, поэтому ей в первую очередь было выгодно, чтобы женщины не ленились ее покупать.

Как и все громкие высказывания, эти слова кроме «громкости» больше ничего в себе не несут: ЛЮБОЙ мужчина, знающий толк в женщинах, может увидеть нарисованную и «сделанную» посредством пластической хирургии внешность.

Так что, господа мои хорошие, некрасивые женщины БЫВАЮТ, просто современная индустрия красоты научилась делать из некрасивых особей женского пола «красивых» (точнее, «потребляемых» мужчинами), однако по большому счету, дело не в этом, а в женской душевной теплоте и…сексуальности, которая заключается отнюдь не в нарисованном личике, над которым г-жа Шанель предлагала работать женщинам.

Возвращаясь к п. 3 женских слабостей замечу, что в случае своей неправоты в дискуссии (для способных на оную) женщина старается либо тут же сменить тему, либо заткнуть Вам рот, а это есть не что иное, как низкий уровень интеллекта и малодушие.

Вот, например, ответ одной из дам на вопрос о том, может ли женщина извиниться в случае, если она не права: «Может, но я никогда в жизни не была не права». И ответов таких я слышал немало, а это уже заставляет задуматься о том, каким образом «шариковские» мамы воспитали своих «шариковских» дочерей.

Парадокс женской силы и процесса маскулинизации заключается в том, что женщины, трубя на каждом углу о мужской слабости, зачастую сами страдают отсутствием истинно женских качеств, т. е. с жизненной точки зрения «слабеют» в плане исконного своего предназначения…

«Слабый пол», бразды хватая,
Тянет бричку под откос.
Мчится тройка удалая,
Вьется пыль из под колес!
В этой тройке ржавой цепью
Крепко скованы навек:
Алчность, Ханжество, Коварство.
Прячься, бойся Человек!
(Максим Старостенко)

Таким образом, налицо обратная дискриминация, т. е. явление, при котором женщины под маской своей слабости конкурируют с мужчинами во всех сферах жизни, а когда дело доходит до ухаживаний они (уж извините за грубость, но другое выражение подобрать трудно) тут же прячут выращенные за время эмансипации balls, потому, что в данной ситуации им это удобно!

Женщины испокон веков, в более или менее очевидной форме, пользовались мужчинами как расходным материалом, и именно с этим (а не с водкой!), по моему глубокому убеждению, отчасти связана более высокая мужская смертность.

«Теплая» женщина НИКОГДА не будет делать того, что описано выше, именно поэтому Вы можете ее распознать…

Итак, женщина по сравнению с мужчиной слаба лишь физически, и это полезно помнить, если не хотите уподобиться героям общеизвестной картины «Бурлаки на Волге».

Сделаю вывод не с психологической, а с деловой точки зрения: слабость, как одно из основных отличий женского пола, — это миф, созданный, по моему убеждению, самими женщинами для того, чтобы пользоваться не только своими, но и мужскими ресурсами!

Наши женщины очень любят говорить о том, что именно то, что мужчина отдает и делает его мужчиной, на что я обычно спрашиваю: а разве мужчине не нужны ресурсы? Что ему отдаете ВЫ? От вселенского понятия хранительницы очага, в ПОЛНОМ смысле этого слова, уже давно осталось лишь название! Получают ли мужчины в своем доме полное понимание? Искреннюю и неподдельную заботу? Духовное созидание? Сколько мужчин могут похвастаться тем, что получают все это?!


Рекомендуем почитать
Конец эпохи self-help

Все успевай, зарабатывай больше, стремись к счастью, новым должностям и самореализации. «Довольно!» — говорит датский психолог Свен Бринкман. Современная эпидемия депрессии — реакция человека на невозможность постоянного развития в попытках стать лучшей версией себя. Используя идеи стоицизма, Бринкман предлагает семь простых правил, следуя которым можно стать свободным от навязанной позитивной психологии. В своем руководстве «Конец эпохи self-help» Бринкман он объясняет, почему не нужно прислушиваться к себе, в чем польза отказа от коуча и зачем необходимо читать романы и размышлять о прошлом.


Учение о выживании

В этой книге Лууле Виилма рассказывает нам о том, как выжить, вернуть себе душевное и физическое здоровье и сохранить его в обществе, переживающем духовный кризис. Причины болезней и пути их преодоления, границы в человеческих отношениях, воспитание детей и самовоспитание, разница между чувством долга и самопожертвованием, наука быть собой и умение отличать свои подлинные желания от тех, что несут нашей душе разрушение, – все эти темы освещает доктор Лууле в своем труде, открывая для каждого из нас путь к обретению внутренней гармонии и избавлению от недугов. Лууле Виилма – врач, акушер-гинеколог.


Как переехать в другую страну и не умереть от тоски по родине

Переезд в другую страну для многих людей становится одним из самых серьезных событий в их жизни. Выучить язык и собрать чемоданы — это лишь начало большого и сложного пути. Гораздо важнее подготовиться психологически, чтобы не сломаться от будущих трудностей, тоски и одиночества. В этой книге можно найти истории десятков людей, которые испытали это на себе, научно обоснованные способы преодоления эмоциональных проблем и работающие на практике советы по самоподдержке в особенно сложные моменты.


Под давлением. Как добиваться результатов в условиях жестких дедлайнов и неопределенности

Самоучитель для успешной работы в условиях психологического напряжения, основанный на современной науке и проверенный в работе авторов с лучшими спортсменами и топ-менеджерами. Авторы этой книги в течение десяти лет исследовали тысячи людей, чтобы понять природу и виды психологического напряжения и выработать методики борьбы с ним. На русском языке публикуется впервые.


Моральные домогательства. Скрытое насилие в повседневности

Marie-France Hirigoyen. Le harcèlement moral: la violence perverse au quotidien (1998)Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 272 с. — (Серия «Психология личной жизни»).Перевод с французскогоВ книге, снабженной многочисленными свидетельствами, автор анализирует специфику извращенных отношений в семье и на службе и предостерегает против любых попыток банализации этого процесса.Опираясь на богатый клинический опыт, М.-Ф. Иригуайан старается помочь людям, подвергшимся моральному преследованию, избавиться от агрессора и вновь обрести жизненные ориентиры.


Живые и мёртвые

Уильям Ллойд Уорнер (1898-1970) — американский социолог и социальный антрополог. Работа «Живые и мертвые» посвящена исследованию символической жизни современного общества. Уорнер показывает, как символизм насквозь пронизывает всю жизнь современного человека, начиная с общения его с миром сакрального в религии и заканчивая такими исключительно мирскими его формами, как политическая кампания по выборам городского мэра и торжественные мероприятия по случаю общенародных праздников. Отдельная глава посвящена религиозному символизму, проявляющемуся в различных сферах общественной жизни: символам пола, статуса и власти.