Записки путешественника во времени - [18]
Ко дню открытия, пятнице, 15 августа 1969 года, сцена была уже готова, звук практически настроен, и 50 000 человек уже прибыли на место, причем большинство из них без билетов. Они просто поставили палатки и стали ждать начала фестиваля. Тем временем народ все собирался…
Ваша точка прибытия и отправления – бело-зеленый кемпинговый фургон «Фольксваген» 1963 года выпуска, припаркованный на севере шоссе 17, примерно в полумиле от Бетела. Первое, что вы увидите, выбравшись из фургона, – тысячи машин, припаркованных на узкой обочине шоссе, петляющего между холмами и лесами Катскилл. Центр дороги заполнен людьми, которые бросили машины на обочине и идут на фестиваль пешком. Их путь лежит к западу. Вдохните поглубже, насладитесь ароматами свежего коровьего навоза и конопли, витающими в воздухе. Первый же крупный поворот приведет вас к Бетелу и небольшим хуторам, расположенным вокруг озера. Вы увидите, что и здесь машины буквально громоздятся друг на друге, а дальше к северу шоссе полностью заблокировано. Отношение местных к «детям», приехавшим на фестиваль, разнообразно. Некоторые организовали у себя в саду временные магазины, некоторые предлагают путешественникам кофе и закуски. Новость о том, что здесь объявлено чрезвычайное положение, уже распространилось по всей стране. Тем, кто любит планировать все заранее, лучше пройтись до шоссе 14, озеро Каунонга, затем свернуть на Бродвей. Вы сразу увидите толпу внушительных размеров возле универмага Вассмеров. Этот магазин, владельцами которого являются Артур и Мэриан Вассмер, засветился в фильме про Вудсток. В то время как многие магазины в округе закрылись, Вассмеры обслужили тысячи посетителей за эти длинные выходные. Это прекрасный шанс запастись шоколадом, печеньем, вином, сигаретами, бумагой для самокруток и туалетной бумагой – всем тем, что составляет основную валюту всех фестивалей и абсолютный дефицит на Вудстоке.
«К тому времени как мы прибыли на Вудсток, нас было уже полмиллиона» – так споет Джони Митчелл в своей знаменитой оде фестивалю. Настала пора присоединиться. Продолжайте двигаться на запад по шоссе 17, затем обойдите Белое озеро по южной стороне. У вас не будет никаких проблем с тем, чтобы добраться до места. Просто следуйте за толпой. Возможно, вы захотите срезать путь. Мы рекомендуем вам дойти до поляны в двух милях от города, до того места, где дорога пересекает ручей. Затем идите дальше так, чтобы лес оставался по левой стороне, около десяти минут через поле. Постарайтесь запомнить, где вы свернули. Это очень важно. Вам нужно вернуться в фургончик, чтобы отправиться домой в понедельник утром, и поверьте, вы будете не на пике формы.
Теперь ваша задача – отыскать установленный кемпинг. Он находится снаружи основной фестивальной площадки и недостроенной ограды. Конечно, так как уже заехало 50 000 человек, кемпинг разросся и частично перетек в лес. Занимайте любое свободное место и поищите дрова. Ребята со «Свиной фермы» оставили их, чтобы те, кто остановится в кемпинге могли разжечь костры и почувствовать себя уютнее. Мы советуем так и поступить. Уборных совсем немного, и они не высшего класса. Если вы были дальновидны, то, конечно же, запаслись в магазине Вассмеров салфетками. В дополнение к Порт-О-Сану у подножия холма есть еще уборные позади индийского павильона на фестивальной площадке и на вершине холма, прямо напротив главной сцены, рядом с рядами с едой. Для тех, кто ценит гигиену, лучший выбор – большой и относительно чистый пруд Филиппини, примерно в пятнадцати минутах неспешным шагом строго на север от Свободной сцены. Мы очень рекомендуем вам искупаться нагишом, понырять и порезвиться в воде, но, конечно же, не настаиваем. В зависимости от того, сколько заняла у вас дорога, вы можете обнаружить, что у главных ворот образовалась информационная и коммуникационная зона – обусловленная необходимость в мире, в котором нет мобильных телефонов. Это огромное множество объявлений о палатках, тотемных столбах и всевозможных полезных личностях.
Возможно, вы найдете того, кого ищете, но в течение всего уикенда наверняка наткнетесь на кого-то или что-то, что вас заинтересует. Эбби Хоффман, политик-показушник с плохой репутацией, убедил организаторов разрешить ему поставить свою палатку в коммуникационной зоне. Здесь он и остальные йиппи (члены международной молодежной партии) собираются раздавать одураченной толпе наспех напечатанные листовки с информацией. Например, в субботу утром они распространяли следующее: «Сейчас все может казаться захватывающим. Но задумайтесь о завтрашнем дне. Жизнь может стать сложнее. Если факты, приведенные ниже, повергают вас в уныние, объединитесь под знаменами партизан Катскилльских гор и делитесь всем. Врубайтесь в происходящее!» Нужно сказать, что на фестивале Вудсток не так много еды, так что возьмите цитату на вооружение: делитесь тем, что у вас есть и принимайте дары с благодарностью. Вода не в дефиците, повсюду есть краны, но работают они нестабильно. Не обращайте внимания на слухи. Ни в водопроводной, ни в бутилированной воде нет никакого ЛСД.
Неимоверно популярный сериал «Доктор Хаус» трудно определить в рамки одного жанра, а аудитория его настолько разнообразна, что вряд ли её можно классификации вообще. Представленный как врачебная драма, он вздымает огромные пласты самых разнообразных философских тем: придуманные интеллектуалами-сценаристами герои и ситуации настолько многозначны и глубоки, что дали возможность философам современной Америки написать 18 своеобразных эссе, собранных в этой книге. В стиле основного циника Принстон-Плейнсборо они раскрывают что-то от Шерлока Холмса, что-то — от сверхчеловека Ницше, что-то — от Сократа, и от даосского мудреца, — и Хаус в итоге оказывается далеко не таким уж гадом, как могло показаться поначалу.В продаже в России книга появилась только в начале 2010 года.
Монография, посвященная одному из значительных событий освободительного движения в России — Февральской революции 1917 г., представляет собой исследование, которое вводит в научный оборот ранее не известные факты, архивные материалы, содержит ряд новых выводов и обобщений. Книга рассчитана на пропагандистов, научных работников, всех изучающих историю КПСС.
Уважаемый Читатель! В Ваших руках книга, которая вряд ли годится для легкого чтения. Не исключено, что ознакомление с ее печальными страницами потребует мучительной работы души и сердца. Тем, кто не готов к такой работе, кто устал от разоблачений и «белых пятен», советуем отложить книгу в сторону. Мы расскажем о следствии, о допросах и экспертизах, о нелегком поиске ответов на мучительные вопросы: «кого убили?» Вас ждет предельно точный, откровенный рассказ о горьких событиях нашей истории, забыть которые мы не вправе, если только не хотим, чтобы это когда-нибудь повторилось. В книге использованы материалы из уголовного дела по расследованию Прокуратурой БССР массовых расстрелов советских граждан в 30-е годы под Минском.
Крупномасштабное восстание Колесникова, прокатившееся по южным уездам Воронежской губернии в 1920–1921 гг., по количеству участников и охвату территории сопоставимо со всесторонне исследованным восстанием тамбовских крестьян, или «антоновщиной». Тема же «колесниковщины» до сих пор мало изучена. Представляемое исследование является, по сути, первой попыткой комплексно и наиболее полно осветить историю одного из самых масштабных вооружённых выступлений российского крестьянства в Гражданской войне.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
В монографии рассматривается политическая история Пергамского царства, образовавшегося в Малой Азии после походов Александра Македонского и развивавшегося в III-II вв. до н. э. до завоевания его Римом. Большое внимание уделено исследованию важнейших политических институтов, состояния армии и флота, характеристике налоговой, финансовой, религиозной политики династии Атталидов, их градостроительной деятельности. В монографии полно рассматривается развитие городов Малой Азии, входивших в состав Пергамского царства.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
История пишется победителями и о победителях – великих императорах, значимых событиях, войнах, дворцовых переворотах. Нам легко представить правителя в его роскошном дворце, однако жизнь простых людей, мелочи быта нередко ускользают от нас. Что представлял собой Древний Рим, старинная столица? Как жили люди великой Римской империи, отделенной от нас веками? О чем заботились, чем занимали время? Автор этой книги попытался раскрыть образ города через людей, его населявших. Вы найдете описание 24 часов в Риме, и каждый час проведете с новым персонажем: астролог, жрица, гладиатор, проститутка, хозяин таверны и многие другие предстанут перед вами.
Заметки викторианской леди расскажут обо всем понемногу: о готовке, о врачевании, о религии и о любви. Остроумные советы, оставленные автором, отражают ее взгляд на жизнь и смерть, на повседневную рутину и на вечность. Здесь можно найти как хороший практический совет, так и что-нибудь для души. Книга отражает мировоззрение женщины XIX века, оставаясь во многих вещах актуальной и для наших дней.
«Шелковый путь» – больше чем книга, это настоящее исследование британского историка и преподавателя Оксфордского университета Питера Франкопана. В книге рассматривается вся история человечества за последние 2000 лет. Вы узнаете, как возник шелковый путь из Азии в Европу, какие войны велись за контроль над ним, а также поймете его истинное значение для всего мира. Вы увидите, что история развивалась совсем не так, как мы привыкли изучать в школе. Так, столетия назад интеллектуальные центры мира, «Оксфорды» и «Кембриджи», «Гарварды» и «Йели», находились не в Европе, а в городах Средней Азии, куда и съезжалась вся просвещенная молодежь в поисках успеха.
История пишется победителями и о победителях – великих императорах, значимых событиях, войнах, дворцовых переворотах. Нам легко представить правителя в его роскошном дворце, однако жизнь простых людей, мелочи быта нередко ускользают от нас. Что представлял собой Древний Рим, старинная столица? Как жили люди великой Римской империи, отделенной от нас веками? О чем заботились, чем занимали время? Автор этой книги попытался раскрыть образ города через людей, его населявших. Вы найдете описание 24 часов в Риме и каждый час проведете с новым персонажем: астролог, жрица, гладиатор, проститутка, хозяин таверны и многие другие предстанут перед вами.