Записки о России, составленные со слов моряков, унесенных в Северное море - [37]
В Нагасаки, у храма Госиндзи на горе Инаса, есть могила голландского капитана Жюля Копа; могильный камень около шести сяку лежит плашмя, а над ним сделана кровля от дождя. В верхней части плиты изображен герб, а внизу вырезаны чин и имя. Написано, что родился 5 марта 1737 г. в Дортмунде, Остфрисланд, умер 27 июля 1777 г. на корабле "Хойсдеспэки" на 26°58' северной широты в возрасте 42 лет 2 месяцев и 21 дня. По-видимому, русские надгробные памятники в основном такие же.
4. Летосчисление, календарь, время
В России нет ни девизов правления, ни циклических знаков. Годы считаются от времени основания государства. Нынешний год, год быка, младшего брата воды, царствования Кансэй, по календарю той страны соответствует 1793 г. Количество дней в каждом месяце определено, разницы между обычным и високосным годом нет. Первый месяц называется гэнувари, 31 день, второй месяц — хэурарэ, 28 дней, третий месяц — марута, 31 день, четвертый месяц — апурэри , 30 дней, пятый месяц — май, 31 день, шестой месяц — юни, 30 дней, седьмой месяц — юри , 31 день, восьмой месяц — аусуто, 31 день, девятый месяц — сэнтябурэ, 30 дней, десятый месяц — октябурэ, 31 день, одиннадцатый месяц — ноябурэ, 30 дней, двенадцатый месяц — декабурэ, 31 день, всего 365 дней.
В каждом четвертом году прибавляется день, его называют "високос", обязательно в феврале. Январь обычно приходится на конец нашего одиннадцатого или начало двенадцатого месяца.
Для обозначения дней у них есть нечто вроде циклических знаков. Называются: понидзэника, вопуториника, сэрэда, тетэуэриника, пятининца, субота, восукэрэсэния. Из них дни, приходящиеся на среду и пятницу, почитаются, люди соблюдают пост.
Летосчисление и календарь во всех странах Европы одинаковы. Поэтому мне думается, что и в России счет годам ведется не от основания государства. 4-й год Анъей по голландскому календарю считался 5724-м годом от сотворения мира, 4068-м годом от всемирного потопа и 1775-м годом от рождества Иисуса. Если сопоставить эти даты, летосчисление всюду ведется от рождества Иисуса (рождество Иисуса у нас приходится на 30-й год царствования императора Суйнин, а в Китае — на 1-й год — юаньши императора Пинди из династии Хань).
Пользуются солнечным календарем, и потому нет разницы между большой и малой луной; первым днем месяца не считается день встречи солнца и луны, поэтому полная луна может оказаться и в начале и в конце месяца. А по этой причине в календаре у них обозначается и новолуние, и полная луна, первая и последняя четверти луны.
Солнце делает 365 и ¼ оборота; если считать за день один оборот солнца, а в году за 365 дней — 365 оборотов, то будет оставаться в излишке ¼ оборота, которая за каждые четыре года составит один день високоса. А посему в сезоне и в каждом месяце у них определенное количество дней, и разница между годами состоит лишь в небольшом расхождении времени наступления утра, вечера, полудня и ночи.
День большого мороза приходится на 20 января, дождевой воды — 20 февраля, весеннего равноденствия — 20 марта, хлебных дождей — 20 апреля, малого цветения — 21 мая, летнего солнцестояния — 21 июня, большой жары — 23 июля, конца жары — 23 августа, осеннего равноденствия — 23 сентября, выпадения инея — 23 октября, малого снега — 22 ноября, зимнего солнцестояния — 21 декабря. Двенадцатый день от зимнего солнцестояния считается первым днем января.
Семь светил распределены между днями, так что семь дней составляют один цикл, вследствие чего праздники и посты приходятся на седьмые дни. По голландскому календарю среда называется днем Марса, а пятница — днем Венеры.
Время там равномерное, день и ночь делятся на 120 коку, составляющих 24 часа. Часы считаются от одного до двенадцати, в сутках два цикла, час крысы и час лошади определены, как двенадцать часов. Независимо от разницы в долготе дня и ночи зимой и летом разделены на равные части, а не так, как у нас или в Китае, где время от 6 утра до 6 вечера разделено на шесть частей, величина которых бывает больше или меньше в зависимости от продолжительности дня и ночи летом и зимой; один час всегда равен другому часу. А посему когда дни длинные, то на день приходится двадцать часов, а на ночь — четыре часа. А когда наступают длинные ночи, то наоборот.
Колокола времени не такие, как в наших тэра, по которым бьют деревянным билом, а с языком, как у таку; к концу языка привязана веревка; человек под колокольней, дергает за веревку и звонит . Один человек может звонить на семи больших и маленьких, вызванивая мелодию и отбивая часы. В некоторых домах есть солнечные часы, указывающие время.
5. Письмо, деньги, налоги, меры
Письмо
Хотя письменные знаки в европейских государствах несколько отличаются друг от друга, способы пользования ими в общем одинаковы. В русском алфавите 31 буква, все имеют звук, но не имеют смысла. Соединенные вместе, несколько букв образуют слово, и только тут появляется смысл. Однако одним отдельным знаком их азбуки невозможно передать звук, как это возможно сделать знаками нашей каны; только буквы "а", "и", "у", "е", "о", "я", "ю" каждая в отдельности может использоваться для звука, а прочие буквы — "б", "в", "г", "д" и другие — обозначают звук только в сочетании со знаками концевых звуков "а", "и", "у", "е", "о", "я", "ю", поэтому каждый знак соответствует семи звукам. "Б" с "а" путем усечения порождают звук "ба", "б", а с "и" путем усечения порождают звук "би" и т. д. Каким образом это усечение и слияние происходит, показано дальше. Однако это настолько непривычно для наших людей, что нелегко поддается пониманию. Поэтому теперь располагаю звуки в порядке нашей таблицы годзюон, добавив две концовки слогов "я" и "ю", и полученную таблицу нанадзюон привожу ниже. Самый легкий способ запомнить азбуку это брать конечную букву, расположенную в горизонтальной строке, и сочетать ее с первыми буквами слога, расположенными в вертикальных рядах, так быстрее всего можно получить желаемый слог. Смотрите приводимые таблицы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.