Записки о России, составленные со слов моряков, унесенных в Северное море - [39]
Меры объема
Мера объема называется мэри (мера), делается из меди и имеет форму бамбуковой трубки с ручкой. По объему почти одинакова с нашим сё, немного больше. Название других, более мелких мер неизвестно. Меры объема не очень распространены, так как измерение обычно производится на вес, весами.
Меры веса
Весы называются уэдзимэдзи. На конце стрежня прикреплено грузило; взвешивают, передвигая шнур. 100 моммэ называется пунто (фунт), соответствует нашим 102 моммэ 5 фунам. 50 моммэ называются пофунто (полфунта), что соответствует нашим 51 моммэ ½ фуна. Путо (пуд) равен нашим 4 канам 500 моммэ. Стоимость товара определяется по количеству пудов. Названия остальных мер веса точно неизвестны, свыше пуда взвешивают при помощи гири. По форме гиря похожа на пирог косйтака-мандзю.
Счеты
Счеты имеют десять прутиков, по десять косточек (тама) на каждом. Косточки делаются из стекла, прутики железные. Счетами пользуются только для сложения, остальной же счет производится письменно. Есть также счет на бирках, но не видели.
6. Жилища
Жилища бывают трех типов.
Первый — построенные целиком из камня. Второй — сложенные из кирпича. Кирпичи обжигаются, толщиной 2 суна, в длину 7-8 сунов, в ширину 4-5 сунов. Но можно в зависимости от назначения делать по своему усмотрению — большими, маленькими, квадратными, круглыми. Фундамент у кирпичных домов складывается прочно из крупных камней. Толщина стен в больших домах бывает до 4 сяку, с каждым этажом вверх тоньше. Перегородки между комнатами имеют толщину в 1 сяку 4-5 сунов. Снаружи красится известкой, которой можно придавать разные цвета, поэтому очень красиво.
На каждом этаже плотно настилают большие четырехугольные брусья, потом гвоздями приколачивают конопляные веревки и смазывают их толстым слоем глины, а сверху засыпают слоем в 5 с лишним сунов хорошо просушенной смеси песка с глиной, а поверх кладут камень или кирпич.
На верхнем этаже, после того как все сделают, ставят стропила, соединяют коньком, настилают балки, покрывают настилом, поверх которого укладывается крыша. Крыша делается из листов меди или железа длиной 2 с яку 4-5 сунов, шириной около 1 сяку 5 сунов.
Третий — деревянные дома. Они кладутся из больших бревен, соединяемых, как сруб колодца. Поэтому такие дома не валятся на бок и не кривятся. Все двери вырубаются четырехугольными, а окна бывают и круглые, и четырехугольные. Все двери открываются и закрываются на петлях.
Изнутри дома в зависимости от состоятельности живущих в них оклеиваются сукном, торомэном или кожей, а то и обмазываются глиной. Двери по краям обиваются сукном, шкурой медведя или другим мехом, так что через щели совершенно не дует.
В рамы вставляется слюда или листовое стекло, благодаря чему совершенно не дует, а видимость такая же, как при открытом окне.
Дома бывают от трех-четырех до шести-семи этажей. Строят, как наши тамон, в виде одного длинного здания, а внутри перегораживают и делят на комнаты. В каждой комнате сооружают очаг и, разжигая огонь, защищаются от холода. Его называют "печь". Он имеет в высоту 6-7 сяку, в длину — около 6 сяку, обмазывается толстым слоем глины, снаружи оклеивается чем-то вроде плоской черепицы размером 7-8 кв. сунов, каждая покрыта глазурью, узорами синего цвета и обожжена. Это очень красиво. Печи бывают меньше или больше, в зависимости от комнаты. У бедных людей печи просто побелены известкой. Приблизительно посредине печки делается перегородка с полукруглым отверстием в нижней части. Огонь разводят за этой перегородкой, сверху прикрывают в два-три ряда. Впереди, перед загородкой, делают трубу для выхода дыма.
В "Цяньлун юйчжи цзи" именно о подобной же трубе говорится: "Хулань делается из дуплистого дерева. Дупло расчищается внутри насквозь, отрезается в виде столба и выставляется из-под края крыши, чтобы выходил дым".
Труба делается из толстых досок вроде водосточных труб, белится известью, вделывается в печь так, чтобы ее конец торчал высоко над крышей. Примерно посредине - крышка, чтобы открывать и закрывать трубу. Для этого в трубе прорезается поперечное отверстие и в него вставляется крышка. Крышка железная и сделана наподобие хороку, вокруг тщательно обмазывают глиной, и, чтобы воздух совсем не проходил, засыпается песком. Эта крышка предохраняет и от дождевой воды.
Когда топят печь, крышку снимают и выпускают дым; когда дым выйдет, крышку закрывают. Если закрыть также и отверстие в передней части печи, то теплый воздух постепенно нагревает все помещение и постоянно тепло, как в марте или апреле; поэтому, несмотря на сильные морозы, не пользуются ни тэабури, ни кякуро и другими вещами. В столице некоторые любители сажают в горшки виноград и ставят около печки, и если умело ухаживать — круглый год цветет и плодоносит, так что в самое холодное время можно иметь свежий виноград. Даже на втором и третьем этажах в каждой комнате имеются печи. В подходящем месте проводят трубу насквозь снизу вверх и к ней присоединяют отводы и выпускают дым. В больших домах сооружают по две печи в комнате. Во время сильных морозов печь топят два раза — утром и вечером, поэтому там постоянно тепло, весь день и всю ночь. Кодаю говорит, что вначале он и другие японцы от жары задыхались и страдали головокружениями, но потом привыкли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
К трехсотлетию воссоединения Украины с Россией.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.