Записки бизнесюка - [143]
Но пока ситуация безрадостна, и я боюсь не дожить до перелома. Если угнетается национальное меньшинство — это фашизм; если большинство — колония. Государство РФ является (крипто) колонией Великобритании.
«Когда в Лондоне 300 000 российских нуворишей и их челяди, тут и слепой прозреет». © Дмитрий Евгеньевич Галковский.[140]
Когда новые деньги пляшут, старые деньги ждут. © Английская пословица.
Пробка
Выбирали с умом. Но, учитывая скудость ума, результат получился неоднозначным.
Фольклор компьютерных игроков.
В государстве РФ хорошо новиопам. Это их государство; именно они составляют в РФ правящий класс. Кто такие новиопы?[141] Это не нацмены; фашизма и расизма нам не надо. Само слово происходит от сокращения «новая историческая общность — советский народ». Оно придумано русским философом и писателем Дмитрием Евгеньевичем Галковским, который дал ему такое определение:[142]
«Напомню, кто такие новиопы. Это не 17 % нацменов РФ; это 1–2% нацменских метисов, входивших в советскую номенклатуру. Якут, еврей или украинец — не новиоп. Новиоп — это якутоукраинец, женатый на еврейке и являющийся сыном кандидата в члены ЦК КПСС. Эти люди обладают огромной властью и влиянием, но источник их могущества подорван. Они мутанты, не имеющие исторических корней. Их корни это национальные республики, которые большей частью давно отделились от России. Сама же Россия их медленно отторгает, потому что как минимум 83 % им чужды. Причём новиопам некуда отступать — самостийной Новиопии нет, а на националистических окраинах их любят только как шпионов и агентов влияния в соседнем государстве».
Согласно Дмитрию Евгеньевичу Галковскому, история новиопства такова:
«…После установления криптоколониального правления для прочного господства над русскими надо было сформировать правящий клан из какого-нибудь меньшинства, но все эти меньшинства по сравнению с русским колоссом были до обидного маленькие. Их просто не хватало для комплектации колониальной номенклатуры.
И вот тут мы подходим к тому, что же такое эта «НОВая Историческая ОБщность» или, сокращённо, «новиоп(б)ы». «Б» я заменил на «П», уступая устному произношению, так как это очень точно характеризует суть нового субэтноса. Это несколько миллионов искусственно созданных на востоке Европы «новых европейцев», похожих на американцев: с одной стороны по-детски агрессивных, а с другой — не пришей рукав. Не понятно, как на такое европейцам с их этническими государствами реагировать. По сути, вы будете смеяться, но в СССР англичане создали новоевропейскую этническую элиту. Расу господ. Только коктейль произошёл не как в старой аристократии — из франко-испано-итальяно-венгеро-польского микса на германской основе, — а из средних и низших слоёв общества и из народов-зародышей и народов-обрезков. И посыл коктейля другой. Для старой европейской аристократии это была всеевропейскость. Российский этнический салат «всякой твари по паре» собран в этническую группу по отрицательному признаку. Это «не русские».
Собранных вместе грузиноеврееармянобурятоэстоноудмуртов было достаточно для комплектации верхних 4 %. Даже с горкой. Поэтому многие народы в местах своего исконного проживания остались элементом тяглового населения. Но даже буряты или эвенки как часть номенклатуры конечно в многие разы превышали в процентном отношении проклятых русских. Русских брали туда в виде исключения, и то этнически смешанных. На крайний случай белорусов и украинцев. Или русских, но старообрядцев и сектантов. Кажется, на самом верху стандартных великорусских семей не было вообще.
Отсюда понятна относительная успешность идеологии новиопства в СССР. Малые народы инстинктивно поддерживали друг друга, чувствуя шкурой, что русские их за шкоды втрамбуют толпой в землю так, что и хоронить не надо.».
Господствуя в культуре, политике и крупном бизнесе РФ, но-виопы представляют собой колониальную пробку. Ею заткнуты возможности развития для России и русских. В РФ продолжается советское издевательство над русскими, хотя его формы смягчены. Что является не заслугой новиопов, а волей лондонских Хозяев, коим бунт в (крипто)колонии не нужен. Но смягчение нравов не отменяет главного: колония развивается неправильно. Например, в Маршруте 8 я много писал о перекосах в развитии дорожной сети в СССР и в РФ. А в данном Маршруте 9 показал, что дураков во власти нет. Следовательно, перекосы являются проявлением злой воли. Новиопам её исполнять легко, поскольку Россия не их Родина. В случае чего, сбегут. Где живут дочери Путина? В Нидерландах и Южной Корее. Где обретается великий патриот Лужков? В лучезарный Лондон его не взяли, поскольку допустил перегибы и градус понижен. Процветает в Австрии. Не в том дело, наворовал он или нет. В его лице в РФ 18 лет сидела пробка, блокирующая подготовку специалистов по планированию дорожных сетей. Русские слов таких не знали. Могли и не узнать: Лужков в 1999-ом всерьёз собирался стать президентом или премьер-министром РФ.
А как действуют Хозяева? По здравому смыслу и в интересах большинства, то есть титульной нации. Поверх идеологических и социальных барьеров. У Хозяев всё идёт в дело; они формируют сам тип жизни. Ландшафт. То, что написано в законах между строк; правоприменение. Что это означает конкретно? Приведу три примера. Русский пример из XIX века, потому что с февраля 1917 года русских Хозяев нет.
Метагалактический супергерой-хрононавт, супермаг 99 левела… ой, что-то я не о том… Тонкие коннотации прозаической ткани перемежаются страстными стихотворными… …опять не то. Короче, вас ждёт приключение на голову, уважаемые читатели. А аннотация будет в стихах:Прости за ветхость книги сей —Она зато информативна.Её листая, стань мудрей,И не смотри на мир наивно!Для широкого круга читателей старше 16 лет.
Многие читатели отмечали, что мои книги толстые, как автор. Как говорят нынче в Интернете: «многа букафф». Читать интересно, но люди быстро утомляются: Интернет приучил их к коротким заметкам, бьющим в лоб, а тут без полулитра не разберёшься. Да и ждать следующую книгу долго; ведь у автора в голове человечий мозг, а не разогнанный искин. Народ требовал небольшую книгу коротких рассказов и стихов. Я люблю своих читателей и внимательно прислушиваюсь к их замечаниям и предложениям. По просьбам трудящихся я такую книгу написал.
Опубликованный в 1950 году роман «Госпожа Мусасино», а также снятый по нему годом позже фильм принесли Ооке Сёхэю, классику японской литературы XX века, всеобщее признание. Его произведения, среди которых наиболее известны «Записки пленного» (1948) и «Огни на ровнине» (1951), были высоко оценены не только в Японии — дань его таланту отдавали знаменитые современники писателя Юкио Мисима и Кэндзабуро Оэ, — но и во всем мире. Настоящее издание является первой публикацией на русском языке одного из наиболее глубоко психологичных и драматичных романов писателя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Почти покорительница куршевельских склонов, почти монакская принцесса, талантливая журналистка и безумно привлекательная девушка Даша в этой истории посягает на титулы:– спецкора одного из ТВ-каналов, отправленного на лондонский аукцион Сотбиз;– фемины фаталь, осыпаемой фамильными изумрудами на Мальдивах;– именитого сценариста киностудии Columbia Pictures;– разоблачителя антиправительственной группировки на Северном полюсе…Иными словами, если бы судьба не подкинула Даше новых приключений с опасными связями и неоднозначными поклонниками, книга имела бы совсем другое начало и, разумеется, другой конец.
Это сага о нашей жизни с ее скорбями, радостями, надеждами и отчаянием. Это объемная и яркая картина России, переживающей мучительнейшие десятилетия своей истории. Это повествование о людях, в разное время и в разных обстоятельствах совершающих свой нравственный выбор. Это, наконец, книга о трагедии человека, погибающего на пути к правде.Журнальные публикации романа отмечены литературной премией «Венец» 2008 года.
В эту книгу Людмилы Петрушевской включено как новое — повесть "Город Света", — так и самое известное из ее волшебных историй. Странность, фантасмагоричность книги довершается еще и тем, что все здесь заканчивается хорошо. И автор в который раз повторяет, что в жизни очень много смешного, теплого и даже великого, особенно когда речь идет о любви.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.