Записки бизнесюка - [143]
Но пока ситуация безрадостна, и я боюсь не дожить до перелома. Если угнетается национальное меньшинство — это фашизм; если большинство — колония. Государство РФ является (крипто) колонией Великобритании.
«Когда в Лондоне 300 000 российских нуворишей и их челяди, тут и слепой прозреет». © Дмитрий Евгеньевич Галковский.[140]
Когда новые деньги пляшут, старые деньги ждут. © Английская пословица.
Пробка
Выбирали с умом. Но, учитывая скудость ума, результат получился неоднозначным.
Фольклор компьютерных игроков.
В государстве РФ хорошо новиопам. Это их государство; именно они составляют в РФ правящий класс. Кто такие новиопы?[141] Это не нацмены; фашизма и расизма нам не надо. Само слово происходит от сокращения «новая историческая общность — советский народ». Оно придумано русским философом и писателем Дмитрием Евгеньевичем Галковским, который дал ему такое определение:[142]
«Напомню, кто такие новиопы. Это не 17 % нацменов РФ; это 1–2% нацменских метисов, входивших в советскую номенклатуру. Якут, еврей или украинец — не новиоп. Новиоп — это якутоукраинец, женатый на еврейке и являющийся сыном кандидата в члены ЦК КПСС. Эти люди обладают огромной властью и влиянием, но источник их могущества подорван. Они мутанты, не имеющие исторических корней. Их корни это национальные республики, которые большей частью давно отделились от России. Сама же Россия их медленно отторгает, потому что как минимум 83 % им чужды. Причём новиопам некуда отступать — самостийной Новиопии нет, а на националистических окраинах их любят только как шпионов и агентов влияния в соседнем государстве».
Согласно Дмитрию Евгеньевичу Галковскому, история новиопства такова:
«…После установления криптоколониального правления для прочного господства над русскими надо было сформировать правящий клан из какого-нибудь меньшинства, но все эти меньшинства по сравнению с русским колоссом были до обидного маленькие. Их просто не хватало для комплектации колониальной номенклатуры.
И вот тут мы подходим к тому, что же такое эта «НОВая Историческая ОБщность» или, сокращённо, «новиоп(б)ы». «Б» я заменил на «П», уступая устному произношению, так как это очень точно характеризует суть нового субэтноса. Это несколько миллионов искусственно созданных на востоке Европы «новых европейцев», похожих на американцев: с одной стороны по-детски агрессивных, а с другой — не пришей рукав. Не понятно, как на такое европейцам с их этническими государствами реагировать. По сути, вы будете смеяться, но в СССР англичане создали новоевропейскую этническую элиту. Расу господ. Только коктейль произошёл не как в старой аристократии — из франко-испано-итальяно-венгеро-польского микса на германской основе, — а из средних и низших слоёв общества и из народов-зародышей и народов-обрезков. И посыл коктейля другой. Для старой европейской аристократии это была всеевропейскость. Российский этнический салат «всякой твари по паре» собран в этническую группу по отрицательному признаку. Это «не русские».
Собранных вместе грузиноеврееармянобурятоэстоноудмуртов было достаточно для комплектации верхних 4 %. Даже с горкой. Поэтому многие народы в местах своего исконного проживания остались элементом тяглового населения. Но даже буряты или эвенки как часть номенклатуры конечно в многие разы превышали в процентном отношении проклятых русских. Русских брали туда в виде исключения, и то этнически смешанных. На крайний случай белорусов и украинцев. Или русских, но старообрядцев и сектантов. Кажется, на самом верху стандартных великорусских семей не было вообще.
Отсюда понятна относительная успешность идеологии новиопства в СССР. Малые народы инстинктивно поддерживали друг друга, чувствуя шкурой, что русские их за шкоды втрамбуют толпой в землю так, что и хоронить не надо.».
Господствуя в культуре, политике и крупном бизнесе РФ, но-виопы представляют собой колониальную пробку. Ею заткнуты возможности развития для России и русских. В РФ продолжается советское издевательство над русскими, хотя его формы смягчены. Что является не заслугой новиопов, а волей лондонских Хозяев, коим бунт в (крипто)колонии не нужен. Но смягчение нравов не отменяет главного: колония развивается неправильно. Например, в Маршруте 8 я много писал о перекосах в развитии дорожной сети в СССР и в РФ. А в данном Маршруте 9 показал, что дураков во власти нет. Следовательно, перекосы являются проявлением злой воли. Новиопам её исполнять легко, поскольку Россия не их Родина. В случае чего, сбегут. Где живут дочери Путина? В Нидерландах и Южной Корее. Где обретается великий патриот Лужков? В лучезарный Лондон его не взяли, поскольку допустил перегибы и градус понижен. Процветает в Австрии. Не в том дело, наворовал он или нет. В его лице в РФ 18 лет сидела пробка, блокирующая подготовку специалистов по планированию дорожных сетей. Русские слов таких не знали. Могли и не узнать: Лужков в 1999-ом всерьёз собирался стать президентом или премьер-министром РФ.
А как действуют Хозяева? По здравому смыслу и в интересах большинства, то есть титульной нации. Поверх идеологических и социальных барьеров. У Хозяев всё идёт в дело; они формируют сам тип жизни. Ландшафт. То, что написано в законах между строк; правоприменение. Что это означает конкретно? Приведу три примера. Русский пример из XIX века, потому что с февраля 1917 года русских Хозяев нет.
Метагалактический супергерой-хрононавт, супермаг 99 левела… ой, что-то я не о том… Тонкие коннотации прозаической ткани перемежаются страстными стихотворными… …опять не то. Короче, вас ждёт приключение на голову, уважаемые читатели. А аннотация будет в стихах:Прости за ветхость книги сей —Она зато информативна.Её листая, стань мудрей,И не смотри на мир наивно!Для широкого круга читателей старше 16 лет.
Многие читатели отмечали, что мои книги толстые, как автор. Как говорят нынче в Интернете: «многа букафф». Читать интересно, но люди быстро утомляются: Интернет приучил их к коротким заметкам, бьющим в лоб, а тут без полулитра не разберёшься. Да и ждать следующую книгу долго; ведь у автора в голове человечий мозг, а не разогнанный искин. Народ требовал небольшую книгу коротких рассказов и стихов. Я люблю своих читателей и внимательно прислушиваюсь к их замечаниям и предложениям. По просьбам трудящихся я такую книгу написал.
В сборник вошли рассказы разных лет и жанров. Одни проросли из воспоминаний и дневниковых записей. Другие — проявленные негативы под названием «Жизнь других». Третьи пришли из ниоткуда, прилетели и плюхнулись на листы, как вернувшиеся домой перелетные птицы. Часть рассказов — горькие таблетки, лучше, принимать по одной. Рассказы сборника, как страницы фотоальбома поведают о детстве, взрослении и дружбе, путешествиях и море, испытаниях и потерях. О вере, надежде и о любви во всех ее проявлениях.
Держать людей на расстоянии уже давно вошло у Уолласа в привычку. Нет, он не социофоб. Просто так безопасней. Он – первый за несколько десятков лет черный студент на факультете биохимии в Университете Среднего Запада. А еще он гей. Максимально не вписывается в местное общество, однако приспосабливаться умеет. Но разве Уолласу действительно хочется такой жизни? За одни летние выходные вся его тщательно упорядоченная действительность начинает постепенно рушиться, как домино. И стычки с коллегами, напряжение в коллективе друзей вдруг раскроют неожиданные привязанности, неприязнь, стремления, боль, страхи и воспоминания. Встречайте дебютный, частично автобиографичный и невероятный роман-становление Брендона Тейлора, вошедший в шорт-лист Букеровской премии 2020 года. В центре повествования темнокожий гей Уоллас, который получает ученую степень в Университете Среднего Запада.
Яркий литературный дебют: книга сразу оказалась в американских, а потом и мировых списках бестселлеров. Эмира – молодая чернокожая выпускница университета – подрабатывает бебиситтером, присматривая за маленькой дочерью успешной бизнес-леди Аликс. Однажды поздним вечером Аликс просит Эмиру срочно увести девочку из дома, потому что случилось ЧП. Эмира ведет подопечную в торговый центр, от скуки они начинают танцевать под музыку из мобильника. Охранник, увидев белую девочку в сопровождении чернокожей девицы, решает, что ребенка похитили, и пытается задержать Эмиру.
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
Некий писатель пытается воссоздать последний день жизни Самуэля – молодого человека, внезапно погибшего (покончившего с собой?) в автокатастрофе. В рассказах друзей, любимой девушки, родственников и соседей вырисовываются разные грани его личности: любящий внук, бюрократ поневоле, преданный друг, нелепый позер, влюбленный, готовый на все ради своей девушки… Что же остается от всех наших мимолетных воспоминаний? И что скрывается за тем, чего мы не помним? Это роман о любви и дружбе, предательстве и насилии, горе от потери близкого человека и одиночестве, о быстротечности времени и свойствах нашей памяти. Юнас Хассен Кемири (р.
Журналистка Эбба Линдквист переживает личностный кризис – она, специалист по семейным отношениям, образцовая жена и мать, поддается влечению к вновь возникшему в ее жизни кумиру юности, некогда популярному рок-музыканту. Ради него она бросает все, чего достигла за эти годы и что так яро отстаивала. Но отношения с человеком, чья жизненная позиция слишком сильно отличается от того, к чему она привыкла, не складываются гармонично. Доходит до того, что Эббе приходится посещать психотерапевта. И тут она получает заказ – написать статью об отношениях в длиною в жизнь.