Западный вирус [Что угрожает международному спорту] - [5]

Не теряет своей остроты проблема представления в заведомо искаженном виде буржуазными деятелями международного спортивного движения и западными средствами массовой информации роли, функций и характера спорта в социалистическом обществе.

Все более четко обозначается и проблема консервативного характера формирования руководящих органов олимпийского движения. От решения этой проблемы во многом зависит и ликвидация или смягчение остальных.

Есть, бесспорно, и другие проблемы. Но названные, думаю, следует считать наиболее острыми и болезненными. Делая акцент на этих 13 проблемах, нельзя, однако, забывать о том, что в международном спорте намного больше позитивного.

Активная борьба за ликвидацию или смягчение этих проблем — главное направление деятельности прогрессивных сил в международном спорте, платформа для их объединения. Многие деятели международного спортивного движения делают все от них зависящее на своем участке международной жизни, хоть и ограниченном рамками спорта, чтобы обеспечить нынешнему и грядущим поколениям мирное будущее, активно используют во имя этой благородной цели спортивное сотрудничество.

Я встречался и сотрудничал с десятками деятелей международного спорта из стран Западного мира. Многие из них — люди, искренно любящие спорт, верящие в его возможности в современном обществе. У них всегда можно было встретить понимание, отыскать взаимоприемлемое решение.

Но есть иные — те, кого автор упоминает в книге как «силы реакции». Трудности международного спорта, искажение его изначальной гуманной сущности — их детище.

На страницах этой книги читатель будет часто встречать выражение «прогрессивные силы в международном спортивном и олимпийском движении». Наиболее прогрессивной силой в международном спорте являются спортивные деятели стран социализма. В Политическом докладе ЦК КПСС XXVII съезду Коммунистической партии Советского Союза подчеркивается: «Прогресс нашего времени справедливо отождествляется с социализмом».

Борьбу представителей социалистических стран с попытками империализма использовать спорт в своих интересах поддерживают представители стран, освободившихся от колониального гнета, и демократические деятели капиталистических стран.

Союз прогрессивных сил в международном спортивном и олимпийском движении — главная гарантия успеха в борьбе за чистоту международного спорта, в борьбе с империализмом, который устами президента США Р. Рейгана заявляет: «Спорт является последней возможностью, которую наша цивилизация предоставляет двум противоборствующим сторонам для физической агрессии, не прибегая к войне… Спорт является наиболее близкой к войне областью человеческой деятельности — с единственной разницей: он не приводит к смертельному исходу». Такой воинствующий подход к одной из наиболее гуманных областей человеческой деятельности объясняет многие действия империализма.

Глава II Объекты их атаки

В 60—70-е годы нашего столетия наблюдался настоящий спортивный соревновательный бум, в результате которого существенно возросла роль спорта среди современных социальных ценностей в жизни общества. Это не исключает, а, наоборот, усиливает политико-идеологическое противоборство в сфере международного спорта. И главными объектами атаки империализма здесь стали прогрессивные идеи олимпизма и спортивные объединения, цель деятельности которых воплощать эти идеи в жизнь.

Между двумя полюсами

Дискредитация силами империализма олимпийских идей, сформулированных Пьером де Кубертеном, основателем олимпийских игр современности, французским педагогом и общественным деятелем, в конечном счете необходима им для использования олимпийского движения в своих корыстных политических и коммерческих целях. Высказанные Кубертеном принципы олимпизма направлены против шовинизма и милитаризма, присущих империализму, так как в основе этих принципов лежат идеи свободы, равенства, братства, мира и взаимопонимания между народами.

На современном олимпизме как совокупности идей не могла не отразиться борьба между основными направлениями в философии и идеологии. Буржуазные теоретики олимпизма, опираясь на идеалистического философию, используют олимпийские идеи и принципы в целях формирования у масс буржуазного мировоззрения. И борьба вокруг так называемой «олимпийской философии и идеологии» не утихает. Причем буржуазные идеологи высказывают различные, порой прямо противоположные, точки зрения на олимпизм.

Одна, крайняя, точка зрения провозглашает «олимпийскую философию и идеологию» некой универсальной моделью общества, поведения людей и т. п. Так, президент Ассоциации национальных олимпийских комитетов (АНОК). М. Васкес Ранья (Мексика) с трибуны XI Олимпийского конгресса заявил: «Олимпизм — это не просто спортивные соревнования, но философия жизни».

Президент Международной федерации стрельбы из лука Ф. Некки-Русконе (Италия) полагает, что олимпийские идеалы могут и должны стать общей моделью поведения и, следовательно, постоянной составной частью всех систем образования и просвещения.

Подобные высказывания свидетельствуют о том, что буржуазные спортивные деятели стремятся выдать олимпизм за некую «третью философию» в противовес материалистической и идеалистической, «третью идеологию» в противовес коммунистической и буржуазной. В конечном счете это направлено против материалистической философии и коммунистической идеологии.