Занимательное обществоведение переходного периода - [29]
Впрочем, государственный пенсионный накопительный счет тоже формируется обособленно и из платежей отдельного Гражданина Из платежей социального налога. Так же оплачивается и обязательное медицинское страхование. То есть реально государство не обеспечивает социальной защиты, а перекладывает через обязательное страхование это на плечи гражданского общества., поэтому он также является собственностью и также должен наследоваться, но распределяться между накопительными счетами наследников. Но если мы унаследовали пенсионные счета других, в объеме необходимом для прекращения обязательного государственного пенсионного страхования, то через несколько поколений у многих Граждан отпадет необходимость платить социальный налог. И чем это будет отличаться от доходов от общенародной собственности и обеспечения социальной защиты Граждан за счет использования государственной собственности, о чем писалось ранее? А этой собственности у нас пока достаточно, и нет сегодня явной потребности для увеличения ее размеров за счет создания государственной накопительной системы и отчисления в нее налоговых сборов. Нет только почему-то достойных доходов в бюджете от использования государственной собственности.
Мы и Мы.
Хватит издеваться друг над другом.
Прежде всего, поведение Гражданина должно соответствовать правовым нормам Конституции РФ вне зависимости от национальности, вероисповедания, пола, социального статуса, занимаемой должности и понятий. Необходимость уважать национальное достоинство других мы вычеркнули из конституции СССР и оставили просто человеческое достоинство личности, без "наци..". Теперь МЫ все равны в своих правах и обязанностях (статья 19) и у нас у всех одинаковое человеческое достоинство.
Где те принципы, что формируют наше поведение? Ведь, поступив беспринципно по отношению к другим сегодня, завтра беспринципно поступят по отношению к тебе и будут считать себя абсолютно правыми в своем поведении, так же как ты себя считал правым вчера. Сегодня ты сбезпринципничал, а завтра сбезпринципнуют тебя.
А принцип поведения сегодня один - соблюдение Конституции РФ.
Прочтите Конституцию РФ, там записаны наши права и свободы. Вам их мало? Вы можете сформулировать, какого права или какой свободы Вам не хватает в Конституции РФ?
Чтобы соблюдать все нормы нынешней морали и нравственности надо совсем чуть - чуть: изучить наши права, свободы и обязанности, описанные в Конституции ФР и СОБЛЮДАТЬ ЭТО. Они четко сформулированы, и этих прав и свобод достаточно, чтобы чувствовать себя Человеком. Их выполнение теперь нравственность и мораль гражданского общества. Они определены Конституцией РФ, но, к сожалению, описаны сухим языком юридического права, без привычной формулировки простыми словами в десять фраз - не убий, не укради, не сотвори себе кумира.... Только их в пять раз больше. Для сегодняшнего уровня образования - сущий пустяк. В особенности на фоне обязательного общего образования, включающего в себя тригонометрию, органическую и неорганическую химию, а также основы математического анализа и биологию кроликов.
Ведь зачем Мы ввели в Конституцию РФ обязанность каждого гражданина получить общее обязательное образование? Чтобы все знали тригонометрию и как производится серная кислота? Отнюдь! Чтобы к определенному возрасту каждый молодой Гражданин знал свои права и свободы, а также свои обязанности по соблюдению прав и свобод остальных Граждан. Права и свободы принадлежат Нам от рождения, поэтому с самого рождения Мы должны их изучать.
Пользуйтесь своими правами и свободами, но не нарушайте их у других Граждан, поскольку это является Вашей Конституционной обязанностью. Но как, не зная всех своих собственных прав и свобод, можно не нарушать права и свободы других, при условии, что у всех Граждан они равны?
Сколько раз после окончания школы мы сталкиваемся с необходимостью тригонометрических вычислений, определения молекулярного веса оксида железа и вычисления кинетический энергии падающего кирпича? А вот в правовом поле МЫ живем с рождения до самой смерти и каждую секунду должны сверять свои действия с правовыми нормами Конституции РФ, чтобы не нарушить права и свободы сограждан. Поэтому - буквари с описанием права и свобод и правовых норм. "Мама мыла раму" заменить на "Мы свободны и равны". При получении аттестата об обязательном общем образовании - главный экзамен на знание Конституции РФ и Гражданского кодекса.
Мы не понимаем, что не выкинуть за собой окурок в урну - это нарушение права на чистую среду обитания всех остальных? Как и нахождение в общественном транспорте, кашляя и чихая. Где уважение человеческого достоинства? Почему каждый считает себя имеющим больше прав и свобод, чем другие? Почему молодежь больше знает про поправки к американской Конституции, чем про свою собственную? Если мы хотим от соседа соблюдения наших прав, то почему мы нарушаем его права? Почему мы молчим, когда кто-то нарушает наши права? Фемида слепа. Чтобы она начала действовать - ей на одну чашу весов надо положить заявление о нарушении наших прав и свобод.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.