Занимательная антропология - [42]
Представления о красоте в первобытных племенах
У разных племен и народов складывались свои особые представления о красоте тела и применялись самые разнообразные приемы ее искусственного оформления, нередко в ритуалах самоистязания и в ущерб здоровью. В примитивных сообществах сохраняется дополнение к мужскому и женскому телу деталей и орнаментов, которые вызывают крайнее удивление и даже абсолютное неприятие.
Еще во многих племенах аборигенов лицо является главным объектом придания ему экзотической красоты обезображиванием, иначе и не скажешь. Выбивание и просверливание передних зубов являются, пожалуй, наиболее диким способом издевательства над собственным телом в глазах цивилизованного человека, испытавшего «прелести» врачевания при обращении к стоматологу. Африканские туземцы, американские индейцы прокалывают ноздри, носовую перегородку, нижнюю и верхнюю губу для продевания в отверстия колец, палочек, перьев. Подобным образом вставляются в уши экзотические серьги с такими огромными размерами и весом, что нижний край ушной раковины чуть ли не касается плеча. В племенах индейцев форма черепа изменяется сдавливанием его в заостренный конус, становится вытянутой и сплющенной до такой степени, что, по выражению одного миссионера, напоминают голову идиотов. У коренных жителей о. Таити распространен обычай сдавливать носы детей, чтобы они не были похожи на безобразно длинноносых европейцев. В привилегированных слоях японских и китайских этносов привлекательной считается маленькая ступня женщин, для сохранения которой еще в детском возрасте ее «заковывали» в специальные колодки. Изощренным способам обезображивания частей тела с помощью хирургических вмешательств подвергаются кожные покровы. В некоторых африканских племенах на кожу мужчин наносятся многочисленные порезы, нередко служащие прибежищем для возбудителей инфекционных заболеваний.
Существуют и более гуманные, если можно так выразиться, способы оперативного вмешательства в изменение природы собственного тела. У южноамериканских индейцев аймаров и крау высоко ценятся длинные волосы, по которым на конкурсной основе даже избирались вожди племени. Насильственное отрезание волос считается одним из наиболее страшных наказаний. Окрашивание передних зубов в черный и желтый цвет является еще одним относительно безобидным способом экспериментов над лицевой внешностью. Американские индейцы подкрашивают свою кожу в красный цвет, что дало повод совершенно ошибочно называть их «краснокожими». Известно, что у представителей монголоидной расы очень слабо развит волосяной покров на теле и лице. Чтобы до конца ликвидировать остатки волос, искажающие, с их точки зрения, «чистоту» расы, тщательно вырывается каждый волосок. Такое пристрастие к парикмахерскому искусству проявляют американские индейцы, малайцы, полинезийцы. У новозеландцев еще бытует пословица: «Нет жены для волосатого мужчины», в которой отражено неприятие волос на лице, тщательно удаляемых.
Стремление к совершенству красоты не имеет границ, но даже в индивидуальной заботе о ней, когда, казалось бы, дело касается собственной персоны, продиктовано совсем не удовлетворением только внутренних запросов. В значительной мере декоративные украшения нужны не сами по себе, а для демонстрации силы и мужества, решительности действий. Они связаны с сексуальным отбором — привлечением женского пола для продолжения рода с наследованием необходимых для племени физических качеств и умственных способностей его членов.
Красота лица
Общего понятия красоты не существует и не может быть, так как для его определения безграничен простор субъективных представлений у каждого отдельного человека и даже коллективного мнения, зафиксированного в определенных канонах. У каждого этноса имеются свои представления о красоте лица, во многом связанные с расовыми различиями по морфологическим признакам лицевой части тела.
В обычном понимании под словом «лицо» имеется в виду фронтальная часть головы с расположенными на ней лобной костью, глазами, носом, зубами и подбородком. Для более широкого представления о красоте головной части тела в эстетическую оценку включаются волосяной покров, уши и шея. Пышный или кудрявый волосяной убор на голове является нескрываемым достоинством женщины и мужчины, а отсутствие шевелюры в виде лысины далеко не привлекательный атрибут мужского облика. Малейшие изменения формы и симметрии частей лица очень зримо отражаются на его красоте. Чрезмерно горбатый профиль носа и его длина, сдвиг носовой перегородки, крупные передние зубы, укороченный или выдвинутый вперед подборок, даже слегка оттопыренные уши — не эстетические подарки природы человеку.
В анатомическое строение лица входит система мышц, из которых мимические мышцы придают лицу эмоциональную окраску, отражающую радостное, безразличное, грустное или мрачное настроение. Эта особенность почти исключительно человеческого лица обусловлена главным образом группировкой кольцевых мышц вокруг глаз и рта.
Эластичность кожи и подкожный жировой слой придают лицу мягкость и округлость форм, вместе с окраской кожной поверхности являются объектом наиболее внимательной заботы женщин о своей внешности.
Не только в знании, но и в красоте — сила. Эта истина стала понятной человеку с момента осознания значения красивой внешности в личной и общественной жизни. Забота о ней становится предметом повседневного внимания с применением разных средств облагораживания естественного подарка судьбы. Гимн красоте человека объединяет сюжеты настоящего издания.
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.