Занимательная антропология - [16]

В ранних сообществах людей единственным способом пищевого обеспечения было присваивающее хозяйство, полностью зависимое от природных источников пищи и успешных ее поисков. Эта функция главным образом выполнялась женщинами, вынужденными при ограниченности таких источников удаляться на большие расстояния от мест поселения и на длительное время оставлять новорожденных детей. В отсутствие кормящих матерей они испытывали голодание, которое могло быть компенсировано только за счет использования внутренних энергетических резервов, т.е. жировой массы собственного организма. Младенцы, не обладавшие достаточными ее запасами, имели мало шансов на выживание при длительном отсутствии матери,

Упорное сохранение жирового компонента у младенцев, хотя в нем сегодня нет биологической надобности при постоянной обеспеченности питанием, и затем утрата его в малолетнем возрасте являются одними из весьма загадочных феноменов в эволюционной антропологии. Объяснение необходимости жирового компонента у младенцев временной полезностью энергетического резерва для выживания в случаях голодания представляется наиболее близким к истине.

Удивительный мир близнецов

Во все времена развития человечества рождение близнецов было необычным явлением, возбуждавшим удивление и любопытство. Наверное, и среди наших современников найдется очень немного людей, которые так или иначе не интересовались близнецами.

В. Фридрих

К приведенным словам немецкого психолога Вальтера Фридриха следует добавить его же высказывание о том, что близнецы — это чудесный подарок природы, который нужно уметь ценить и внимательно изучать. Диапазон вопросов, поднимаемых перед любознательным мышлением, чрезвычайно широк. Здесь сходятся интересы представителей общей биологии и социальной психологии, генетики и эмбриологии, медицины и педагогики.

В числе общих вопросов в науке о близнецах следует назвать специфику данного феномена у человека в отличие от животных, роль наследственности и среды в индивидуальном развитии человека (близнецовый метод), генетическую обусловленность однояйцевых и двуяйцевых близнецов, частоту их рождения в общей статистике воспроизводства потомства и в разных этнических сообществах. Не следует забывать и психологическую реакцию на рождение двух и тем более нескольких младенцев со стороны людей, привыкших к восприятию рождения одного ребенка.

Истории о близнецах

Появление на свет близнецов считалось в древние времена фактом, вызывающим ожидание каких-то событий, связанных с расплатой за грехи перед мифическими силами, властвующими над человеком. В то же время создавалось немало легенд о близнецах как провозвестниках лучших времен в нелегкой жизни первобытных людей. Нередко один близнец олицетворялся воплощением добра, другой — зла, и тогда соответствующим было отношение к ним со стороны соплеменников, вождей, жрецов и даже родителей.

Проявление по отношению к близнецам восторженного почитания и демонического страха с преследованием и уничтожением таких новорожденных нередко разделяло враждой соседние племена. Трудно найти объяснение действиям, благодетельным с одной стороны и антигуманным, с другой. Считалось, что мужчина в половом акте мог зачать одного ребенка, отсюда рождение двух и более детей, вызывало домыслы о нескольких отцах, вмешательстве богов, демонов и даже животных.

Фантастические мысли находили прибежище в мифах, прославляющих божественных персонажей в языческих религиях. В древнеиндийском культе богов почитались братья-близнецы Ашвины, которым в священном писании Ведах отведено 54 божественных гимна. Им молились как защитникам любящих семейных пар, беременных женщин, обездоленных и бедных.

Известным скульптурным изображением близнецов является композиция с волчицей, кормящей будущих основателей древнего Рима братьев Ромула и Рема, которая увековечена в гербе столицы Италии. По античному мифу «отец богов и людей» Зевс участвовал в производстве на свет братьев-близнецов Кастора и Поллукса из яиц, отложенных супругой Ледой. Из одного яйца появились два этих брата, из другого — главная виновница Троянской войны прекрасная Елена. Следовательно, Кастор и Поллукс должны были быть однояйцевыми близнецами, а Елена дизиготной по отношению к ним сестрой. Две яркие звезды в созвездии Близнецов названы именами мифических сыновей Зевса. Сведения о близнецах содержатся в Ветхом завете. Сыновья Исаака и Ревеки Иаков и Исав изображены в символических ролях скотовода и охотника с описанием характера, соответствующего роду занятий.

Культ близнецов широко принят в индейских племенах, которым вообще присущи экстравагантные, порой весьма причудливые ритуальные действия, вплоть до человеческих жертвоприношений. Близнецов мужского пола у племени инков, живших в средневековые времена на территории современного Перу, почитали сыновьями бога Молнии, носили по улицам с хвалебными гимнами, предоставляли многие привилегии. Родителей близнецов также не оставляли без внимания, за их вклад в рождение необычного потомства избирали вождями, магическими предсказателями, заклинателями погоды и богатых урожаев, врачевателями, исполнителями песенных обрядов. Многочисленные описания первых контактов аборигенов с белыми людьми дают представление о пришельцах как посланцах богов, в ритуальном приветствии которых близнецам отводилась особо почетная роль как знамения свыше.