Замыкание времени - [2]
Есть она и в стихах — а не в отдельных только стихотворениях — Василия Бетаки. Он — поэт. Это немало. И этого достаточно.
В. Вейдле
* * *
Ты захотел согреть ладони над костром,
Но отблеск пламени — деревьям по колени.
И распалив огонь, ты мрак сгустил кругом,
И созидая свет — стократ усилил тени.
Так истина родит десятки ложных мнений,
Пустую тишину усиливает гром,
Жрец неизменности, чтоб вечно быть жрецом,
От нормы никогда не стерпит отклонений!
И он конечно прав, что сны нам портят сон,
Что взлетом Моцарта — Сальери порожден,
Последствий не учесть, и как ни поступи мы
Зло будет по пятам запутывать пути.
Но стоит стебельку в пустыне прорасти —
И мертвенность песка нам станет нестерпима.
I. ОЧУМЕЛОЕ СТОЛЕТИЕ
Созидающий башню — сорвется.
Будет страшен стремительный лет,
И на дне мирового колодца
Он безумье свое проклянет...
(Н. Гумилев)
ПАМЯТИ ЧЕХОСЛОВАКИИ
Солдаты ушли купаться,
Но бдительны и строги,
Как символ всех оккупации,
В строю стоят сапоги.
По берегу ровной ротой,
Четыре шеренги в ряд,
Начищенные до рвоты —
Одни сапоги, без солдат.
И каждый — подобье танка,
(от пары до пары — шаг)
На каждом висит портянка,
Но это — не белый флаг!
Солдаты ушли купаться.
И пусть — по воде круги —
Живет божество оккупации,
Черные сапоги!
Да разве в солдатах дело?
(четок сапог стук)
К чорту солдатское тело —
Важен только каблук!
По городам и травам
(четок шагов счет)
— Рррота! Ррравненье! Право-
е голенище — вперед!»
Кормежку живым болванам?
(четко стучат шаги)
По мраморам и тюльпанам
Без них пройдут сапоги.
Пройдут, протопают тяжко
(четок шагов счет!)
А впереди — фуражка,
Покачиваясь, плывет...
* * *
Подожди меня, слышишь, планета моя, подожди!
Ведь у нас еще все впереди!
Хоть бывали
И дожди, закрывавшие лица людей, как вуали,
И вуали на лицах — холодны и густы, как дожди —
Подожди!
Мне б — сквозь зиму навылет, и лето — насквозь,
Чтоб отстал самолет, как медлительный лось:
Разве можно сравнить этот гулкий и глупый мотор
С тем, который в груди?
Подожди!
Я увидеть хочу города, где в щербатые лестницы плещет вода,
И такие, где лишь на базаре бывает вода,
И такие, где севером пахнут сады...
Подожди —
мы друг другу вполне подошли,
Ты — хорошая, только прошу: покажи
Все цвета твоих карт, все твои города,
Дай увидеть мне их без руин, без вражды —
Подожди...
Петербург желто-белый заснул,
Ереван розовеет сквозь седину,
А Голутвин — как будто его подожгли —
Весь в густых красноталах... Подожди, подожди!
Так оранжевы дни Ашхабада,
Так сиреневы в крапинках пестрых мозаики Рима,
И стекольно прозрачен Стокгольм, а в Батуми — такие дожди...
Подожди меня, шар голубой, это просто необходимо!
Все узнать, все увидеть позволь...
Как ты годы мотаешь в клубок!
Подожди...
ВЕНИК ТРИОЛЕТОВ
Иосифу Бейну
1
Не виноватые ни в чем,
Молитесь идолам, столицы;
Зубами щелкают границы,
Не виноватые ни в чем.
Царь сам не служит палачом —
На это есть иные лица,
Не виноватые ни в чем...
Молитесь идолам, столицы!
2
Молитесь идолам Столицы,
Забудьте бунт ночных лесов...
(автомашины — вместо псов!)
Молитесь! Идолам столицы
Нужнее, чем гнездо для птицы,
Нужней, чем башня для часов...
Молитесь идолам! Столицы,
Забудьте бунт ночных лесов!
3
Зубами щелкают границы,
Или наручники гремят?
Приказано любить свой ад:
Зубами щелкают границы!
И вот — больной влюблен в больницы,
Мертвец — своей могиле рад...
Зубами щелкают границы,
Или наручники гремят...
4
Не виноватые ни в чем
Побрякивают железняки;
В конторах трудятся писаки,
Не виноватые ни в чем:
Ведь он с другим к плечу плечом,
Ведь так же поступил бы всякий!
«Не виноватые ни в чем!» —
Побрякивают железяки.
5
Царь сам не служит палачом
И даже не родит идею,
Идея массами владеет —
Царь сам не служит палачом:
Как правило, он ни при чем;
От славословия балдея,
Царь сам не служит палачом,
И даже не родит идею.
6
На это есть иные лица.
Я их не видел до сих пор.
А чтоб вступать со мною в спор —
На это есть иные лица:
В «евангелисты» не годится
Фанатик, честный, как топор, —
На это есть иные лица,
Я их не видел до сих пор.
7
Не виноватые ни в чем,
Вполне порядочные люди
Об идолах бесспорно судят:
«Не виноватые ни в чем!»
Кто ж, спутав жертву с палачом,
Приносит головы на блюде,
Не виноватые ни в чем?
Вполне порядочные люди!
8
Молитесь идолам, столицы,
Не виноватые ни в чем:
Царь сам не служит палачом —
Молитесь идолам! Столицы
Зубами щелкают. Границы
Приказывают кирпичом:
Молитесь идолам Столицы,
Не виноватые ни в чем!
*
Двоимся на чувство и мысль.
И — не в силах двоиться —
Двоимся на город и горы, на степь и столицы,
И в лето кидаемся, но не поладив с судьбою,
Уехав из города, город мы тащим с собою.
А выплыв из лета — летим в суетливые зимы,
С мозаикой окон горящих и вонью бензина,
И снег на асфальте на белый и черный двоится,
И улица — вновь непрочитанная страница.
Как мытарь считает монеты — считаем минуты.
День с ночью слепив, мы выгадываем как будто,
Но час норовит развалиться на два получаса,
В нас, в каждом, по две половины критической массы:
В любом — Хиросима за миг до последнего ада
И что-то от двух половинок чиновного зада.
Что — робот-чиновник! Ведь люди живые двоятся:
От Гамлета что-то и от циркового паяца!
Жизнь — вся — между гениями и дураками...
Да кто ж мы? И правые с левыми спорят руками:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.