Законы, изменившие нашу жизнь - [5]

Законы Дракона появились тогда, когда у низших слоев афинского общества (свободнорожденных горожан, владеющих землей) возникло желание иметь законы, которые были бы открыты и доступны для всех. До этого времени законы были удобны богатым аристократам и жрецам, представителям власти, поскольку применялись в том виде, в котором те их помнили и произносили, а потому простые граждане не могли сослаться на ту или иную страницу или на конкретный пункт и сказать: «Вы нарушаете мои права».

Несмотря на то что законы Дракона были достаточно примитивны, они положили начало письменной традиции в античной законодательной практике. В дальнейшем, по мере совершенствования античного законодательства, последующие реформаторы отталкивались от законов Дракона, изменяя или отвергая различные практики. Заметим, что законы Дракона стали притчей во языцех еще и потому, что касались в основном тяжких преступлений — убийств, телесных повреждений, краж. Очевидно, они вводились спешно, для того чтобы как можно быстрее навести порядок и обеспечить судей необходимым материалом для принятия решений при разборе уголовных дел. Что же касается более легких преступлений, при их разборе во времена Дракона продолжали опираться на устную традицию, и именно поэтому последователь Дракона Солон значительно расширил законодательную базу, которая в дальнейшем стала охватывать прочие сферы человеческих, имущественных и государственных взаимоотношений.

около 594 года до н. э Древняя Греция Законы Солона

Почти через тридцать лет после того как Дракон впервые ввел свои законы, в Аттике, крупной области, на территории которой находились Афины, возникли все предпосылки для гражданской войны — конфликт между аристократами и плебсом, простолюдинами, становился все острее и острее. И тогда торговцы и ремесленники, представители среднего класса, обратились к государственному деятелю, аристократу по происхождению Солону (ок. 638 — ок. 558 годов до н. э.), архонту (судье) Афин. На этот высокий пост он был назначен в 594 году до н. э. Афиняне надеялись, что Солону удастся сделать так, чтобы в стране воцарился мир. Характер и репутация Солона были столь безупречны, что ему в равной степени доверяли и простолюдины, и знатные люди. По словам Плутарха, «высший класс согласился на его назначение, потому что он был богатым, а бедняки — потому что они знали, что он честный». Солон отменил большинство суровых законов Дракона, но его наиболее значительным достижением стало не это — он предложил новый подход к роли права в обществе и к соблюдению законов. Полагая, что «равенство не приводит к войне», Солон установил новые отношения между знатью и простолюдинами. Он отменил долги крестьян и запретил продажу в рабство тех, кто не мог заплатить долги, применявшуюся до него как «средство правовой защиты». Солон сделал правосудие более доступным, разрешив всем гражданам подавать иски за травмы, которые получили либо они сами, либо другие пострадавшие, а также ввел право на подачу апелляции на решения мировых судей. Высшей инстанцией для рассмотрения апелляции на приговоры должностных лиц был верховный суд, который формировался в составе народного собрания — экклесии.

Статуя Солона, украшающая фасад Библиотеки Конгресса в Вашингтоне

Солон также создал буле, совет из представителей различных классов, члены которого обсуждали проекты законов до того, как они выносились на утверждение экклесии. Большинство историков рассматривают действия и достижения Солона с точки зрения зарождения основ греческой демократии, особенно его либерализацию требований к кандидатам на разные общественные должности — это позволило простолюдинам участвовать в общественной деятельности. Законы Солона были написаны на вращающихся деревянных дощечках, называемых аксонами, и на каменных столбах, кирбах; последние устанавливались в общественных местах, дабы тексты законов были доступны для всех.

Интересно, что изначально Солон добился известности как поэт и только позднее стал политическим деятелем. В истории он остался не только как автор свода законов, но и как инициатор Первой священной войны. Поводом для нее послужили пошлины, которые брали в гавани Кир-ры с паломников, посещавших местный храм. Солон апеллировал к изначальному праву граждан свободно посещать святилища и, получив от правителей Кирры отказ, объявил войну, которая была им успешно выиграна.

Законы Солона являют собой пример диверсификации права, реформирования старой системы отношений в меняющемся мире. Это первый в эпоху Античности пример реформы законодательства, которое еще с более поздних времен ассоциировалось с чем-то незыблемым и неизменным. Сложно переоценить его влияние на развитие греческой демократии, ибо благодаря этим законам многие простолюдины получили возможность реально участвовать в жизни полисов, добиваться правды и менять жизнь к лучшему. В значительной мере законы Солона ограничивали возможность порабощения граждан за долги или иные незначительные, неуголовные провинности, поощряли развитие ремесел и сельского хозяйства. Впервые в Античности закон перестал быть лишь карающим мечом, но пришел на помощь тем, кто проявляет инициативу и желает внести свою лепту в преумножение благополучия государства, а значит, и каждого гражданина в частности.