Закон и заповеди в Новом Завете - [2]
Ответ
Как закон веры — Римл. 3, 27.
Как закон праведности от веры — Римл. 9, 30-31.
Как закон, утвержденный верою — Римл. 3, 31.
Вопрос 9
Где написан закон — по мнению плотских людей?
Ответ
На каменных скрижалях — II Кор 3, 3; Втор. 10, 3-4.
Вопрос 10
А где — по понятиям людей духовных?
Ответ
На плотяных скрижалях сердца — II Кор. 3, 3; Евр. 10, 15-16.
Вопрос 1
От чего спасает людей Иисус Христос?
Ответ
От грехов их — Матф. 1, 21.
Вопрос 2
А что есть грех?
Ответ
Грех есть беззаконие — I Иоан. 3, 4.
Вопрос 3
Посредством чего познается грех?
Ответ
Не иначе, как посредством закона — Римл. 7, 7; Римл. 3, 20.
Вопрос 4
Для чего принес жертву Христос?
Ответ
Чтобы избавить нас от всякого беззакония — Тит. 2, 14.
Вопрос 5
От чего еще спасает людей Христос?
Ответ
От болезней физических и духовных — Ис. 53, 4.
Вопрос 6
Что является причиной болезней?
Ответ
Грех, т. е. безаконие — Быт. 3, 16; Иоан. 5, 14; I Иоан. 3, 4.
Вопрос 7
От чего еще спасает нас Христос?
Ответ
От смерти — Римл. 5, 21; 8, 2.
Вопрос 8
Что является причиной смерти?
Ответ
Грех, т. е. беззаконие — Римл. 6, 23; I Иоан. 3, 4.
Вопрос 9
От чего еще мы спасены Христом?
Ответ
От ада, вечного осуждения, вечных мук — I Кор. 15, 54-55.
Вопрос 10
А что является причиной вечного осуждения?
Ответ
Грех, т. е. беззаконие — Евр. 10, 26-27; I Кор. 15, 56; Матф. 7, 23; I Иоан. 3, 4.
Вопрос 1
От чего искупил нас Христос?
Ответ
От клятвы закона — Гал. 3, 13.
Вопрос 2
Что означает здесь слово «клятва»?
Ответ
Проклятие — Гал. 3, 13.
Вопрос 3
Кого постигает проклятие закона?
Ответ
Нарушителей закона, беззаконников — Втор. 28, 15.
Вопрос 4
В чем состоит эта клятва закона?
Ответ
Во всевозможных наказаниях нарушителям — Втор. 28, 16-68.
Вопрос 5
Чем мы навлекли на себя «клятву закона» прежде нашего искупления?
Ответ
Преступлениями закона — Еф. 2, 5.
Вопрос 6
Чего достойны делающие такие дела?
Ответ
Достойны смерти — Римл. 1, 32.
Вопрос 7
Кем мы были, когда за нас умер Христос?
Ответ
Грешниками, т.е. беззаконниками — Римл. 5, 8; I Иоан. 3, 4.
Вопрос 8
За что был изъязвлен и мучим Христос?
Ответ
За грехи и беззакония наши — Ис. 53, 5.
Вопрос 9
Оставаться ли нам в грехе, т.е. в беззаконии, после искупления нашего?
Ответ
Никак — Римл. 6, 1; 6, 15; 6, 18.
Вопрос 10
Что мы, верующие, утверждаем своей верою?
Ответ
Закон Божий — Римл. 3, 31.
Вопрос 1
За что никто не должен нас осуждать?
Ответ
За пищу, питие, праздники, новомесячия, субботы — Кол. 2, 16.
Вопрос 2
За какие?
Ответ
За соблюдаемые нами по закону Божьему — Исх. 12, 15; I Кор. 10, 16; Лев. 23, 1-44; Числ. 28, 11.
Вопрос 3
Почему никто не должен осуждать нас за их соблюдение?
Ответ
Потому что это — тень будущего, а тело — во Христе — Кол. 2, 17.
Вопрос 4
В каких значениях употребляется в Библии слово «тень»?
Ответ
В значениях:
убежища — Ис. 25, 4; 32, 2;
покрова — Ис. 49, 2; 51, 16;
укрытия — Пс. 16, 8; 56, 2;
покоя — Пс. 35, 8;
радости — Пс. 62, 8;
любви — Песнь П. 2, 3.
Вопрос 5
Почему соблюдение закона Божьего названо тенью будущего?
Ответ
Потому, что встреча со Христом предстоит нам в будущем — Матф. 24, 30; I Тим. 6, 19.
Вопрос 6
Где мы укрываемся, соблюдая закон, названный «тенью будущего»?
Ответ
В тени крыл Божиих — Пс. 16, 8; 56, 2.
Вопрос 7
Что постигает нас, когда мы покидаем эту «тень будущего»?
Ответ
Беды — Пс. 56, 2.
Вопрос 8
До каких пор мы должны соблюдать субботы и праздники?
Ответ
Вечно. Суббота — завет вечный — Исх. 31, 16; Иез. 37, 26; Ис. 66, 22-23; Евр. 4, 9.
Праздники — постановления вечные — Исх. 12, 14-17; Лев. 23, 21; 23, 31; 23, 41.
Вопрос 9
Доколе мы должны вкушать установленные законом пищу и питие?
Ответ
Доколе Он придет — I Кор. 11, 26.
Вопрос 10
Доколе не прейдут субботы и праздники?
Ответ
Не прейдут во все дни неба и земли — Матф. 5, 18.
Не прейдут после творения нового неба и новой земли, не прейдут в Царствии Божием — Ис. 66, 22-23; Зах. 14, 16-19.
Вопрос 1
Как называет апостол Петр недавно уверовавших?
Ответ
Новорожденными младенцами — I Петр. 2, 2.
Вопрос 2
Сведущ ли младенец в слове правды?
Ответ
Несведущ — Евр. 5, 13.
Вопрос 3
Что называется «словом правды»?
Ответ
Закон Божий — Пс. 118, 142; Иоан. 17, 17.
Вопрос 4
Как еще называются младенцы во Христе?
Ответ
Обращающиеся к Богу из язычников — Деян. 15, 19.
Вопрос 5
Чем отличаются обращающиеся от обратившихся?
Ответ
Обратившиеся — уже не младенцы в вере, а мужи совершенные — Еф. 4, 13-14.
Их чувства навыком приучены к различению добра и зла — Евр. 5, 13-14.
Вопрос 6
Как приучается человек различать добро и зло?
Ответ
Он разумеет лучшее, научаясь из закона — Римл. 2, 18; Лев. 11, 46-47.
Вопрос 7
Можно ли предписать обращающимся из язычников сразу соблюдать весь закон Божий?
Ответ
Нельзя, это им затруднительно — Деян. 15, 19.
Вопрос 8
Чем представляется закон младенцам в вере?
Ответ
Игом, бременем, которое они не в силах понести — Деян. 15, 10; 15, 28.
Вопрос 9
А чем представляется закон мужам совершенным?
Ответ
Утешением — Пс. 118, 174;
Знаменитая Книга пророка Даниила (VI век до н. э.), входящая в состав Библии, содержит предсказания о всем ходе мировой истории на 3000 лет вперед. В труде Д. В. Щедровицкого - известного отечественного теолога-библеиста, автора фундаментального «Введения в Ветхий Завет», пророчества Даниила подробно исследованы, прокомментированы и соотнесены с событиями мировой истории. Данный труд впервые знакомит читателя с огромным пластом осуществившихся пророчеств. Будучи целостно понятой, Книга Даниила позволяет увидеть общее направление мирового развития, а также узнать о судьбах отдельных стран, народов и религий, сыгравших или призванных сыграть ключевую роль во всеобщей истории.
Книга Д.В. Щедровицкого — известного отечественного теолога-библеиста, автора фундаментального «Введения в Ветхий Завет» — посвящена одной из самых древних и загадочных книг Библии. Разбираются мистический, традиционалистский, рационалистический и богооткровенный подходы к причине человеческих страданий.Для студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных и педагогических вузов, духовных учебных заведений, а также для широкого круга читателей.
Настоящее издание - комментарий к Книге Бытия, впервые опубликованный в 1994 г. отдельно, а затем в составе сводного тома (Щедровицкий Д.В. Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево. Т. I. Книга Бытия; Т. II. Книга Исход; Т. III. Книги Левит, Чисел и Второзакония. Изд. 4-е, испр. - М.: Оклик, 2008). Комментарий написан известным отечественным теологом, поэтом и переводчиком. В основу издания легли учебные курсы по библеистике, прочитанные автором в ряде светских и духовных вузов Москвы.
В состав сборника вошли три выпуска серии «Введение в Ветхий Завет» – уникального по охвату материала современного систематического комментария к Библии, создаваемого известным отечественным теологом, поэтом и переводчиком. В основу комментария легли учебные курсы по библеистике, прочитанные автором в ряде светских и духовных вузов г. Москвы. Настоящая книга содержит полное толкование ко всему Пятикнижию Моисееву (Торе). Она снабжена развитым справочным аппаратом и представительным списком литературы по библеистике.
Книге Иова - одной из самых древних и загадочных книг Библии - посвящено множество богословских и философских исследований, но до сих пор по ее поводу не утихают ожесточенные споры. За что страдает великий праведник, в чем заблуждаются обличающие его друзья, какую тайну открывает Иову Всевышний? Если внимательно вчитаться в текст Священного Писания, ответы даст оно само. Помочь такого рода чтению призвана настоящая книга, написанная известным отечественным теологом-библеистом, автором многотомного «Введения в Ветхий Завет».Для широкого круга читателей.
Книга содержит размышления над некоторыми ключевыми темами Нагорной проповеди.Как, согласно учению Иисуса, исправить жизнь не только отдельного человека, но и общества в целом? Почему на протяжении веков определенные силы скрывали связь Евангельской проповеди с социальными предписаниями Ветхого Завета? Книга отвечает на эти и другие вопросы.Для широкого круга читателей.В оформлении обложки использован фрагмент картины Карла Генриха Блоха «Нагорная проповедь».
Книга, которую Вы держите в руках, написана неким подвижником, постигшим величайшие таинства молитвы, обретшим в своем сердце драгоценный бисер — Христа. Многое из того, о чем он пишет, может показаться по своей высоте для нас совершенно недостижимым. Но это лишь повод к большей ревности для тех, кто действительно стремится к Богу, кто всем сердцем ищет Его.
Книга французского богослова Франк-Дюкена о посмертном состоянии души. Эта земная жизнь - наше время испытания; христианское Откровение не упоминает другой. В конце концов, она достаточна для того, чтобы проявить нашу фундаментальную склонность, глубокую ориентацию нашего бытия; и, ничего, в Слове Божием, не позволяет нам полагать, что радикальное изменение хода дела произойдет в другой сфере существования. Куда дерево наклоняется, туда и падает, говорит Библия, и «упадет дерево на Север или на Юг, то оно там и останется, куда упадёт» (Еккл 11:3)
Франсуа Брюн родился в 1931 году в г. Ур (Eure). После получения степени бакалавра по латинскому и греческому языкам и классической филологии проходит дополнительное 4-х летнее обучение и получает в Сорбонне диплом по специальности «латинский и греческий языки».После шестилетнего обучения в Католическом Институте в Париже и университете Тюбингена и изучения древних языков (еврейского, иероглифического египетского и ассиро-вавилонского) получает приглашение остаться преподавать в Католическом Институте и в 1960 году принимает духовный сан.В 1964 году Франсуа Брюн получает лицензиат по Священному Писанию в Библейском Институте в Риме.
Сборник, впервые изданный Валаамским монастырем в 1938 году и ставший одним из лучших пособий по Иисусовой молитве, наконец-то переиздан! Что такое молитва Иисусова? Что говорили святые отцы об этой молитве? Одинакова ли молитва в миру и в монастыре? Об этом и о многом другом размышляют в своих беседах мирской иерей и благочестивый инок—старец на страницах данного издания.По изданию Валаамского монастыря (Сердоболь, 1938).
Как соотносятся между собой библейское повествование и научные данные о сотворении мира и человека? Какие события из жизни человечества стоят за рассказом о первородном грехе? Что необыкновенного в ветхозаветных чудесах? Так ли жесток ветхозаветный закон?Ответы на эти и многие другие вопросы можно, найти в книге известных итальянских библеистов Энрико Гальбиати и Алессандро Пьяцца, выдержавшей не одно издание в Италии и переведенной на многие языки.Адресована книга как специалистам — библеистам, богословам, религиоведам и священнослужителям, так и широкому кругу читателей, интересующихся религией и Книгой книг — Библией.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.