Закон Божий для детей - [77]
Сам Спаситель освятил союз жениха и невесты Своим присутствием на браке в Кане Галилейской, где совершил Свое первое чудо.
В Таинстве Брака Церковь дает супругам благодать, которая освящает всю семью, а также рождение и воспитание детей. Жених и невеста должны при этом обещать Богу, что они будут верны друг другу всю жизнь.
Кому нельзя венчаться
• Крестными родителями и крестникам.
• Двум крестными одного и того же ребенка.
• Тем, кто дал ранее монашеские обеты или принял рукоположение в священный сан.
• Некрещеным людям.
Как совершается таинство
Таинство Брака начинается у порога храма с обручения. То, что обручение совершается в храме, означает, что муж принимает жену от Самого Господа.
Священник трижды благословляет жениха и невесту и дает им зажженные свечи.
Зажженные свечи, которые держат в руках жених и невеста, знаменуют собой ту любовь, которую они питают друг к другу. Затем жених и невеста благословляются кольцами в знак неразрывности и вечности их союза. Священник молит Господа о том, чтобы Он Сам благословил и утвердил обручение, Сам осенил положение колец благословением небесным и послал жениху и невесте Ангела Хранителя и руководителя в новой жизни.
На этом обручение заканчивается.
Обручальные кольца
Кольцо – знак вечности и неразрывности брачного союза. По традиции одно из колец должно быть золотым, а другое серебряным. Золотое кольцо своим блеском символизирует солнце, свету которого уподобляется муж в брачном союзе. Серебряное – подобие луны, меньшего светила, блистающего отраженным солнечным светом – оно для жены. Сегодня часто и для жениха, и для невесты покупаются золотые кольца.
За обручением следует венчание.
Жених и невеста, держа в руках зажженные свечи, торжественно проходят на середину храма и становятся перед аналоем на разостланное на полу полотенце (белое или розовое). На аналое лежат крест, Евангелие (это означает, что таинство совершается перед Ликом Господа, в Его присутствии) и венцы (венчальные короны).
Жених и невеста перед лицом всей Церкви еще раз подтверждают свое желание вступить в брак. Священник произносит молитвы, в которых просит Господа благословить брак и ниспослать на вступающих в него Свою небесную благодать. После чего благословляет и возлагает на жениха и невесту венцы. Воздев к Богу руки, он трижды произносит: «Господи, Боже наш, славою и честию венчай их!» При этих словах он, от лица Бога, благословляет венчающихся. С этой минуты жених становится мужем своей невесты, а невеста – женой.
Затем читаются Апостол и Евангелие, говорящие о значении брака и о благословении Спасителем брака в Кане Галилейской. Жених и невеста пьют вино из одной чаши в знак того, что они должны жить единодушно и делить и горе и радость. Обычно вино отпивают по три маленьких глоточка: сначала муж, как глава семьи, потом жена.
Затем священник соединяет их правые руки и обводит трижды вокруг аналоя в знак того, что они должны вместе совершать свой жизненный путь, помогая и поддерживая друг друга.
По окончании торжественного шествия священник снимает с супругов венцы и читает две заключительные молитвы, испрашивая новой семье небесные и земные блага. Новобрачных подводят к царским вратам, где жених целует икону Спасителя, а невеста – образ Божией Матери, а затем наоборот. В завершение таинства священник произносит супругам слово назидания, дает им крест для целования и вручает две иконы: жениху – образ Спасителя, невесте – образ Пресвятой Богородицы. Затем новую христианскую семью поздравляют родные и друзья.
Венчальные свечи хранятся в коробке или ларце, предназначенных для домашних святынь. Свеча – это символ молитвы. И уместно будет вновь зажечь венчальные свечи, если семейные обстоятельства потребуют особенной молитвы. Это может случиться в тяжкой болезни одного из супругов, ребенка, в трудной для семьи ситуации, в серьезной ссоре.
Священство (Рукоположение)
Чтобы получить какую-либо профессию, нужно учиться в училище или институте, сдавать экзамены и получить диплом – свидетельство о приобретенной профессии. Чтобы стать священником, нужно не только прилежно учиться, но и получить свидетельство от Самого Господа нашего Иисуса Христа. Такой невидимый диплом будущий священник получает в Церкви Христовой во время Таинства Священства.
Таинство это установлено Самим Иисусом Христом. Он поставил своих учеников – апостолов на служение Церкви и обещал ниспослать им Духа Святого, Который просветит их. Когда Дух Святой сошел на апостолов, они получили особую благодать проповедовать Евангелие и управлять Церковью Христовой. Апостолы передали эту благодать своим преемникам, рукополагая епископов, священников и диаконов.
Таинство Священства, или Хиротония («рукоположение» – греч) – таинство возведения в священный сан, передача апостольской власти для совершения таинств от имени Господа Иисуса Христа. Это Таинство называется еще Рукоположением,
потому что при его совершении епископ возлагает свои руки на голову того, кто должен стать священником, и Дух Святой через руки епископа сходит на человека, посвящая его в священный сан, давая власть совершать таинства и наставлять людей в вере и благочестии.
В этой книге собраны как сами молитвы на все основные случаи жизни, так и правила молитвы ко святым угодникам Божиим в самых разных нуждах и немощах. Книга сделана так, чтобы ее могли читать и люди со слабым зрением.
В этой книге собраны молитвы к Пресвятой Богородице и ко святым угодникам Божиим в нуждах и немощах, а также даны правила молитвы. Книга сделана так, чтобы ее могли читать и люди со слабым зрением.
В этой книге собраны как сами молитвы на основные случаи жизни, так и правила молитвы к нашим небесным покровителям в самых разных нуждах и немощах. Книга сделана так, чтобы ее могли читать и люди со слабым зрением.
В этой книге собраны наиболее часто используемые и особо благодатные молитвы на основные случаи жизни, а также правила молитвы. Книга сделана так, чтобы ее могли читать и люди со слабым зрением.
Эта книга поможет вам правильно подготовиться к великому празднику Воскресения Христова. Вы узнаете, что нужно делать верующему в дни Великого Поста и на Пасху, как провести каждый день поста, какие существуют обычаи, что советуют священники, почему Пасха празднуется определенным образом и что означают события, которые происходят в Церкви в эти дни. Книга рекомендована Русской Православной Церковью.
Эта книга – незаменимый помощник каждой православной семьи, в которой уже есть или готовятся к появлению детей. Вы узнаете из авторитетных вероучительных источников, кто такие ангелы-хранители; как выбрать православное имя; как молиться всей семьей в церкви и дома; какие святые покровители у ваших детей. Также в книгу вошли рассказы о чудотворных иконах и главные молитвы за детей.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.
В книгу включены труды св. отца Никифора, архиепископа Константинопольского, в защиту истинной Христианской церкви, которая в эпоху иконоборчества (XIII — первая половина IX вв.) подвергалась жесточайшим гонениям со стороны византийских императоров Исаврийской династии: запрет иконопочитания на государственном уровне, грабеж церковного имущества, уничтожение икон и статуй святых. Послания св. отца Никифора, благодаря его яркому полемическому таланту, убедительности доказательств и логических построений, не утратили своей актуальности и в наши дни, что несомненно вызовет интерес у современного христианского читателя.
Болезнь – удел человека на земле: все мы вольно или невольно впадаем в грехи, которые и ведут к недугу. С другой стороны, болезни и скорби могут послужить духовному возрастанию человека, помочь ему приблизиться к Богу.В этой книге речь идет о том, как должно христианину относиться к телесному здоровью. Каковы истинные причины наших болезней? Почему болеют наши дети? Какие святые молятся за наше здоровье перед Господом и почему именно к ним мы обращаемся за помощью и заступничеством?В книгу включен молитвослов болящего, составленный из молитвенных обращений к святым целителям немощей наших.
Истинная вера есть дар Божий, который дается человеку за многие добрые дела. Она способна творить чудеса, и примером тому является жизнь блаженных, или Христа ради юродивых, которых всегда любили и чтили на Руси.Эта книга посвящена русским женщинам, которых многие почитают своими небесными покровительницами. Ксения Петербургская, Матронушка-Босоножка, Мария Гатчинская, Любушка Сусанинская… Имена эти дороги и близки каждому православному человеку. Как прожили эти женщины свою земную жизнь? Почему их называют блаженными? Почему молитва блаженного так угодна Богу? Ответить на эти вопросы трудно, если самим не проникнуться глубокой верой и любовью к живущим.Надеясь на чудесную помощь свыше, ожидая мудрого покровительства и руководства, мы опять и опять обращаемся к нашим заступницам: «Блаженные, молите Бога о нас!».
Эта книга посвящена иконам Божией Матери, которая не раз спасала от бед, помогала в болезнях, укрывала от несчастий православных людей не только в России, но и в других странах.В книге приведены библейские сказания о земном пути Богородицы и исторические сведения о чудотворных иконах, в том числе таких редких, как «Млекопитательница» и «Ахтырская», даны пояснения, какой иконе и в каком случае следует молиться. Большой интерес представляют размышления известных церковных деятелей и письма читателей, жизнь которых чудесным образом переменилась после молитвенного прошения.