Заговоры алтайской целительницы на воду - [3]

●Про свое заговорное действо никому нельзя говорить. Если в церковь ходите, то на исповеди о том не поминать.

●Чтобы лучше подействовали, заговоры надо читать утром, на заре, или перед восходом солнца и обязательно натощак, иногда перед заходом солнца, и чаще всего в легкие дни.

●В понедельник заговоры не делают, потому что они в этот день не имеют силы.

●Заговоры не делают в Пасху и в двунадесятые церковные праздники: Рождество Богородицы, Крестовоздвиженье, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Рождество Христово, Богоявление, Сретение, Благовещение, Преображение, Успение Пресвятой Богородицы, Вход в Иерусалим, Вознесение, Троицу. Также заговоры не делают на Страстной неделе, в Прощеное Воскресенье.

●Заговоры бывают «личные» и «заочные», то есть можно заговаривать кого‑либо лично или в его отсутствие.

●Если заговаривать воду, или пищу, или питье, то лучше все равно, чтобы заговаривание было личное. А если человек не может прийти, то тогда заочное.

●Если заговариваете воду на лечение, то лечите той водой, пока она не кончится. А как кончится, то снова заговариваете и снова лечите. Но бывают случаи, когда надо сделать перерыв. Об этом особо написано.

●Если указано, что надо прочитать молитву перед деланием заговора или после него, надо ее прочитать. Вы найдете тексты необходимых молитв в Приложении 2.

●В Приложении 1 указано, когда какими делами, связанными с целительством и заговорными вещами, лучше заниматься.

Банные правила

Народные целители многие недуги лечат банной водой: снятие порчи и наведенной тоски, лечение бесплодия, как женского, так и мужского, лечение ожирения, суставного ревматизма, слабых бронхов, недержания мочи, застоя крови, воспаления спинного мозга, водянки, подагры, болезней печени и селезенки, болезней сердца и органов пищеварения. Вот и у бабушки моей, Федосии Антоновны, есть целая отдельная тетрадка, посвященная лечению в бане. Но и многие те заговоры, что я вам сегодня даю, проводятся в бане. Поэтому я и расскажу вам банные заговорные правила.

Запомните: самый сильный день для работы в бане — четверг, особую силу имеет Чистый, или Великий, четверг накануне Пасхи, Рождества Христова, а также Троицы, кроме того, очень действенна баня на 6 июля (Аграфена Купальница).

В бане обязательно нужно соблюдать такие правила:

●Узнайте, кто последним мылся в этой бане. Если мужчина, а вы собираетесь заговаривать женщину, то лечение придется отложить, и наоборот.

●Баню нужно в тот день, когда заговор творить, вымыть и окатить кипятком.

●Потом надо в каждом углу бани сжечь по церковной свечке, перекрестить по девять раз каждый угол и прочитать, стоя посередине, по три раза «Отче наш», «Богородице» и «Ангеле Божий».

●Перед заговорами и лечением в бане нельзя плотно наедаться ни заговорщику, ни заговариваемому.

●Первым в баню заходит заговорщик, а потом, с его разрешения, человек, которому он будет помогать.

●Нательный крест в бане не снимают.

●Если проблема велика, то перед входом в баню надо церковным маслом и заговариваемому, и заговорщику на лбу крест нарисовать.

●В бане не должно быть никаких зеркал.

●Разговаривать в бане заговариваемому можно, но только с разрешения заговорщика.

●В бане нельзя поминать нечистого.

Заговоры лечебные [2]

Если на воду наговаривать, можно многие болезни избыть. Моя бабушка Федосия Антоновна, бывало, с очень тяжелыми болезнями боролась. И люди жили еще несколько лет, хотя говорили до этого, что у них случай безнадежный.

К ней одна женщина приехала из Бийска, говорит: «Помоги, только на тебя теперь и надеюсь. Больше — не на что. В больнице меня разрезали и обратно зашили. Но никаких шансов мне не дают. Сделай что‑нибудь, век за тебя молиться стану». А сама вся бледная, серая даже, только глаза темным горят.

Бабушка на воду быстро‑быстро пошептала, говорит ей: «Пей!» Та выпила, и бабушка Федосия велела ехать обратно. Та просит остаться, а бабушка говорит: «Все, иди, дальше как Бог даст». Ну, женщина заплакала и пошла. А потом приехала через полгода — щеки округлились у нее, зарозовели, улыбается. Привезла гостинцев всяких, подарков, обнимала бабушку, целовала, говорила, что с того дня, как у нас была, будто силы стали у нее прибывать.

Та женщина прожила несколько лет еще. Я у бабушки спросила, что такое она на воду шептала. А она отвечает: «Да я ее болезнь припоила. Как та женщина вошла, я сразу почувствовала, что у ней в нутре сжалось, что боится меня ее болячка, пугается. Вот я взяла воду и говорю: “Это вода не для рабы Божьей Татианы, а для болячки ее Безымяны. Выпей, запьяней, двое лет рабу Божую Татьяну теснить не смей. Не расти, не прирастай, спи, засыпай”. Вот болезнь ее и уснула на пару лет». — «А я думала, она поправилась», — сказала я. «Не поправилась, я просто заговорила болячку, чтоб она пару лет спала и не мешала жить», — сказала бабушка. «А можно сделать, чтобы, например, рак вообще рассосался?» — спрашиваю. «Если он большой вырос, как он рассосется, — говорит бабушка, — с ним только договориться можно, чтобы он не бузил, дал человеку жить». — «А почему ты этой женщине на пару лет отсрочку сделала?» — спросила я. «Потому что знала, что у нее такая болезнь, которая может только это время дать. Видела я ее. А у другого — даст три года. А у кого‑то и все десять лет. Болезнь — как человек, один спит восемь часов, другой — десять, а кто‑то всего пять».