Заговор Дракона. Тайные хроники [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Славой в Сербии называют семейный праздник своего ангела-хранителя, святого, покровителя рода. В отличие от других право-славных народов у сербов славский святой покровительствует целой семье. Слава передается по линии отца. Больше всего в Сербии славскими святыми являются св. Петка, св. Николай Чудотворец и св. Георгий. Этот обычай уходит еще в языческую древность. (Здесь и далее – примечания автора.)

2

Графиня Эрджебет Батори была высокородной лесбиянкой и садисткой, которая совершала невероятные жестокие вещи над молодыми привлекательными служащими и девушками-крестьянками. Эрджебет родилась в Венгрии в 1560 г., имела в роду сатиров, лесбиянок и ведьм. Так же семья Батори имела кровные связи с потомками Влада Цепеша. Графиня умертвила более 650 девушек, используя их кровь для омоложения, и была уличена в убийствах католическим священником. По политическим причинам Эрджебет никогда не посещала суда. Она осталась пожизненно заключенной в своем замке. Ее имя – один из ярчайших примеров вампиризма власть имущих в Средневековье.

3

Парохия – приход.

4

Усташи (на сербскохорв. «усташа» – восстание) в 1929–1945 гг. организация хорватских националистов. Основана за границей (центры в Италии, Австрии, Венгрии, Бельгии и других странах) А. Павеличем. В 1934 г. усташи убили югославского короля Александра и французского министра иностранных дел Л. Барту. После оккупации Югославии Германией создали Независимое государство Хорватия. Усташи были ревностными католиками в духе средневековых крестоносцев.

5

Четники – на Балканском полуострове бойцы отрядов (чет), партизанскими методами ведущих борьбу против османского ига. В XX веке четниками называли себя участники великосербского движения в Югославии во главе с генералом Дражей Михайловичем, которые боролись в период Второй мировой войны против руководимой коммунистами Народно-освободительной армии Югославии. Четники стояли на позициях воинствующего православия.

6

Юнаки – сербские герои.

7

В 1966 г. в городке Челаковице недалеко от Праги было обнаружено самое крупное в мире захоронение вампиров. Там было найдено 12 гробов, относящихся к X–XI вв. и более поздние захоронения. Во всех гробах вампиров обезвреживали протыканием тела деревянным колом и отсечением головы.

8

Альфред Розенберг (12 января 1893 г., Ревель, ныне Таллин, – 16 октября 1946 г., Нюрнберг), немецкий нацистский идеолог и пропагандист фашистского мировоззрения. Создал учение о расовой неполноценности славян. На процессе отстаивал свои взгляды.

9

Конспирология – теория заговора, также криптоконспирология (теория тайного заговора). Теория в обществоведении, объясняющая развитие исторических событий через призму какого-нибудь тайного заговора. Несмотря на свою спорность, конспирология серьезно рассматривалась многими историками и мыслителями как альтернативное постижение истории. Доказать правильность, как и антинаучность конспирологии, невозможно, исходя из ее основных положений.

10

Шиптары – самоназвание косовских албанцев. Самопровозглашенную республику на территории Косово и Метохии шиптары называют Шиприей.

11

Само Слога Србию Спасава (только согласие спасет Сербию) – завет святого Саввы сербскому народу.

12

Византийское содружество – культурно-политическое содружество стран, где исповедуют христианство восточного обряда. Это Греция, Россия, Украина, Белоруссия, Сербия, Кипр, Македония, Черногория, Румыния, Молдавия, Болгария и Грузия. С упадком христианства это содружество становится все более слабым.

13

Opus Dei («Божье дело») – организация, основанная в Мадриде 2 октября 1928 г. католическим священником святым Хосемарией Эскрива де Балагер. Целью Opus Dei является пропаганда идеи религиозного обновления и стремление организовать общество в соответствии с папскими энцикликами. Тайная орденская структура Opus Dei позволяет некоторым исследователям подозревать организацию в нечистых замыслах и даже в попытках достижения мирового господства.

14

Только согласие спасет Россию (серб.).

15

Джон Ди – английский лорд, живший в XVI в. Известнейший оккультист и колдун своего времени, перевел с арабского книгу черного суфи Абдулы Аль-Хазреда – жреца Ктхулху «Некрономикон», где говорится о владычестве на земле неких древних, которые скованы до времени Старшими Владыками великой печатью и содержатся в пустоте. Этот дьявольский труд мистера Ди стал известен широкой публике благодаря популяризаторским книгам писателя Лавкрафта, посвященного в темные мистерии Ктхулху.

16

Ибискус – чай из листьев ромашки.

17

Дампир – по румынским и сербским поверьям ребенок вампира и обычной женщины. Дампир может видеть вампиров, контролировать свою жажду крови и оставаться христианином. В каждом балканском селе крестьяне старались удержать хотя бы одного дампира, который помогал им в борьбе с вампирами. Но если дампир отрекался от христианства и сознательно вставал на сторону зла, он постепенно превращался в нежить.

18

Шабес гой (идиш) – неверный, приглашенный работать в субботу. В средневековых гетто раввины строго следили за тем, чтобы никто из евреев по субботам не работал. Поэтому евреи были вынуждены нанимать за большие деньги христиан, которые и выполняли по субботам их различные поручения. Их называли шабес гоями (шабес – субботний, гой – неверный, не иудей). Они были презираемы как евреями, так и христианами.

19

Человек олимпийский. Олимпец – бог, житель Олимпа.

20

Беса повесилась. Игра слов (серб.)

21

Ктхулху (этимология неизвестна) – по вампирской мифологии, изложенной в «Некрономиконе» мистера Ди, божество великих древних, или их царь. «Бесформенный Великий Древний, которого наиболее часто описывают как когтистое, осьминогоголовое существо с большими крыльями, как у летучей мыши. Ктхулху спит в смертном трансе под Тихим океаном, но однажды он проснется, дабы еще раз править миром» (Г. Ф. Лавкрафт). Культы Ктхулху широко распространены и среди людей; следы поклонения ему остались на Гаити, в штате Луизиана, Полинезии, в Мексике, Аравии, Сибири и Гренландии. Духовный центр этого дьявольского культа был расположен где-то в Аравии, около Ирема, еще тысячу лет назад, но был сметен воинами нового арабского пророка Муххамада.

22

Высокие Дечани, Грачаница, Печка Патриаршия – косовские обители, основанные святыми князьями династии Неманичей. Святые места для каждого серба. Духовное сердце Сербии.

23

Повечерье – монашеская служба, начинающаяся непосредственно после вечерней трапезы (вечери), отсюда и название повечерье.

24

Сава Саванович – самый известный сербский вампир. Приобрел широкую известность благодаря книге Милована Глишича «Девяносто лет спустя» (Прим. автора).

25

Никколо Макиавелли (1469–1527) – итальянский политический мыслитель, историк. Видел главную причину бедствий Италии в ее политической раздробленности, преодолеть которую способна лишь сильная государственная власть. Ради упрочения государства считал допустимыми любые средства. Отсюда термин «макиавеллизм» для определения политики, пренебрегающей нормами морали.

26

Четверговый огонь – в православной традиции принято приносить домой огонь из храма в четверг Страстной седмицы, когда читается служба Двенадцати Евангелий Великого Пятка. Этот огонь считается чудодейственным, и многие благоговейные верующие поддерживают его на протяжении всего года, считая, что это охраняет их от многочисленных опасностей.

27

Либидо (лат. libido – влечение, желание, стремление). Одно из основных понятий психоанализа Зигмунда Фрейда, означающее преимущественно бессознательные сексуальные влечения.


Еще от автора Станислав Леонидович Сенькин
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне.


Крест и меч

Новая историческая повесть Станислава Сенькина переносит читателя на Кавказ, во времена раннего Средневековья. Здесь тесно переплелись народы и религии. Крест и меч в руках отважного аланского царя становятся символами утверждения Православия на южных рубежах Европы.


Тайны Храмовой горы

Действие новой повести Станислава Сенькина «Тайны Храмовой горы» происходит на Святой Земле. Книгу можно уподобить мозаике, собранной из колоритных картинок жизни христианского Востока. Тематически она как бы продолжает цикл афонских рассказов молодого автора («Украденные мощи», «Покаяние Агасфера»), за короткий срок выдержавших несколько переизданий.


Покаяние Агасфера

Сборник "Покаяние Агасфера" продолжает цикл афонских рассказов молодого писателя Станислава Сенькина. Его первая книга — «Украденные мощи» — за короткий срок выдержала несколько переизданий.Станислав Сенькин родился в 1975 году. Окончил факультет журналистики МГУ, работал по специальности. Много путешествовал по России и другим православным странам. Три года прожил на Святой горе Афон. В своих рассказах автор, не избегая современных художественных приемов, повествует о жизни уникальной «монашеской республики».


Семь утерянных драхм

Действие новой книги Станислава Сенькина происходит в современной России. Шесть глав повести, шесть человеческих судеб оказались связанными между собой по воле Божией. С героями происходят сложные нравственные метаморфозы. Автор предлагает читателю доверять промыслу Господнему и не осуждать ближнего, как бы низко он ни пал. Утерянные драхмы — это заблудшие грешные души, которые Господь, согласно евангельской притче (Лк 15: 8-10), усердно ищет. Развитие сюжета направлено к седьмой — ненаписанной — главе. К седьмой драхме — сердцу каждого думающего читателя, жаждущего быть найденным Господом, как и герои этой повести.


Картонное небо. Исповедь церковного бунтаря

Автор этой книги провел в монастырях 8 лет, и он не понаслышке знает – за благочестивостью церковной жизни иногда скрывается довольно жестокая реальность. Почему же верующие выбирают такую жизнь, как устроены будни в закрытых от мира общинах и кельях, на что направлены труды и усердие священников и монахов? Предельно откровенно – о боли и страдании, о религиозной лжесвободе и о страхе смерти – эта история христианина никого не оставит равнодушным.


Рекомендуем почитать
Француз

В книгу вошли незаслуженно забытые исторические произведения известного писателя XIX века Е. А. Салиаса. Это роман «Самозванец», рассказ «Пандурочка» и повесть «Француз».


Федька-звонарь

Из воспоминаний о начале войны 1812 г. офицера егерского полка.


Год испытаний

Когда весной 1666 года в деревне Им в графстве Дербишир начинается эпидемия чумы, ее жители принимают мужественное решение изолировать себя от внешнего мира, чтобы страшная болезнь не перекинулась на соседние деревни и города. Анна Фрит, молодая вдова и мать двоих детей, — главная героиня романа, из уст которой мы узнаем о событиях того страшного года.


Механический ученик

Историческая повесть о великом русском изобретателе Ползунове.


Забытая деревня. Четыре года в Сибири

Немецкий писатель Теодор Крёгер (настоящее имя Бернхард Альтшвагер) был признанным писателем и членом Имперской писательской печатной палаты в Берлине, в 1941 году переехал по состоянию здоровья сначала в Австрию, а в 1946 году в Швейцарию.Он описал свой жизненный опыт в нескольких произведениях. Самого большого успеха Крёгер достиг своим романом «Забытая деревня. Четыре года в Сибири» (первое издание в 1934 году, последнее в 1981 году), где в форме романа, переработав свою биографию, описал от первого лица, как он после начала Первой мировой войны пытался сбежать из России в Германию, был арестован по подозрению в шпионаже и выслан в местечко Никитино по ту сторону железнодорожной станции Ивдель в Сибири.


День проклятий и день надежд

«Страницы прожитого и пережитого» — так назвал свою книгу Назир Сафаров. И это действительно страницы человеческой жизни, трудной, порой невыносимо грудной, но яркой, полной страстного желания открыть народу путь к свету и счастью.Писатель рассказывает о себе, о своих сверстниках, о людях, которых встретил на пути борьбы. Участник восстания 1916 года в Джизаке, свидетель событий, ознаменовавших рождение нового мира на Востоке, Назир Сафаров правдиво передает атмосферу тех суровых и героических лет, через судьбу мальчика и судьбу его близких показывает формирование нового человека — человека советской эпохи.«Страницы прожитого и пережитого» удостоены республиканской премии имени Хамзы как лучшее произведение узбекской прозы 1968 года.


Украденные мощи

Разрешено к печати Издательским Советом Русской Православной ЦерквиВсе описанное в этой книге основано на реальных событиях, но сами рассказы нельзя читать как документальные. Они являются художественным вымыслом. Все совпадения с названиями монастырей, именами людей, ныне живущих или уже усопших, — случайны.© Станислав Сенькин, текст — 2007 г.© Владимир Артёмов, фотографии — 2007 г.© Илья Соколов, оформление — 2007 г.© Крестовоздвиженское православноебратство, издательские права — 2007 г.© Издательство, составление,редакционная подготовка, дизайн — 2007.


Совершенный монастырь

Сборник «Совершенный монастырь» завершает цикл афонских рассказов Станислава Сенькина. Первые две книги — «Украденные мощи» и «Покаяние Агасфера» — за короткий срок выдержала несколько переизданий. Станислав Сенькин три года прожил на Святой Горе Афон. В своих рассказах автор, не избегая современных художественных приемов, повествует о жизни уникальной «монашеской республики». Наполненный юмором, любовью и тонким знанием быта святогорцев, новый сборник рассказов будет интересен и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.