Загадки древности. Белые пятна в истории цивилизации - [30]

И еще одно чудо Баальбека. Кандидат геолого-минералогических наук В. И. Авинский, который побывал в Баальбеке, отмечал: "Когда едешь по шоссе, который ведет с Баальбека в Бейрут, на обочине, метров за пятьсот от акрополя, замечаешь самый больший в мире обработанный человеком камень. Он — как исполинский кристалл на неровной поверхности каменоломни. Его давнее местное название — 'Гайяр эле-логове' (Камень Юга), как утверждают здешние жители." (Надо сказать, что по другим источникам, это название переводится, как "Камень Рождающей Женщины". — Авт.)

Зачем вытесали этот гигантский монолит? Чтобы положить в цоколь храма? Но в кладке вроде бы нет места для "Камня Юга". Он, возможно, предназначался для какого-то обелиска. Вид этого колосса ужасает. По своим размерам он превосходит даже трилитоны. Его вес свыше тысячи тонн!

Подсчитано: чтобы сдвинуть колосс с места, потребовалось было бы одновременное усилие 40 тысяч человек! Но как разместить их в каменоломне, среди обломков породы? И волы и люди просто-таки растоптали бы друг друга, не сдвинув, а даже не шевельнув этот тучный параллелепипед'.

Другой советский исследователь, доктор исторических наук И. В. Можейко (Известный советский писатель-фантаст Кир Булычов) уверен, что и "Камень Юга" должен был служить для строительства террасы. "Внимательный наблюдатель, — пишет он, — заметит, что в основе храма должна была лежать четвертая плита, но ее место заняли несколько плит меньшего размера". Кстати, "Камень Юга" не отделен от скальной основы, и непонятное, как вообще древние мастера собирались это делать.

Первым историческим документом, в котором упоминается Баальбек, есть так называемое "Тель-ель-Амарнская переписка" — собрание дипломатических посланий Египта Вавилону, Сирии и другим странам Востока, который датируется XIV столетием до н.э. В те времена Египтом правил фараон-еретик Эхнатон, который превратил культ Солнца в государственную религию. В. И. Авинский делает смелое предположения: а что, если именно Эхнатон решил построить храм Солнца в Баальбеке, ведь в те времена Баальбек был египетским владением? Об этом пишет и М. Элауф, который считает, что храм не был построен, а лишь реконструирован в период покорения Сирии Египтом; жрецы восстановили храм Баала, уничтоженный землетрясением. Это утверждает и римский писатель Макробиус (V ст. н.э.). А древнегреческий историк Арриан упоминает, что святилище в Баальбеке посетил Александр Македонский, чтобы помолиться Юпитеру (Зевсу). В то время он уже объявил себя прямым потомком Юпитера. Возможно, именно он и выстроил этот храм?

Но архитектуре давних греков и римлян не присущие исполинские формы. Наилучшие образцы эллинской архитектуры, и прежде всего Парфенон, отнюдь не давят на человека своей массивностью и могуществом. Наоборот, они подчеркивают ее величие. Своей массивностью и геометризмом форм колоссы Баальбека скорее родственны мегалитическими сооружениями древности и египетским храмам.

Вспомним еще об оригинальной гипотезе советского ученого М. М. Агреста и швейцарского писателя Ериха фон Деникена, которые предполагают, что Баальбекская терраса связана с пребыванием на Земле в далеком прошлом представителей высокоразвитой цивилизации с другой планеты. В 1977 году, во время телевизионной дискуссии с работниками редакции еженедельника "Культура" в Варшаве, Э. Деникен высказался так: "Когда я упоминал о Баальбеке, то имел в виду лишь его террасу. Вы считаете, что ее выстроили римляне, но я в этом не уверен. Я думаю, что ее сделали значительно раньше. Нет, я не говорю, что ее выстроили космиты. Но они могли научить наших предков строить такие сооружения".

Нет ответа и на вопрос: как изготовили, транспортировали и смонтировали неизвестные зодчие блоки террасы? В. И. Азийский рассказывает, что на вертикальной поверхности террасы видны следы непривычной обработки — концентрические ровчачки, которые расходятся в разных направлениях. Профессор Американского университета в Бейруте Акоп Калаян, который детально изучил технику обработки камня древними каменщиками, считает, что подобные следы на камне оставляет "шагоута" — инструмент, похожий на топор, но с зубцами, как у пилы. В древности им пользовались для обтесывания каменных плит в странах Средиземноморья и Закавказья, а в Ливане им пользуются и поныне. Тем не менее "шагоута" оставляет на камне коротенькие, хаотически разбросанные ровчачки длиной около 15 сантиметров. А на поверхности блоков Баальбекской террасы видны концентрические ровчачки с расстоянием 12-15 сантиметров и длиной... 150-200 сантиметров. Радиус этих ровчачков — 4 метра!

В. И. Авинский предполагает, что, возможно, это следы механизированной обработки своеобразной обдирающей машиной, которую, может быть, приводили в действие рабы. Но мы ничего не знаем о существовании таких машин в древности.

Примитивными ручными инструментами практически невозможно сделать равной такую поверхность каменного блока, площадь которой превышала бы два-три квадратных метра. А в случае с баальбекскими трилитонами имеем идеально плоские поверхности, площадь которых — десятки квадратных метров. Идеальная подгонка блоков свидетельствует о том, что отклонение их поверхности от плоскости не превышает долей миллиметра на квадратный метр!