Загадки человеческой психики. Ясновидение, телепатия, кармические встречи - [11]

Интересно, что вот уже несколько веков крупнейшей из «гадательных чаш» является священное озеро Лхамо Лхацо. К нему обращались за сведениями о новом воплощении далай-ламы. Так, Далай-лама XIII был обнаружен благодаря серии видений, которые могли наблюдать сотни людей: на поверхности озера появились три буквы тибетского алфавита и трехэтажный монастырь с золотой кровлей, от которого шла дорога к дому с голубой крышей и пятнистой собакой во дворе. Видение указало как раз то место, где покойный далай-лама снова вернулся в мир, воплотившись в мальчика из простой крестьянской семьи.

«Самое обычное магическое зеркало, – пишет известный популяризатор оккультизма доктор Папюс, – состоит из хрустальной чаши, наполненной до краев водой и поставленной на стол, накрытый белой скатертью. Позади чаши ставятся две свечи, чем, собственно, и заканчивается приготовление… Перципиента сажают перед чашей так, чтобы он хорошо видел водную поверхность. Экспериментатор располагается за его спиной, кладет правую руку ему на голову и несколько раз трижды призывает Анаэля – ангела-покровителя подобных опытов. Через минуту, если опыт удается, перципиент замечает, что вода начинает закипать. Затем в ней появляются радужные цвета, за которыми следуют видения, дающие ответы на мысленно предложенные вопросы».

А вот украинское народное гадание с хрустальной рюмкой, основанное на том же принципе, обычно производится в полном одиночестве. Иногда для гадания используются две рюмки, между которыми перекинут «мостик» из соломинки. Правило предписывает смотреть на каждую рюмку одним глазом. При правильном сосредоточении видения как раз и появляются на этом самом «мостике». Впрочем, рассказывают, что иногда на нем появляется чертик с длинными руками, который может задушить незадачливого гадателя.

Характерная принадлежность ближневосточных ясновидцев – «черные зеркала», именуемые мандеб. Собственно говоря, это даже не зеркало, а просто некоторое количество черных чернил. Их наливают в левую пригоршню медиума, который должен неотрывно всматриваться в черные капли до тех пор, пока там не появится так называемый «подметальщик». Удивительно, но практически все оккультисты, совершавшие этот опыт, видели в черном зеркале человека с метлой, который расчищал пространство видений.

Арабы, использующие мандеб, обычно избирают в качестве медиума мальчика или девочку 10–12 лет. Иногда чернила даже не наливают в горсть: достаточно выкрасить черной краской ноготь большого пальца ребенка или нарисовать «зеркало» у него на ладони. Гадание сопровождается возжиганием благовоний (из равных частей ладана и зерен кориандра) и соответствующим заклинанием.

Перед гаданием помощник собирает семь талисманов – бумажных полосок с изречениями и заклинаниями. Первую полоску, содержащую цитату Корана, он прикрепляет к волосам медиума. Остальные талисманы содержат другое заклинание. Когда медиум входит в транс, помощник начинает бросать талисманы в огонь. Это вызывает у медиума соответствующие видения, и он немедленно отвечает на задаваемые вопросы.

В европейской традиции в качестве мандеба чаще всего используется уголь («черный кристалл» средневекового алхимика и духовидца Джона Ди) или графитный порошок, из которого изготовляется зеркало Сведенборга-Каганье. Смесь порошка с оливковым маслом кипятят на небольшом огне; затем берут зеркальное стекло и, осторожно его нагрев, кладут на две деревянные подкладки горизонтально, после чего выливают приготовленное тесто. Такое зеркало оставляют на несколько дней лежать горизонтально; в результате оно высыхает и приобретает ровный черный блеск, не утомляющий глаз и способствующий сосредоточению.

И наконец, огонь. По некоторым сведениям, именно его использовал Нострадамус. Он называл свои видения «огненными посланиями Создателя» и «огненным зеркалом», а являлись они ему в час, когда он сидел у камина. Точно так же вглядываются в огонь индейские шаманы и колдуны Африки; да и простые европейцы, не отягощенные даром предвидения, иногда замечали в пламени «огненных человечков» – саламандр.

Огонь, горящий в темноте, обладает поистине магической притягательностью. От него не оторвать глаз, и сосредоточение обычно случается без труда. Однако огонь накладывает свой отпечаток на порождаемые им видения: чаще всего они имеют угрожающий и катастрофический характер, что особенно хорошо заметно по трудам того же Нострадамуса.

Несомненную мистическую основу имеет методика астральных видений, хотя некоторые считают ее антинаучной. Ее сторонники (главным образом, теософы и оккультисты) утверждают, что за пределами материального мира существует некий «эфир» или «акаша», где содержатся тонкоматериальные проекции всех земных тел (эфирные или астральные тела). В этом мире не существует ни времени, ни пространства, передвижение в нем требует специальных навыков, но тот, кто ими овладеет, сможет без труда получать любую информацию обо всем, что происходит в материальном мире, в настоящем, прошедшем или будущем времени.

Неизвестно, насколько эта теория соответствует действительности, но практики, совершаемые на ее основе, по свидетельству очевидцев, дают наглядные результаты. В частности, мистик и медиум Эдгар Кейси безоговорочно верил в существование астрального плана и успешно использовал его в своей работе. Аналогичным образом поступали и многие известные мистики Индии и Тибета, в том числе прославленный индийский гуру Рамакришна и философ Шри Ауробиндо.