Загадка завещания Ивана Калиты - [80]

Шрифт
Интервал

Сразу за описанием границы идут упоминания Романцева, Ельца и Мечи. Локализация Мечи (ныне Красивой Мечи), правого притока Дона, и Ельца, города в Липецкой области на реке Быстрая Сосна, правом притоке Дона, не вызывает сомнений. Относительно местоположения Романцева в литературе было выдвинуто несколько версий. А.В. Дедук предлагает связать его с упоминаемым в источниках XVI–XVII вв. Романцевским лесом на правобережье Дона[722].

На наш взгляд, четкий пограничный рубеж заканчивался при впадении Табола в Дон. Южнее располагались полупустые земли с редкими сгустками населения, провести четкую границу между которыми не представлялось возможным. При этом «Романцево с уездом» закреплялось в качестве рязанского владения, а территория бывшего Елецкого княжества, разоренного в первой четверти XV в., входила в сферу московского влияния. Земли между ними по Красивой Мече провозглашались зоной московско-рязанского совладения.

Очевидно, можно предположить, что рязанская «купля» Василия Темного (подобно более ранним «куплям Ивана Калиты») стала результатом брачных связей московских и рязанских князей. Но эту возможность А.В. Дедук ввергает, «так как во второй половине XV в. не известно браков между московским и рязанским великокняжескими домами, при которых могла перейти передача приданого от Рязани к Москве»[723].

Но так ли это на самом деле? Наша задача облегчается тем, что А.В. Дедук проследил владельческую историю земель, вошедших в «куплю» Василия Темного, начиная с эпохи домонгольской Руси. Тешилов и Венев упоминаются в числе рязанских городов в «Списке русских городов дальних и ближних» XIV в. Второе упоминание связано е выездом из Орды в середине XIV в. мурзы Солохмира, крестившегося под именем Ивана Мирославича и ставшего основателем ряда дворянских фамилий: Апраксиных, Вердеревских, Базаровых, Шишкиных и др. При выезде он был пожалован рязанским князем Олегом Ивановичем вотчинами, среди которых видим Венев и Растовец[724]. Таким образом, можно уверенно говорить, что интересующие нас земли во второй половине XIV в. принадлежали рязанскому князю Олегу Ивановичу.

Из летописных сообщений известно, что в 1401 г. старший сын князя Владимира Андреевича Серпуховского Иван Владимирович женился на Василисе, дочери князя Федора Ольговича Рязанского и, соответственно, внучке Олега Рязанского. Также известно, что серпуховской князь скончался 7 октября 1422 г. От брака с Василисой у Ивана Владимировича известна только одна дочь Мария, которая вышла замуж за ростовского князя Александра Федоровича и была еще жива в 1438 г.[725]

Вполне возможно предположить, что вместе с рукой невесты Иван Владимирович получил в качестве приданого и некоторые земли от ее отца. Зафиксировав это предположение, следует задать другой вопрос — какова была дальнейшая судьба этих владений?

Князь Владимир Андреевич Серпуховской, составляя в начале XV в. свою духовную грамоту, подробно описал все возможные варианты передачи его наследства потомкам. Читаем: «А по грехом, отъимет бог сына которого из сынов моих, а останется его жена, а не пойдет замуж, и сноха моя и своими детми сидит в мужа своего уделе до своего жывота, а дань дает ко казне великого князя по уроку, что в сеи грамоте писано. А розмыслит бог о сносе моей, и тот удел сыну ее, а моему внуку. А не будет сына, а останется дчи, и дети мои все брата своего дчерь выдадут замуж, а брата своего уделом поделятся вси равно»[726].

Известно, что в завещании князя Владимира Андреевича Серпуховского упоминаются пять его сыновей: Иван, Семен, Ярослав, Андрей и Василий. Судьба их была достаточно трагичной. Старший, Иван, как мы видели, скончался осенью 1422 г., Семен, Ярослав, Андрей, Василий умерли во время моровой язвы 1426 г.[727] С их кончиной единственным представителем мужского поколения в роду серпуховских князей остался внук Владимира Андреевича Василий Ярославич. По смыслу завещания своего деда именно он стал владельцем Серпуховского удела и именно к нему должны были перейти земли, полученные его дядей Иваном Владимировичем в приданое от рязанского князя Федора Ольговича.

Но помимо сына Василия, у князя Ярослава были еще две дочери: Мария и Елена. Мария в 1433 г. была выдана замуж за великого князя Василия Темного и стала матерью его детей, одним из которых был будущий великий князь Иван III. Именно с браком Марии Ярославны и Василия Темного следует связывать получение в качестве приданого московским князем земель на правобережье Оки. С учетом этого становится вполне объяснимым отсутствие упоминания рязанской «купли» в духовной грамоте Василия Темного: поскольку эти земли формально принадлежали его жене, он не мог указывать их в своем завещании.

Разгадка тайны рязанской «купли» Василия Темного позволяет пролить свет и на другой загадочный вопрос, мучающий уже несколько поколений историков. Как известно, князь Василий Ярославич в самые трагические моменты феодальной войны второй четверти XV в. являлся едва ли не единственным верным союзником Василия Темного. Но великий князь недолго помнил былые заслуги Василия Ярославича. В июле 1456 г. он был схвачен в Москве и заточен в Угличе. Сыну Василия удалось бежать в Литву. Летописи не объясняют вины Василий Ярославича, и только Степенная книга неопределенно замечает: «за некую вину». Исследователи обычно объясняют подобные действия Василия Темного тем, что он после победы в феодальной войне, когда ему уже не угрожали претенденты на великокняжеский стол, начал тяготиться тем, что чувствовал себя много обязанным своему шурину, и захотел отделаться от этой нравственной тяготы.


Еще от автора Константин Александрович Аверьянов
Великая княгиня Владимирская Мария. Загадка погребения в Княгинином монастыре

Говорят, что деятельность историка во многом сродни работе следователя. В справедливости данного утверждения пришлось убедиться в октябре 2015 г., когда в одной из древнейших обителей Владимира, Успенском Княгинином монастыре, была вскрыта гробница его основательницы – жившей во второй половине XII в. Марии Шварновны, первой жены великого владимирского князя Всеволода Большое Гнездо. В захоронении оказались останки четырех человек. Эта удивительная находка потянула за собой целое расследование, чтобы выяснить: кем были эти люди и какое отношение они имели друг к другу? Шаг за шагом историку все же удается распутать эту загадку.


Рекомендуем почитать
Босэан. Тайна тамплиеров

Историю сакральных орденов — тамплиеров, асассинов, розекрейцеров — написать невозможно. И дело не только в скудости источников, дело в непонятности и загадочности подобного рода ассоциаций. Религиозные, политические, нравственные принципы таковых орденов — тайна за семью печатями, цели их решительно непонятны. Поэтому книги на эту тему целиком зависят от исторического горизонта, изобретательности, остроумия того или иного автора. Работа Луи Шарпантье производит выгодное впечатление. Автора характеризуют оригинальные выводы, смелые гипотезы, мастерство в создании реальности — легенды.


Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дикая полынь

В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена ​​против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.


Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням

Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.


Самый длинный день. Высадка десанта союзников в Нормандии

Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.


Последняя крепость Рейха

«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.


Служилые элиты Московского государства. Формирование, статус, интеграция. XV–XVI вв.

Формирование Московского государства в XIV—XV вв. означало не только объединение земель Северо-Восточной, а затем и Северо-Западной Руси в рамках одного государственного образования, но и консолидацию местных элит под властью «государей всея Руси». Этот процесс был значительно растянут во времени, а его интенсивность определялась актуальными задачами внешней и внутренней политики. Процесс адаптации «чужеродных элементов» в служебную систему имел две важные составляющие: способность и целесообразность с точки зрения центральной власти вписать их в сложившуюся иерархию и, с другой стороны, желание самих подобных «элементов» приспосабливаться к действующим правилам игры. В фокусе исследования находится несколько значимых групп: «князья» (потомки местных и выезжих правящих династий), бывшие удельные «вассалы», а также прибывавшие в Москву иностранцы (в первую очередь выходцы из соседнего Великого княжества Литовского)


Средневековая Москва. Столица православной цивилизации

Москва была великим городом и столицей великой державы в XVI–XVII веках. Россия того времени выигрывала большие войны, широкими шагами шла к берегам Тихого океана, мыслила себя как главный оплот истинного христианства. А Москва видела в себе Третий Рим, Второй Иерусалим, но больше всего — особый удел Пречистой Богородицы на земле. Столица православного царства прославлена была не только победами на поле брани и установлением власти на бескрайних просторах Евразии, она и в сфере культуры стремительно развивалась.


Владимир Мономах. Между историей и легендой

В книге рассказывается о жизненном пути одного из наиболее известных князей Древней Руси – Владимира Всеволодовича Мономаха (1053–1125). Мономах является единственным древнерусским правителем, оставившим свою автобиографию, входящую в состав знаменитого «Поучения», созданного князем для своих детей, которое сохранилось в Лаврентьевской летописи. Тем не менее личность Мономаха по сей день окутана завесой легенд, самой известной из которых является легенда о «шапке Мономаха» и других «Мономаховых дарах», якобы полученных им от византийского императора.


Московское царство. Процессы колонизации XV— XVII вв.

В судьбе России второй половины XV—XVII столетий смешаны в равных пропорциях земля и небо, высокое и низкое, чертеж ученого дьяка, точно передающий линии рек, озер, лесов в недавно разведанных землях и житие святого инока, первым поселившегося там. Глядя на карту, нетрудно убедиться, что еще в середине XV века Московская Русь была небольшой, бедной, редко заселенной страной. Но к началу XVI века из нее выросла великая держава, а на рубеже XVI и XVII столетий она превратилась в государство-гигант. Именно географическая среда коренной «европейской» Руси способствовала тому, что в XVI—XVII веках чрезвычайно быстро были колонизированы Русский Север, Урал и Сибирь.