Загадка Розуэлла - [70]
Книга С.Фридмана (в соавторстве с Д.Берлинером) появилась в августе 1992 года, и история Андерсона занимала центральное место[260].
Казалось, что оппоненты и сторонники Андерсона жили как бы в параллельных мирах: одни успешно доказывали, что рассказчик лжет, другие не менее успешно — что он говорит правду[261]. Тем более что Андерсон блестяще выдержал тесты на определение личностных характеристик, в течение года за ним наблюдал психотерапевт Джон Карпентер. Несколько раз проводились сеансы регрессивного гипноза, а проверка на детекторе лжи осуществлялась профессионалом. И из всего следовало, что очевидец говорил только правду и ничего, кроме правды.
А в январе 1993 года Д. Берлинер и С.Фридман сообщили, что история, рассказанная Андерсеном, является ложью, в чем, по их словам, он сам и признался. Это мужественное признание означало финансовую катастрофу их книги.
Д. Берлинер и С.Фридман пишут, что сожалеют о необходимости внесения этой поправки, но считают ее абсолютно необходимой для себя, так как... намерены продолжать расследование того, что является самым главным событием тысячелетия[262].
Кстати, это единственный случай в уфологии, когда исследователи (С.Фридман, Д.Берлинер), допустившие ошибку, сами в этом признались, хотя из-за своей честности понесли большой материальный ущерб[263]. (Во всех других известных случаях наворотившие «сорок бочек арестантов» делали вид, что ничего не произошло. Среди авторов подобных книг лидерство, бесспорно, за Жаком Валле.) (Казалось бы, историю с Андерсоном можно было обойти стороной, но если мы с вами решили, что хотим знать все по событиям 1947 года, то вот и она. Кстати, случай с Джеральдом Андерсоном еще раз показал, что регрессивный гипноз и детектор лжи ничего не гарантируют.)
Что известно о телах гостей из Космоса?
Само собой разумеется, что исследователей интересовала информация о посмертной судьбе гостей из Космоса, фигурирующих на Земле под скучным словом «трупы». Но не все готовы говорить. А если кто и начинает рассказывать, то все равно мы не можем ждать полной правды: личная жизнь людей тесно переплетается с интересующими нас событиями, и это мы видели на примере Гленна Дэнниса.
Вдова сержанта Мелвина Брауна, переехавшая с дочерью в Англию, отказывалась говорить, боясь, что американское правительство перестанет выплачивать пенсию. А вот дочь ее, Беверли, заговорила уже в 1986 году[264]. Это благодаря ей мы уже отмечали, что Мелвин Браун, покойный ныне глава семейства, сопровождал машину с телами и стоял воя внешней охране ангара, где находился ящик с трупами до отправки из Розуэлла. О том, что произошло летом 1947 года, семья услышала впервые и очень кратко в эпоху первых полетов на Луну. А умирая, — кого уж тут бояться? — Браун рассказал, что он заглянул под брезент...
Упоминался ранее и начальник военной полиции розуэллской базы Эдвин Исли, признавший в 1990 году, что он был на поле с обломками, но все остальное, мол, лучше у него не спрашивать, так как положение о неразглашении касается и его лично. А в 1992 году, незадолго до смерти, Исли рассказал своей семье, что видел и трупы с расстояния, позволяющего говорить о неземном их происхождении. Эдвину Исли приходилось руководить изъятием тел из потерпевших катастрофу самолетов, и он знал, как могут выглядеть трупы людей в таких ситуациях. По словам Исли, погрузка в самолет ящика с телами членов экипажа неизвестного корабля началась еще ночью, все прожекторы выключили, и работа велась при электрических фонарях. (Каждый знал только свою маленькую часть правды. Исходя из известного, можно сказать, что в ящике были не все трупы, так как утром, по словам знакомой Гленна Дэнниса, два тела осматривались патологоанатомом госпиталя.)
13 января 1990 года Джон Тиммерман, один из руководителей уфологической организации КУФОС[265], часто устраивающий выставки по теме НЛО в школах и торговых центрах, встретил человека, отказавшегося назвать свое имя, но сообщившего, что некогда работал с одним врачом, знавшим о телах членов экипажа внеземного объекта, доставленных на базу Райт-Филд из Розуэлла. Больше ничего ему не было известно, но именно вот так, из случайно найденных разрозненных кубиков, и складывается представление о целом.
А иной и хотел бы помочь, но мало что помнил из услышанного когда-то. Джон Тиффани рассказал, что его отец служил летом 1947 года в Райт-Филде. Как-то группу, в которой был его отец, послали в Форт-Уэрт, откуда они доставили какие-то обломки и контейнер, похожий на гигантский термос. Тиффани помнил, что, по словам отца, очень легкие куски имели зеркальную поверхность, на которой невозможно было оставить царапину. Они не гнулись и не ломались, хотя во время полета обратно на базу вся группа занималась только тем, что, удивленная прочностью кусков, безуспешно пыталась деформировать их. Когда они услышали объяснение про шар-зонд, смеху было много...
Джон Тиффани помнит, что отец рассказывал и про трупы (два в хорошем состоянии, а третий — в плохом), но из-за давности лет уже не может сказать, видел ли их сам отец или знал это по описанию товарищей
«Парадокс XX века» был написан в 1980 году. Прошедшие с тех пор годы отмечены новыми наблюдениями неопознанных летающих объектов в различных частях земного шара. Изменился и общий подход к обсуждению проблемы. Теперь почти ежедневно в той или иной газете можно обнаружить что-нибудь про НЛО. Но сообщения эти, к сожалению, не всегда отражают реальные события и зачастую являются лишь заигрыванием с читателями, интересующимися подобного рода материалами. А такая игра совершенно закономерно вызывает ответную реакцию отрицателей самой возможности существования неопознанных летающих объектов.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.