Загадка крещения Руси - [22]
ПРИМЕЧАНИЯ
>1Седов В. В. Восточные славяне в VI–XIII вв. М., 1982. С. 117.
>2 См.: Рыбаков Б. А. Ремесло Древней Руси. М., 1948. С. 119; Ляпушкин И. И. Славяне Восточной Европы накануне образования Древнерусского государства. Л., 1968. С. 149; Седов В. В. Восточные славяне в VI–XIII вв. С. 240–242.
>3Массон В. М. Ремесленное производство в эпоху первобытного строя // Вопросы истории. 1972. № 3. С. 110.
>4Янин В. Л. Денежно-весовые системы русского средневековья: Домонгольский период. М., 1956. С. 87.
>5Ляпушкин И. И. Указ. соч. С. 149.
>6 Там же. С. 451.
>7 См.: Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981.
>8 Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего Средневековья. М… 1982. С. 272–273.
>9 См.: Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М., 1965. С. 226.
>10Ключевский В. О. Соч. М., 1956. Т. 1. С. 120.
>11 Церковь в истории России. М., 1967. С. 35.
>12 См.: Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974. С. 4–30.
>13Гальковский Н. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. М., 1913. Т. 2. С. 24.
>14 См.: Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982. С. 32–33.
>15 См.: Иванов В. В., Топоров В. Н. Указ. соч. С. 55, 62; Успенский Б. А. Указ. соч. С. 32–33.
>16 Повесть временных лет. Ч. 1. М.-Л., 1950. С. 25. Далее — ПВЛ.
>17 ПВЛ. Ч. 1. С. 250.
>18 См.: Седов В. В. Указ. соч. С. 264.
>19 Там же. С. 266.
>20 Там же. С. 261.
>21 ПВЛ. Ч. 1. С.58.
>22Днепров Р. Апостолам равный // Журнал Московской патриархии, 1958. № 5. С. 47. Далее — ЖМП.
>23 ПВЛ. Ч. 1. С.45.
>24 См.: Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-экономической истории. Л., 1974. С. 30–32.
>25Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 164
>26Ляпушкин И. И. Указ. соч. С. 167.
>27Седов В. В. Указ. соч. С. 244.
>28Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 159
>29 См.: Ляпушкин И. И. Указ. соч. С. 163.
>30Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. Л., 1980. С. 67–68.
>31Макарий. История христианства в России до равноапостольного князя Владимира. СПб., 1868. С. 143–144.
>32 Русская православная церковь. М., 1980. С. 8.
>33Голубинский Е. Е. История русской церкви. Т. 1, первая половина тома. М., 1880. С.9.
>34Шабатин И. Н. Св. апостол Андрей Первозванный — проповедник истины Христовой на Руси // ЖМП. 1962. № 12. С. 64.
>35Петр (игумен). Греческий церковный историк о первых митрополитах всея Руси // ЖМП. 1982. № 5. С. 48.
>36 ПВЛ. Ч. 2. С. 218.
>37Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1953. С. 388.
>38Васильевский В. Г. Труды. Пг., 1915. Т. 3. С. ССХШ.
>39Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. М., 1983. С. 79.
>40 Цит. по: Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956. С. 77.
>41 ПВЛ. Ч. 1. С. 19.
>42 Цит. по: Гопубинский Е. Е. Указ. соч. С. 33.
>43 Русская православная церковь. С. 9.
>44 ПВЛ. Ч. 1. С. 25.
>45 ПВЛ. Ч. 1. С. 226.
>46 ПВЛ. Ч. 1. С. 235–236.
>47 ПВЛ. Ч. 1. С. 236.
>48Пархоменко В. А. Начало христианства Руси. Полтава, 1913. С. 145–146.
>49 Русская православная церковь. С. 9.
>50Левченко М. В. Указ. соч. С. 231–232.
>51 См., напр.: Сахаров А. Н. Мы от рода русского… Л., 1986. С. 234, 235.
>52 ПВЛ. Ч. 1. С. 52.
>53 ПВЛ. Ч. 1. С. 39.
>54 ПВЛ. Ч. 1. С. 46.
Глава 2
КРЕЩЕНИЕ РУСИ
Обстоятельства, при которых произошло «крещение Руси» князем Владимиром, были и остаются во многом загадочными. Источников, содержащих необходимую информацию, мало: несколько летописных преданий, скупые сведения житийной и панегирической литературы, единичные свидетельства иностранных авторов — вот, собственно, и все, чем располагает современный исследователь. И, тем не менее, научный поиск продолжается.
Привлекает внимание весьма красноречивое указание древнерусского летописца, создателя «Повести временных лет». Приведя версию о крещении князя Владимира в Корсуне, он замечал, что несведущие считают, будто Владимир крестился в Киеве, «иные же говорят в Васильеве, а другие и по-иному скажут». Не было известно в точности, где крестили киевлян — в Днепре или Почайне. Значит, прошло не более ста лет со времени крещения, а русские люди уже имели довольно смутное представление об этом событии. О чем это свидетельствует? Конечно же о том, что «крещение Руси» не запечатлелось в памяти народной, будучи в сознании современников событием почти рядовым. Однако впоследствии интерес у древних книжников к учреждению христианства на Руси возрос, что было вызвано утверждением христианской религии как господствующей идеологии.
Стремление средневековых писателей знать о крещении больше того, что давали их предшественники, породило фантастические построения: отсутствующие факты они стали восполнять всякого рода вымыслами. Появилась, например, легенда, по которой князя Владимира склонял к христианству сам Кирилл-философ, а патриарх Фотий направил к нему первого митрополита, тогда как Кирилл и Фотий жили столетием раньше Владимира. Средневековые идеологи православия рассматривали деяния Владимира, связанные с введением на Руси христианства, как богом вдохновенные, или «богодухновенные». И не случайно он был причислен к лику святых.
Превращение России из мировой сверхдержавы в нищую страну — одно из самых трагических событий в истории человечества. Это крушение произошло в мирное время всего за несколько лет. По темпам и масштабу этот крах не имеет в мировой истории прецедента.В сущности, это было невиданное в мировой истории предательство. Его, по верному наблюдению А. А. Зиновьева, «совершили прежде всего высшие руководители страны, работники партийного аппарата, идеологические вожди и представители интеллектуальной элиты». Об этом предательстве идет речь в книге выдающегося российского историка И.
Новая книга И.Я.Фроянова посвящена двум важнейшим проблемам истории восточного славянства — рабству и данничеству. Тщательно изучив доступные современному исследователю источники, автор приходит к выводам, существенно отличающимся от представлений, широко распространенных в новейшей отечественной исторической литературе. Рабовладение и даннические отношения он рассматривает не только как элементы производственных и социальных связей, но и как проявления духовной и нравственной жизни восточных славян VI-X вв.Для научных работников, преподавателей и студентов гуманитарных вузов, всех, кто интересуется древней историей России.
Русский город Фонд Форума по Истории Архитектурно-краеведческая библиотека.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известного отечественного историка И. Я. Фроянова посвящена первому русскому царю и его политике. Иван Грозный и поныне — одна из самых спорных и загадочных фигур русской истории. Мнения о нем разных историков колеблются от самых положительных до резко отрицательных. Жестокий тиран, казнивший множество людей, — и мудрый просветитель, открывавший типографии и школы, развратник на троне — и выдающийся полководец, вдвое увеличивший территорию России, разоритель Великого Новгорода — и созидатель сотен новых городов, церквей, монастырей.
В монографии рассматриваются вопросы возникновения и развития новгородской государственности, социальной и политической борьбы в древнем Новгороде. Изучается характер народных волнений, прослеживается эволюция социальных и политических конфликтов. Существенное место отводится анализу борьбы Новгорода с Киевом за независимость, а также того влияния, которое эта борьба оказывала на становление новгородской республики.Для научных работников, преподавателей истории, всех, интересующихся отечественным прошлым.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хорст Вессель-это имя давно стало именем нарицательным, знаменем нацисткой идеологии. Кто и что был этот человек нами давно забыто...Данный небольшой очерк восполнит этот пробел.
Более 60 лет прошло со дня окончания советско-японского вооруженного конфликта на границе между Монголией и Китаем, получившего в советско-российской историографии название "бои на реке Халхин-Гол". Большую роль в этом конфликте сыграла авиация. Но, несмотря на столь долгий срок, характер и итоги воздушных боев в монгольском небе до сих пор оцениваются в нашей стране и за рубежом с разных позиций.
Среди учебных изданий, посвященных европейскому Средневековью, книга Г.Г.Кенигсбергера стоит особняком. Автор анализирует события, происходившие в странах как Западной, так и Восточной Европы, тесно увязывая их с теми процессами в социальной и культурной жизни, которые развивались в Византии, исламском мире и Центральной Азии Европа в 400-1500 гг. у Г.Кенигсбергера – это отнюдь не «темные века», а весьма динамичный период, в конце которого сформировалась система ценностей, оказавшая огромное влияние на все страны мира.Книга «Средневековая Европа, 400-1500 годы», открывающая трехтомник «История Европы», была наиболее успешным изданием, вошедшим в «Серебряную серию» английского издательства Лонгман (ныне в составе Пирсон Эдьюкейшн).Для студентов исторических факультетов и всех интересующихся медиевистикой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русская история началась задолго до призвания варягов. Предками русского народа были отнюдь не только славяне, но и финские, угорские, тюркские племена, сарматы, скифы, киммерийцы, пеласги, древние арии. О глубоком прошлом нашей страны, о великих государствах, существовавших на нашей земле в незапамятные времена, рассказывает новая книга Валерия Шамбарова, охватывающая период от бибилейского Потопа до Крещения Руси. Известная ранее работа автора о древнейшем прошлом нашей страны «Русь — дорога из глубин тысячелетий» стала бестселлером и в короткий срок выдержала несколько изданий.Издание рассчитано на всех глубоко интересующихся историей своего Отечества.