Загадка Алатырь-камня - [16]

Шрифт
Интервал

Тем временем ушли с нашей бренной земли все те, кто еще помнил первую историческую встречу хунну и угров во II веке. Кинулись в объятия всесильного Нишке каназор Арсян и его одноногий, мужественный шаман Радай; голубое небо Тенгри распахнуло врата своего рая для шаньюя Юйчугяня вместе с верными его шаманами Сэпгэ и Сарюн. Оставив многочисленное потомство гуннов, покинули наш свет даже Латкай и Джоха, Мельцет и Бендзея. Не стало и Ояна, который поначалу женился на своей первой девушке Гарме, а затем еще на двух молоденьких девчонках, создав таким образом целый гарем, которым, впрочем, по праву недалекого родства с Ояном повелевала именно Гарма.

Перемешивались и религиозные культы обоих обособленных прежде этносов, порождая синкретическую религию хунну и угров. Их дети верили уже одновременно в эрзянского Нишке, мокшанского Шкая и хуннского Тенгри-хана, а порой и отождествляли их в лице единого всевидящего и отвечающего за все и вся Господа.

Шаманы с обеих сторон поначалу возражали, но вскоре успокоились, когда убедились, что религиозный синкретизм мощно укрепляет молодой, едва нарождающийся на свет белый народ. Еще более шаманы прониклись доверием друг к другу, когда выяснили, что используют одни и те же «растения силы», отделяют от своих спящих тел астральных двойников и блуждают по всем трем мирам – нижнему, среднему и верхнему, дабы выяснить волю богов.

Мчался на всех парах III век, и гуннам грезились дальние походы да блистательные победы предков-хунну над известными и неизвестными племенами, о которых рассказывали теперь не очевидцы, но лишь предания, бережно передававшиеся из поколения в поколение.

Наконец человечество, само о том еще не подозревая, вкатилось, говоря современным языком, в IV век (летосчисление у разных народов было различным, счет от Рождества Христова еще не распространился). Десятилетие шло за десятилетием, и агрессивность гуннов неудержимо росла: тихая земледельческая жизнь прискучила еще их праотцам. А между тем шаньюй Юйчугянь ясно заповедал волю богов – направление будущих вооруженных экспедиций.

«Двести лет прожили они в соседстве, и когда наступила пора дальних походов, на Европу двинулись не хунну и угры, а потомки и тех, и других, – гунны, превратившиеся в особый этнос», – припечатывает историк Лев Гумилев в книге «Тысячелетие вокруг Каспия» (1991).

Начали с разведки боем. Еще в 354 году самые нетерпеливые гунны отправились из ставшего родным Поволжья через населенную сарматами Великую Степь, иначе называвшуюся Скифией. Там-то и наткнулись гунны на одно из сарматских племен – ираноязычных аланов, которые кочевали в кавказских предгорьях да по берегам Азовского моря.

Подобно всем сарматам, аланы были отнюдь неслабыми бойцами, но с подобной напастью столкнулись впервые. Укрытые кольчугами всадники на покрытых невиданными кольчугами лошадях, не сбавляя темпа бешеной скачки, без промаха лупили из своих ужасных луков, и предводители аланов к собственному же счастью быстро сообразили, что сопротивление бесполезно.

Пришлось подчиниться силе. Аланы образовали с гуннами военный союз и наградили непрошенных гостей на прощание щедрыми подарками, в число которых вошло немалое количество горбоносых аланских красавиц, рыдающих от расставания с родным племенем.

Доклад разведчиков о первом успехе не на шутку заставил задуматься тогдашнего гуннского вождя Янчина, обосновавшегося по сложившейся с легкой руки Юйчугяня традиции в Долине Ручьев – будущем Атяшеве. Мудрый старик Янчин, прямой потомок первого гунна Тумая, догадывался, что для дальнейшего продвижения на перенаселенный Запад гуннов попросту недостаточно.

Для подтверждения своего мнения шаньюй Янчин решил посоветоваться с Силами небесными. Собрав целый отряд лучших шаманов из числа гуннов, эрзи и мокши, он под усиленной охраной отправил их на Бугры, расположенные в двадцати пяти ли западнее Долины Ручьев. Употребив положенное количество галлюциногенных грибов и щедро подпитавшись энергией Земли, шаманы проползли через известный читателю лаз в недра Бугров, где приняли позы крепко спящих людей.

Тем временем астральные тела ясновидящих вовсе не дремали, но посещали нижний, средний и верхний миры. Когда астральные скитальцы предстали наконец пред ясным взором вождя, то оказались едиными в оценке ситуации:

– Необходимо выждать еще лет двадцать, чтобы выросли новые многочисленные поколения гуннов.

– Хорошо, тогда разнесите людям волю Богов, – многозначительно помолчав, молвил шаньюй Янчин. – Всем велено плодиться и размножаться, размножаться и плодиться. Холостым мужчинам, которым исполнилось шестнадцать лет, предписываю срочно жениться. Воинам, у которых лишь одна супруга, взять в шатер по второй супруге. А если у кого-то уже имеются две супруги, перейти к троеженству.

И что вы думаете? В результате дальнейшие походы действительно были отложены ровно на двадцать лет. Излишне говорить, что превращение гуннских шатров и угорских срубов в целые гаремы вынудило старых жен лопаться от ревности да лить крокодиловы слезы. Но мужская часть народа от души приветствовала вдруг подвернувшееся законное разнообразие половой жизни.


Еще от автора Александр Михайлович Черницкий
Как спасти заложника, или 25 знаменитых освобождений

В эмоциональной, захватывающей манере книга рассказывает об успешных и провальных опасениях заложников за последние тридцать с лишним лет по всему миру, от первого захвата израильского самолета в 1968 г. до трагических событий на московском мюзикле «Норд-Ост» в 2002 г. Материал изложен в хронологическом порядке, и читатель от очерка к очерку набирается опыта — вместе со спецслужбами.Сформулированы правила, которые помогут избежать похищения и выжить в плену.


Рекомендуем почитать
Афинская олигархия

Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.


Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


Прошлое Тавриды

"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.