Забытый солдат империи - [11]
У него был невелик выбор действий: если бы днем он ее прогнал из номера – она бы уверилась на всю жизнь в своей неполноценности, а если бы переспал с ней, Люся, как многие российские женщины в подобных случаях, посчитала себя пропащей и, скорее всего, пошла по рукам.
Слово «ментальность», ставшее модным годы спустя, тогда даже отсутствовало в энциклопедическом словаре. Впервые Вадим услышал его в своей спецшколе для шпионов. Какая же странная это вещь, ментальность народа. Две недели назад он по глупости принял за европейскую ментальность экстравагантный поступок Эвы. Правда, на деле это оказалось не так. Теперь ему понадобилось едва ли не доводить до оргазма эту полуженщину-полудевочку из русского города Белгорода, учитывая ее, совершенно иной, чем у европейцев либо азиатов, душевный строй. Идущий из глубины веков, от языческих праздников Ивана Купалы, от трех веков татарского насилия, от идиотизма деревенской жизни.
С этой странной ментальностью был связан смешной, до анекдотичности, случай, который произошел с его товарищем, когда они поехали на первом курсе университета убирать урожай в совхоз. Товарищ был великий мастер по части охмурения женского пола. В первый же вечер он исчез куда-то с грудастой местной дивчиной, а когда через час вернулся, его всего раздирали колики безудержного хохота. Естественно, у него выведали причину и вскоре все мужики катались по полу, надрываясь от смеха.
Он пошел с дивчиной… на кладбище, где местная молодежь назначала свидания. Сели на лавочку возле могилки и через пять минут дивчина с готовностью расстегнула кофточку и лифчик, чтобы продемонстрировать главную достопримечательность их хутора. Когда же однокурсник решил, что это только прелюдия, и попытался развить действия, то получил фантастическую по красоте языка отповедь: «Ты комсомолец? Какого ж (три буквы) ты меня лапаешь за (пять букв)?»
Дивчина, оказавшаяся секретарем местной комсомольской организации и сумевшая в одной фразе соединить два самых бранных слова русского языка, совершенно искренне негодовала: этот негодяй вознамерился лишить ее девичьей чести.
А в Таджикистане инструктор на отдыхе рассказывал им о совершенно иной ментальности: если случайно дотронутся рукой до шаровар таджички, она пойдет за тобой – в кишлаке ей уже не жить, она опорочена.
…Люся спала, положив ему на грудь свою руку.
20
В обед в пустой Дом творчества пришел комендант Пицунды. Он был какой-то очень возбужденный. Принес коньяк. Комендант долго говорил о том, что скоро, очень скоро в Союзе все изменится и что вся эта шваль, раздирающая страну на куски, получит по заслугам.
– Давай за это выпьем.
– Давай. – Согласился Вадим, хотя уже давно никому из политиков не симпатизировал– ни левым, ни правым. Но все происходящее в стране за последний год ему активно не нравилось. Не политики, а банда демагогов.
Пора уезжать домой. Вадим договорился, что завтра, когда комендант поедет в Сухуми, он возьмет его с собой.
Уходя, комендант увидел на столе фотографию Эвы, которую Вадим забыл спрятать. Он вгляделся и восторженно поднял вверх большой палец.
– Твоя?
Потом ошалело осмотрел комнату.
– Постой, так ведь это здесь снято. Ну, ты даешь! А я-то думал, и чего тебе делать в этой глуши…
21
(ретроспектива)
Утром Вадим позвонил в отделении милиции и убедился, что интуиция его не подвела: троих кавказцев никто не отпускал – они мели улицы в Гаграх, получив по неделе административного ареста за хулиганские действия. Тогда выходит…
– Люся, а какой у тебя муж?
– Сергей? Как это какой? Столяр. В институт даже не поступал. Троечник и белобилетник. В армию не взяли.
«Ничего себе, белобилетник!» – подумал Вадим. Голова по – прежнему раскалывалась.
– Я не о том. Как он выглядит?
– Ну, с тебя ростом. Только худее. Брюнет. А тебе это зачем?
– Потом расскажу. Я приду через час.
«Диверсанта» он выловил быстро. Правда, пришлось его трижды бросать на землю, прежде чем Сергей понял, что справиться с Вадимом для него – задача безнадежная. В Пицунде он был уже три дня и ночевал в глубине соснового заповедника, прямо на траве.
– Вот, что Серый, слушай меня внимательно и не перебивай. А то сдам ментам. Ты что драться-то полез? Ты меня с Эвой видел?
– Это с той, высокой…?
– С той самой. Разве нужна мне твоя Люся?
– Все вы так говорите.
– Заткнись. Вот что я тебе скажу, парень. Обо всем, что у вас с Люсей произошло, я знаю, мне Эва рассказывала. – Тут он соврал. – Ты сам выбирай: если хочешь с ней жить, не трави женщину. Не хочешь – убирайся. А то другой, не такой добрый, как я, определит тебя лет на пять за решетку. Что решил?
– Вы поговорите обо мне с Люсей… – Сергей был не намного моложе Вадима, но интуитивно понял, что с ним надо разговаривать на «вы», как со своим начальником на работе.
– Хорошо, – согласился Вадим. – Жди у ворот Дома творчества. Но ждать придется долго. И учти – если что – приеду и разберусь с тобой по-мужски. Я Люсе свой адрес дам.
– А классно вы тех грузин кинули… – сказал вдруг Сергей.
– И это видел? – удивился Вадим. – Что ж ты на меня тогда с колом побежал? Я ведь и зашибить мог по случайности.
Тема робинзонад и таинственных островов сокровищ никогда не будет исчерпана.Новая книга ростовского писателя и журналиста Евгения Касьяненко – остроприключенская повесть на эту вечную тему. Начав её читать, вы вряд ли оторветесь на сон.
Каждый из нас, наверное, хотел бы после смерти попасть в рай — место, где ВСЁ осуществимо и ВСЁ доступно. Где жизнь вечна и безоблачна. И, наверное, когда-нибудь, через тысячелетия человек найдет способ осуществить эту идею — продлить свое существование, жизнь своего интеллекта в иной, хотя бы виртуальной форме. Но вот вопрос — насколько идея рая совместима с природой человека, не противоречит ли она нашей биологической сути?Автор убедительно просит читателей, сомневающихся в стойкости своих религиозных взглядов, НЕ читать эту повесть.
На речном острове построен технополис. Его работники решили организовать свою жизнь в поселке совершенно по-новому.Это третья повесть ростовского автора Евгения Касьяненко, опубликованная в Литресе.
Эта книга перевернет ваше представление о людях в форме с ног на голову, расскажет о том, какие гаишники на самом деле, предложит вам отпущение грехов и, мы надеемся, научит чему-то новому.Гаишников все ненавидят. Их работа ассоциируется со взятками, обманом и подставами. Если бы вы откладывали по рублю каждый раз, когда посылаете в их адрес проклятье – вслух, сквозь зубы или про себя, – могли бы уже давно скопить себе на новую тачку.Есть отличная русская пословица, которая гласит: «Неча на зеркало пенять, коли рожа крива».
Чем старше становилась Аделаида, тем жизнь ей казалась всё менее безоблачной и всё менее понятной. В самом Городе, где она жила, оказывается, нормы союзного законодательства практически не учитывались, Уголовный кодекс, так сказать, был не в почёте. Скорее всего, большая часть населения о его существовании вовсе не подозревала. Зато были свои законы, обычаи, правила, оставленные, видимо, ещё Тамерланом в качестве бартера за городские руины…
О прозе можно сказать и так: есть проза, в которой герои воображённые, а есть проза, в которой герои нынешние, реальные, в реальных обстоятельствах. Если проза хорошая, те и другие герои – живые. Настолько живые, что воображённые вступают в контакт с вообразившим их автором. Казалось бы, с реально живыми героями проще. Ан нет! Их самих, со всеми их поступками, бедами, радостями и чаяниями, насморками и родинками надо загонять в рамки жанра. Только таким образом проза, условно названная нами «почти документальной», может сравниться с прозой условно «воображённой».Зачем такая длинная преамбула? А затем, что даже небольшая повесть В.Граждана «Кровавая пасть Югры» – это как раз образец той почти документальной прозы, которая не уступает воображённой.Повесть – остросюжетная в первоначальном смысле этого определения, с волками, стужей, зеками и вертухаями, с атмосферой Заполярья, с прямой речью, великолепно применяемой автором.А в большинстве рассказы Валерия Граждана, в прошлом подводника, они о тех, реально живущих \служивших\ на атомных субмаринах, боевых кораблях, где героизм – быт, а юмор – та дополнительная составляющая быта, без которой – амба!Автор этой краткой рецензии убеждён, что издание прозы Валерия Граждана весьма и весьма желательно, ибо эта проза по сути попытка стереть модные экивоки с понятия «патриотизм», попытка помочь россиянам полнее осознать себя здоровой, героической и весёлой нацией.Виталий Масюков – член Союза писателей России.
Роман о ЛЮБВИ, но не любовный роман. Он о Любви к Отчизне, о Любви к Богу и, конечно же, о Любви к Женщине, без которой ни Родину, ни Бога Любить по-настоящему невозможно. Это также повествование о ВЕРЕ – об осуществлении ожидаемого и утверждении в реальности невидимого, непознаваемого. О вере в силу русского духа, в Русского человека. Жанр произведения можно было бы отнести к социальной фантастике. Хотя ничего фантастичного, нереального, не способного произойти в действительности, в нём нет. Скорее это фантазийная, даже несколько авантюрная реальность, не вопрошающая в недоумении – было или не было, но утверждающая положительно – а ведь могло бы быть.
Если вам кто-то скажет, что не в деньгах счастье, немедленно смотрите ему в глаза. взгляд у сказавшего обязательно станет задумчивый, туманный такой… Это он о деньгах задумается. и правильно сделает. как можно это утверждать, если денег у тебя никогда не было? не говоря уже о том, что счастье без денег – это вообще что-то такое… непонятное. Герой нашей повести, потеряв всех и всё, одинокий и нищий, нечаянно стал обладателем двух миллионов евро. и – понеслось, провались они пропадом, эти деньги. как всё было – читайте повесть.
Рут живет одна в домике у моря, ее взрослые сыновья давно разъехались. Но однажды у нее на пороге появляется решительная незнакомка, будто принесенная самой стихией. Фрида утверждает, что пришла позаботиться о Рут, дать ей то, чего она лишена. Рут впускает ее в дом. Каждую ночь Рут слышит, как вокруг дома бродит тигр. Она знает, что джунгли далеко, и все равно каждую ночь слышит тигра. Почему ей с такой остротой вспоминается детство на Фиджи? Может ли она доверять Фриде, занимающей все больше места в ее жизни? И может ли доверять себе? Впервые на русском.