Забытая история Руси - [199]
45. Литвин Михалон. О нравах татар, литовцев и москвитян. МГУ, 1994.
46. Ломоносов М. В. Избранные произведения. Т. 2. История, филология, поэзия. М., «Наука», 1986.
47. Мавродин В. В. Образование Древнерусского государства и формирование древнерусской народности. М., 1971.
48. Морозов Н. А. Русская история (рукопись). М., Архив РАН, ф. 543, оп. 1, № 482.
49. Народы России. М., «Большая Российская энциклопедия», 1994.
50. Никольский Н. М. История русской церкви. М., 1988.
51. Новиков Ю. Осторожно: терра! М., «Молодая гвардия», 1972.
52. Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Империя. М., «Факториал», 1996.
53. Памятники литературы Древней Руси. XIII век. М., «Художественная литература», 1981.
54. Патканов К. История Монголов по армянским источникам. СПб., 1873–1874.
55. Петров А. М. Великий шелковый путь. М., «Восточная литература» РАН, 1995.
56. Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI веков. М., «Русич», 1995.
58. Плетнева С. А. Хазары. М., «Наука», 1986.
59. Повесть временных лет. СПб., «Наука», 1996.
60. Покровский К. Д. Кометы в Русских Летописях. «Мир Божий», 1903 года, Апрель.
62. Попов А. И. Название народов СССР. Л., «Наука», 1973.
63. Приселков М. Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси. СПб., 1913.
64. Прокопий из Кесарии. Тайная история. ВДИ, 1938, № 4.
65. Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., 1950.
66. Радзивилловская летопись. Полное собрание русских летописей, т. 38. Л., «Наука», Ленингр. отделение, 1989.
67. Радзивилловская летопись (факсимильное издание). М., «Искусство», СПб., «Глаголъ», 1995.
68. Рамм Б. Я. Папство и Русь в Х-ХV вв. М., 1959.
69. Рапов О. М. О некоторых причинах крещения Руси. «Вестник Московского университета», 1976, № 4.
70. Рапов О. М. О дате принятия христианства князем Владимиром и киевлянами. «Вопросы истории», 1984, № 6.
71. Религия и церковь в истории России. М., 1975.
72. Российская и мировая история в таблицах. СПб., 1995.
74. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., «Наука», 1982.
75. Савельев Е. П. Древняя история казачества, гор. Новочеркасск, 1915; Репринтное переиздание акционерного предприятия «СПАС» при Союзе писателей Осетии и России, 1991.
76. Святский Даниил. Астрономические явления в русских летописях. 1915.
77. Скромненько С. (Строев С. М.). О недостоверности древней русской истории и ложности мнения касательно древности русских летописей. СПб., 1834.
78. Советский энциклопедический словарь. М. «Сов. Энциклопедия», 1984.
79. Соловьев С. М. Сочинения. книга 1, М., «Мысль», 1988.
80. Стасюлевич М. История Средних веков. М., 1887.
81. Страбон. География в 17 книгах. М., 1964.
82. Сыроечковский В. Е. Гости-сурожане. М. – Л., 1935.
83. Татищев В. Н. Собрание сочинений. М., «Ладомир», 1994.
84. Тацит Корнелий. О происхождении германцев и местоположении Германии. т. 1 М., 1970.
85. Терещенко А. Окончательное исследование местности Сарая с очерком следов Дешткипчакского царства. Ученые записки Императорской академии наук по первому и третьему отдел, т. II. 1854.
86. Тизенгаузен В. Г. ред. и пер. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, т. 1. (СПб., 1884), т.2 (М. – Л., 1941).
87. Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания на Руси (ХI-ХIII вв.). М., 1955.
88. Тихомиров М. Н. Древняя Русь. М., 1975.
89. Тихомиров М. Н. Русская культура Х-ХIII вв. М., 1968.
90. Толочко П. П. Древняя Русь. Киев, 1987.
91. Трубачев О. Н. Этногенез и культура древних славян. М., «Наука», 1991.
92. Труды отдела древнерусской литературы. Вып. 39. Л., «Наука», 1985.
93. Тургенев А. И. Исторические памятники о России, выписанные из архивов и библиотек иностранных народов. (Historica Russiae Monumenta ex antiquis exterarum gentium archivis et bibliothecis deprompta). СПб, 1841.
94. Ульянов Н. И. Происхождение украинского сепаратизма. М., «ИНДРИК», 1996.
95. Фелицин Е. Д. Некоторые сведения о средневековых генуэзских поселениях в Крыму и Кубанской области. Кубанский сборник, т. V. Екатеринодар, 1899.
96. Фиофилакт Симокатта. История. М., 1975.
97. Хрестоматия по русской истории. Сост. М. Ковалевский. М., 1925.
98. Хэнкок Г. Следы богов. М., «Вече», 1997.
99. Цезарь Юлий. Записки о галльской войне. М. – Л., 1962.
100. Церковь в истории России. М., 1967.
101. Чтение в обществе истории и древностей российских. М., 1866.
102. Чубайс И. Б. От Русской идеи – к идее Новой России. Как нам преодолеть идейный кризис. М., «ГИТИС», 1996.
103. Шахматов А. Обозрение летописных сводов Руси Северо-Восточной. 1899.
104. Шахматов А. А. Описание рукописи. Радзивилловская или Кенигсбергская летопись, т. 2. Статьи о тексте и миниатюрах рукописи. СПб., изд. Имп. О-ва Любителей Древней письменности, 1902, CXVIII.
105. Шахнович М. И. Критика легенды о «русском народе-богоносце». Ежегодник Музея истории религии и атеизма. Л., 1962.
106. Шмидт С. О. В кн. «Общество и природа». М. 1981.
107. Щеглов В. П. Избранные труды. Ташкент, «Фан», 1989.
108. Эверс Г. Предварительные критические исследования для русской истории. 1825.
109. Энциклопедия «Народы России». М., 1996.
110. Якубовский А. Столица Золотой Орды. Л., Изд. Эрмитажа, 1932.
Что бы вы подумали, если бы вас стали уверять, будто наша Земля вертится вовсе не в ту сторону, а то и вообще неподвижно висит в космическом пространстве?.. Или история земных цивилизаций таковой вовсе не является, а всего лишь — досужий вымысел?.. Абсурд! Однако существует удивительная гипотеза наших соотечественников, которая очень долго и старательно замалчивалась.Книга предлагает вам ознакомиться с иным взглядом на мировую историю и не торопиться с резкими выводами: ведь вполне возможно, что события, описанные в древних мифах, если и случились, то совсем не там и не тогда, как нас с вами уверяют.
Оказывается, только умом и можно понять Россию. Все, что для этого требуется, – это свести воедино знание истории, географии, экономики, социологии, биологии, математики, этологии и нелинейной физики. Вдобавок к этому надо еще основать новую науку – хронотронику, которую сами авторы определяют как междисциплинарную науку, изучающую эволюцию общества во времени и пространстве, как систему взаимовлияния человека и природы, с целью нахождения оптимальных путей развития в условиях ограниченных ресурсов, на основе выявления объективных закономерностей в природе и обществе.Серьезный анализ показывает, что у России и мира осталось всего несколько вариантов будущего: плохой, плоховатый, поплоше и совсем отвратительный.
В своей новой книге С.Валянский и Д.Калюжный пишут, что в силу своих климатических условий и географического положения Россия развивается скачкообразно, «рывками». Она то отстает от других государств, то опережает их. В начале 90-х годов XX века к власти в России пришли люди, отринувшие ее историю, многовековые традиции. Завладев путем хищнической приватизации ее богатствами, они втягивают страну в «мировой рынок». Как считают авторы, в результате реформирования, проводимого правящей «элитой», некогда передовая держава превращается в нищую периферию западного мира.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.
Развитие такой общественной структуры, как государство, подчиняется определенным эволюционным законам. Серьезный анализ истории Руси показывает, что путь нашей страны во времени принципиально скачкообразный, а возвышение именно Московии было вызвано тем, что здесь вырабатывались принципы абсолютной монархии, в то время как в окружающих землях стиль правления был иным, княжеским при боярском контроле. Россия осуществилась, ибо имела жесткую государственную идею.В книге, написанной доступным языком, с большим количеством иллюстраций, прошлое России освещено с разных сторон: прослежена светская и церковная история страны; рассмотрены особенности ее взаимоотношений с Западом, прежде всего, с Великим княжеством Литовским и Польшей, и с Востоком, – прежде всего, с Казанью.Для широкого круга читателей.
Потрясающее открытие: скульпторы и архитекторы Древней Греции — современники Тициана и Микеланджело! Стилистический анализ дошедших до нас материальных свидетелей прошлого — произведений искусства, показывает столь многочисленные параллели в стилях разных эпох, что иначе, как хронологической ошибкой, объяснить их просто нельзя. И такое объяснение безупречно, ведь в отличие от хронологии, вспомогательной исторической дисциплины, искусство — отнюдь не вспомогательный вид деятельности людей.В книге, написанной в понятной и занимательной форме, использовано огромное количество иллюстраций (около 500), рассмотрены примеры человеческого творчества от первобытности до наших дней.