Забытая история Руси - [198]
Патриарх Никифор (годы патриаршества 806–815) оставил два исторических труда, ставших довольно известными: это так называемая «Краткая история», охватывающая период с 602 по 769 годы, и «Краткая хроника» от Адама до 829 года н. э.
Во времена императора Михаила III (842–846) появилась еще одна хроника, написанная монахом Георгием Амартолом («Грешником»). Она была задумана как очерк мировой истории со дня Творения до смерти императора Феофила (842). Георгий использовал труды как Феофана, так и Никифора, добавляя также информацию из других источников, поэтому его хроника присовокупляет некоторый дополнительный материал к тому, что собрано двумя его предшественниками. Хроника Георгия, возможно, более, чем все остальные, проникнута византийским духом. Это не только прагматический очерк истории, но в большей мере философия истории. Главной целью автора было объяснить значение исторических событий с точки зрения христианского монаха. Приспособленная к интересам читателя, эта хроника была очень популярна в византийском обществе, а позднее, когда появился ее славянский перевод, ее читали много и в славянских странах, особенно на Руси.
Список литературы
1. Агафий. О царствовании Юстиниана. М. – Л., 1958.
2. Агеева Р. А. Страны и народы: происхождение названий. М., «Наука», 1990.
3. Анучин В. А. Географический фактор в развитии общества. М., 1982.
4. Бахрушин С. В. К вопросу о крещении Киевской Руси. «Историк-марксист», 1937, № 2.
5. Будовниц И. У. Общественно-политическая мысль Древней Руси. М., 1960.
6. Бутков П. Оборона летописи русской, Несторовой, от навета скептиков. СПб., 1840.
7. Валянский С. И. Калюжный Д. В. О графе Гомере, крестоносце Батые и знаке зверя. М., «Крафт+Леан», 1998.
8. Валянский С. И., Калюжный Д. В. Путь на Восток, или без вести пропавшие во времени. М., «Крафт+Леан», 1998.
9. Валянский С. И., Калюжный Д. В. Явление Руси. М., «Крафт+Леан», 1998.
10. Валянский С. И., Калюжный Д. В. Тьма горьких истин… Русь. М., «Крафт+Леан», 1998.
11. Вернадский Г. В. История России. Древняя Русь. Тверь-Москва, «Леан Аграф», 1996.
12. Вернадский Г. В. История России. Киевская Русь. Тверь-Москва, «Леан Аграф», 1996.
13. Вернадский Г. В. История России. Монголы и Русь. Тверь-Москва, «Леан Аграф», 1996.
14. Видукинд Корвейский. Деяния саксов. М., 1975.
15. Геродот. История в девяти книгах. Л., 1972.
16. Головина Н. Родословная роспись потомков великого князя Рюрика. М., 1851.
17. Голубинский Е. Е. Истории русской церкви. Изд. 2-е. М., 1901.
18. Голубовский П. Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. Киев, 1884.
19. Гордеев А. А. История казаков. Золотая Орда и зарождение казачества. М., 1992.
20. Гордиенко Н. С. Крещение Руси: факты против легенд и мифов. Л., 1984.
21. Города России. М., «Большая Российская энциклопедия», 1994.
22. Греков Б. Д. Киевская Русь. Изд. 6-е. М., 1953.
23. Гумилев Л. Н. От Руси к России. «Экопрос», 1992.
24. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. Л., «Гидрометеоиздат», 1990.
25. Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. 1988–1989 годы. Институт истории СССР. М., «Наука», 1991.
26. Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., «Логос», 1999.
27. Емелях Л. И. Кожурин Я. Я. Советская историческая наука о крещении Руси. Л., «Знание», 1986.
28. Жабинский А. М. Другая история искусства. М., «Вече», 2001.
29. Забелин И. Е. История города Москвы. М., 1902.
30. Зелинский А. Н. Литургический круг христианского календаря. В сб. «Календарь в культуре народов мира». М., «Наука», 1993.
31. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. М., 1960.
32. История СССР с древнейших времен до конца XVIII в. М., 1983.
33. Карамзин Н. М. История государства Российского. М., «Наука», т. 1, 1989.
34. Карнович Е. П. Родовые прозвания и титулы в России и слияние иноземцев с русскими. М., «БИМПА», 1991.
35. Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. М., «Наука», 1991.
36. Клавихо Руи Гонсалес де. Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура (1403–1406). М., «Наука», 1990.
37. Классен Е. И. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славянороссов до-рюриковского времени в особонности с легким очерком истории руссов до Рождества Христова. Выпуски 1–3. С приложением «Описания памятников, объясняющих славянорусскую историю, составленного Фадеем Воланским и переведенного Е. Классеном». М., «Университетская типогр.», 1854 (репринтное издание: Спб, «Андреев и согласие», 1995).
38. Ключевский В. О. Неопубликованные произведения. М., «Наука», 1983.
39. Книжные центры Древней Руси XI–XVI вв. СПб., «Наука», 1991.
40. Корзун М. С. Русская православная церковь на службе эксплуататорских классов (Х век – 1917 год). Минск, 1984.
41. Кузьмин А. Г. Принятие христианства на Руси. Вопросы научного атеизма. Вып. 25. М., 1980.
42. Лависс и Рамбо. Всеобщая История с IV столетия до нашего времени. П., 1897.
43. Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956.
44. Леонтьева Г. А., Шорин П. А., Кобрин В. Б. Ключи к тайнам Клио. Палеография, методолгия, хронология, геральдика, нумизматика, ономастика, генеалогия. М., «Просвещение», 1994.
Что бы вы подумали, если бы вас стали уверять, будто наша Земля вертится вовсе не в ту сторону, а то и вообще неподвижно висит в космическом пространстве?.. Или история земных цивилизаций таковой вовсе не является, а всего лишь — досужий вымысел?.. Абсурд! Однако существует удивительная гипотеза наших соотечественников, которая очень долго и старательно замалчивалась.Книга предлагает вам ознакомиться с иным взглядом на мировую историю и не торопиться с резкими выводами: ведь вполне возможно, что события, описанные в древних мифах, если и случились, то совсем не там и не тогда, как нас с вами уверяют.
Оказывается, только умом и можно понять Россию. Все, что для этого требуется, – это свести воедино знание истории, географии, экономики, социологии, биологии, математики, этологии и нелинейной физики. Вдобавок к этому надо еще основать новую науку – хронотронику, которую сами авторы определяют как междисциплинарную науку, изучающую эволюцию общества во времени и пространстве, как систему взаимовлияния человека и природы, с целью нахождения оптимальных путей развития в условиях ограниченных ресурсов, на основе выявления объективных закономерностей в природе и обществе.Серьезный анализ показывает, что у России и мира осталось всего несколько вариантов будущего: плохой, плоховатый, поплоше и совсем отвратительный.
В своей новой книге С.Валянский и Д.Калюжный пишут, что в силу своих климатических условий и географического положения Россия развивается скачкообразно, «рывками». Она то отстает от других государств, то опережает их. В начале 90-х годов XX века к власти в России пришли люди, отринувшие ее историю, многовековые традиции. Завладев путем хищнической приватизации ее богатствами, они втягивают страну в «мировой рынок». Как считают авторы, в результате реформирования, проводимого правящей «элитой», некогда передовая держава превращается в нищую периферию западного мира.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.
Развитие такой общественной структуры, как государство, подчиняется определенным эволюционным законам. Серьезный анализ истории Руси показывает, что путь нашей страны во времени принципиально скачкообразный, а возвышение именно Московии было вызвано тем, что здесь вырабатывались принципы абсолютной монархии, в то время как в окружающих землях стиль правления был иным, княжеским при боярском контроле. Россия осуществилась, ибо имела жесткую государственную идею.В книге, написанной доступным языком, с большим количеством иллюстраций, прошлое России освещено с разных сторон: прослежена светская и церковная история страны; рассмотрены особенности ее взаимоотношений с Западом, прежде всего, с Великим княжеством Литовским и Польшей, и с Востоком, – прежде всего, с Казанью.Для широкого круга читателей.
Потрясающее открытие: скульпторы и архитекторы Древней Греции — современники Тициана и Микеланджело! Стилистический анализ дошедших до нас материальных свидетелей прошлого — произведений искусства, показывает столь многочисленные параллели в стилях разных эпох, что иначе, как хронологической ошибкой, объяснить их просто нельзя. И такое объяснение безупречно, ведь в отличие от хронологии, вспомогательной исторической дисциплины, искусство — отнюдь не вспомогательный вид деятельности людей.В книге, написанной в понятной и занимательной форме, использовано огромное количество иллюстраций (около 500), рассмотрены примеры человеческого творчества от первобытности до наших дней.