За пределами Сознания. Прямое постижение истины - [15]

– Ты царь другой страны? – скептично спросил охранник монаха.

– Я выше, – последовал ответ.

Когда охранник доложил и об этом, царь встал с трона и, оправив свои царские одежды, сам вышел к воротам дворца.

– Выше царя только Бог, – сказал царь монаху, стоявшему у ворот в свете луны. – Ты Бог?

Последовала долгая, напряженная тишина.

В конце концов монах произнес:

– Я выше.

Его глаза светились неистовой ясностью. Царь был сражен мощью и силой присутствия монаха, но не мог сдержать своего любопытства.

– Что?! – воскликнул царь с удивлением и благоговением. – Что же может быть выше Бога?! Ничто!

По ясному лицу монаха пробежала едва уловимая улыбка.

– Я и есть… То, – произнес он.

Услышав эти слова, царь упал без сознания. Слуги перенесли его в царские покои, где он проспал целую неделю, не выходя из глубокого сна. В конце концов, царь внезапно проснулся на утро восьмого дня. Слуги принесли ему царские одежды, но он отказался их надевать.

– Отдайте их моему сыну, – приказал он, – мои дела здесь окончены. Я отправляюсь на поиски Того, кто за пределами всего.

Если со мной что-то происходит, это должно происходить и с Богом, потому что я в руках Божьих, я в сердце Бога, а с Богом ничего не может случиться.

Это изменчивое «я»

Когда ты говоришь «сосредоточь свое внимание на Сердце», приходит мысль: «что бы я ни делал, я отождествляюсь с неким „я“».

Достаточно знать, что, когда ощущение «я» осознается как некое явление, за ним и за его пределами есть нечто более тонкое. Если поискать это нечто, которое находится за пределами, то не получится найти никакое объектное существо. Ищущий и искомое сливаются в единстве, и остается только безграничная тишина и интуитивное присутствие. Те, кто познали это, говорят: «Будь там. Будь этим».

Что тут еще сказать?

[Длительная тишина]

Ощущается некое тотальное «Я».

Из-за твоей поспешной попытки дать этому какое-то определение «я» становится концепцией, даже не успев усвоиться внутри. Что стремится дать этому какое-то название?

Дойди до корня этого стремления и склонности к навешиванию ярлыков, к оценке и определению восприятия. В решающий момент осознания, в момент, который нельзя описать словами, что-то возникает и говорит: «Да, есть некое Я, тотальное Я». Или делает какое-то еще замечание в таком духе. Не отождествляйся с этой мыслью, а исследуй, что реагирует подобным образом? Тебе станет ясно, что это все то же эго. Оно создает разделение и расстояние между «я» и истинным Я до тех пор, пока не будет выявлено, что этого эго не существует.

Если не исследовать гипноз, порожденный отождествленностью, то он сохраняет свою силу и так и остается невыявленным. Исследуй свои предположения до тех пор, пока они не обнажат себя и не будут распознаны как всего лишь мысли. Исследуй все эти допущения, в том числе допущение о реальности того, на кого, как кажется, они влияют. Это эмоциональное, психологическое «я» – тоже мысль. На протяжении всей жизни этого тела что-то произносило «я» миллионы раз. И все же, если спросить, кто или что такое это «я» и где оно находится, никто не может дать ответа.

Обнаружение подлинного Себя состоит в распознавании и постижении того, что такое «Я». Полное понимание того, что «Я» это на самом деле Высшее Я, а не личность и что ты есть это единое Оно, – это и называется освобождением. Важно и то, что неопределенность по отношению к «Я» – это козырная карта ума, которую мы часто не замечаем или упускаем из виду.

Личностное «я» – это искусный вор. Это тот вор, о котором говорит Шри Рамана – вор в форме полицейского, отправившийся на поимку вора, которым он является сам! Разумеется, такой вор не будет пойман! Этот полицейский-вор будет повсюду бегать, дуть в свисток и притворяться, что он всерьез ищет вора, но сам себя он в тюрьму ни за что не посадит. Эго не убьет и не может убить эго. Оно нереально! Так кто же на самом деле этот вор? Если исследовать это изменчивое, принимающее различные формы «я», то оно оказывается всего лишь мыслью – самой сокровенной и первородной мыслью в проявленном мире.

Мне кажется, во мне одновременно играет несколько личностей. Каждую из них я считаю частью одного истинного Я, которым я являюсь.

Какие бы представления о самом себе у тебя ни были, сколь глубокими, точными, объективными ты ни считал бы их, они не могут быть истинными, они не могут вместить, передать или дать представление о том, что ты такое. Представления, чувства и мнения изменчивы, они не могут быть более устойчивыми, чем их наблюдатель. Перенеси свое внимание с объектов восприятия и удерживай его только на свидетельствующей осознанности. Кто ты здесь и сейчас?

Я ничто.

Да, ты не что-то, ты не какая-то вещь. Ты никто, ты не тело. Это открытие причиняет тебе боль или, может быть, разочаровывает тебя? Когда внимание поглощается в Сердце, то вместе с отсутствием личности ощущается глубочайшая удовлетворенность, покой и радость. В этом – постижение Себя. Если кому-либо сказать: «ты никто», большинство людей почувствуют себя униженными и оскорбленными. «Что ты такое говоришь? С кем ты так разговариваешь?» – закричат они или даже набросятся на тебя с кулаками. Но если сказать мудрецу: «Ты никто, ты ничто», он ответит: «Спасибо, что ты напомнил мне об этом», хотя на самом деле он уже вышел за пределы напоминания.