За пределами детей Индиго. Новые дети и наступление пятой эры - [8]
Результатом этого продолжительного регресса стала разработка Духом Христа плана спасения этих душ, дающего им возможность вновь обрести свое законное духовное наследие. Около 108 000 лет до н. э. Амилиус, инкарнация Христа времен Атлантиды, и группа других духовных сущностей воплотились в тела атлантов, однако и они в конце концов оказались опутаны материей. Амилиус был одной из первых сущностей, разделенных на два пола, и его женской половиной стала Лилит. Позднее Амилиус понял, что для дальнейшего развития человечества необходимо разработать новые типы тел, позволяющие осуществить эволюцию на внеземном плане. Одним из предшественников этого нового типа тел была физическая форма жреца Ра-Та, предыдущей атлантической инкарнации Эдгара Кейси (около 50 000 лет до н. э.). Однако полностью реализованная версия — четвертая корневая раса — не была окончательно сформирована вплоть до 12 000 г . дон. э. (Чтение 294-150).
Четвертая корневая раса и пятые Адам и Ева
Это было первое откровение Кейси, где говорилось об источнике корневых рас, об этапе, который он также сопоставил со второй историей творения в Книге Бытия (Чтение 364-7). Когда формирование тел для людей четвертой корневой расы было окончено, Дух Христа воплотился в Адама и Еву в пяти различных расах и в пяти различных географических зонах Земли одновременно. Красная раса воплотилась в Атлантиде (и Северной Америке), среди третьей корневой расы хамеле-оноподобных атлантов. Белая раса воплотилась около горы Арарат, в Карпатах и в Иране.
Остальные три расы воплотились в районе пустыни Гоби в Китае (желтая), в африканском Судане и Египте (черная) и в районе Анд в Южной Америке (коричневая) (Чтение 364-13). Примечательно: Кейси подчеркнул, что цвет кожи не был важной отличительной чертой для этих пяти групп. «Ибо Он сотворил все народы земли одной крови» (Чтение 3976-24 и Деяния 17: 26). Напротив, он утверждал, что цвета наглядно символизируют внутренний закон, или способ мышления, актуализировавший для каждой расы одно из пяти чувств.
Желтая раса описывается как «общающаяся в слухе», в то время как белая и красная были намеренно связаны с видением/зрением и ощущением/осязанием соответственно. Черная и коричневая расы не были явно соотнесены с определенными органами чувств, но некоторые ученики Кейси, в частности Черч, интерпретировали чтения как приписывающие черной расе вкусовой аспект, а коричневой — обонятельный (Чтение 364-13). Души имели возможность воплотиться в любую из рас — в зависимости от того, на каком из соответствующих конкретным сенсорным каналам духовных аспектов они хотели сосредоточиться.
Единство всех рас
Кейси указал, что после образования пяти рас происходили их многочисленные смешения. Кроме того, его откровения, по-видимому, подтверждают недавние открытия ученых, касающиеся значимости влияния окружающей среды на количество находящегося в коже цветопродуцирующего пигмента мелатонина.
«Ибо все они — одно; рас нет, все они едины — они объединили либо разделили себя сами; и, как было предсказано с давних времен, климат ли, способствующий изменению цвета их кожи, или же пища, или их деятельность — вот то, что породит столь различные внешне живые существа…» (Чтение 1260-1).
«Был бы снег пристанищем для черных? Или солнце — местом для белых? Или же пустыня или горы — для одной из этих рас? Существовали определенные принципы, обусловившие возникновение подобных различий, позже проявившихся во внешних признаках через кожу или содержащийся в ней пигмент» (Откровение 364-9).
Была ли Митохондриальная Ева атлантом?
Если ME, как полагают, жила около 200 000 лет до н. э., могла ли она быть одним из андрогинных атлантов — еще не разделенной душой Амелиус/Лилит? В соответствии с откровениями, изначально женское начало доминировало, что могло послужить причиной того, что спроектированное человеческое тело обладало исключительно женскими характеристиками. Если это было так, становится понятным, почему в нашей генетической цепи Y-хромосомный Адам мог появиться позже; согласно Кейси, разделение по половому признаку произошло также в более поздний период. Но что можно сказать о 60 000-летней австралийской ДНК, которая не может быть связана с ME?
Кейси говорит, что в период развития каждой новой корневой расы предыдущая не исчезала мгновенно. Ученые наглядно показывают это на примере сосуществования неандертальцев и кроманьонцев.
Продолжаем ли мы эволюционировать?
В 1939 году у Кейси спросили: «Что значит Эра Водолея для физического, ментального и духовного развития человечества?» Он ответил, что нам предстоит достигнуть «полного осознания своей способности общаться с Созидающими Силами, — другими словами, мы будем осознавать свои взаимоотношения с ними и вытекающие из этого преимущества для существования в материальной среде».
Далее Кейси отметил, что «ТОЛЬКО те, кто принимает это[6], будут в состоянии понять, что же с ними все-таки происходит!» (Чтение 1602-3). Из этого следует, что мы движемся в направлении восстановления способностей, которыми обладали в период третьей корневой расы. Если так, то расовые различия со временем будут существенно уменьшаться, поскольку цвет кожи этой корневой расы может быть изменен в зависимости от требований окружающей среды.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.