За гранью земной жизни. Доказательство Рая, подтвержденное очевидцами - [13]

Ответ № 3. Проводилось много экспериментов, в ходе которых уровень кислорода в организме снижался, поэтому результаты воздействия кислородного голодания на организм изучены довольно хорошо. Снижение уровня кислорода приводит к апатии, раздражительности, рассеянности, снижению памяти. По мере того как уровень кислорода сокращается, человек все более теряет способность ориентироваться в пространстве; затем он теряет сознание. При отсутствии кислорода мозг перестает функционировать. Картина прямо противоположна той, которую рисуют люди, испытавшие ОСП. Они сообщают о необычайно ярких ощущениях, обострении ясности мысли и состоянии крайнего покоя, умиротворения. В нескольких тысячах опытов, когда исследователи постепенно снижали уровень кислорода в организме испытуемых, ни один не сообщил об ОСП⁷⁰.

Ответ № 4. Мы часто можем точно определить время ОСП, исключив те переживания, которые респондент испытывал непосредственно перед кратковременной потерей сознания или сразу перед реанимацией. Сообщения пациентов о том, что они видели, находясь вне тела, например подробные описания того, что происходило в операционной или в больничной палате, похоже, позволяют исключить предположение о том, что ОСП случаются непосредственно перед потерей сознания или перед реанимацией.

Ответ № 5. ОСП очень сильно отличаются от ощущений, вызванных нехваткой кислорода. Один летчик ВВС Великобритании испытал аноксию (состояние, при котором ткани человеческого организма получают недостаточное количество кислорода) на большой высоте, а затем, несколько лет спустя, перенес ОСП. По его словам, два этих события в корне отличались друг от друга⁷¹.

Ответ № 6. Давайте в рамках обсуждения допустим, что, если лишить мозг притока кислорода, он выдаст полномасштабные ОСП. Что это доказывает? В конце концов, чем больше лишать мозг кислорода, тем ближе вы подходите к смерти. Таким образом, на самом деле вы утверждаете всего лишь, что «находясь при смерти, люди склонны испытывать ОСП»! Но это нам известно и так. Выкачайте из человека некоторое количество крови, и он, возможно, испытает ОСП. Ударьтесь головой о грузовик, который едет со скоростью 70 миль в час, и вы, возможно, испытаете ОСП. Лишите себя кислорода надолго, и вы, возможно, ощутите ОСП⁷².

Ответ № 7. Даже если мы найдем «пусковой механизм», то едва ли объясним ОСП. Представьте, что я говорю десятилетнему ребенку, когда мы оба сидим за компьютером: «Не понимаю, как все происходит! Я печатаю несколько слов в поисковой строке моего браузера, и на мониторе возникает трейлер «Хоббита». Скорее всего, ребенок недоверчиво покачает головой и скажет: «Вот старый дурак! Все дело в этой кнопке – нажмешь кнопку «Пуск», и все начнется!»

Разумеется, нажатие на кнопку запускает программу. Но нахождение «пускового механизма» компьютера не приближает нас к объяснению того, как все устроено внутри компьютера.

Так что теоретически, даже если однажды ученые и научатся воздействовать на участок мозга, способный «запустить» четкое, интерактивное предсмертное переживание, они всего лишь найдут «пусковой механизм», благодаря которому все это происходит.

Без ответов останутся более серьезные вопросы:

• Что происходит на самом деле?

• Исходят ли те ощущения, которые я запустил, единственно из мозга, или я просто нащупал в мозгу некую кнопку, которая открывает дверь в потусторонний мир?

• Почему так происходит?

Если бы ОСП были чисто физиологическим явлением – яркие зрительные образы, которые жестко запрограммированы в мозгах большинства людей и только ждут, когда кто-то нажмет кнопку «Пуск» (посредством кислородного голодания, подсоединения электродов к голове и т. д.), почему запрограммировано именно такое, весьма предсказуемое, переживание, а не бесконечное число других возможных переживаний? И какое мировоззрение лучше всего способно объяснить его присутствие в мозгу – атеистическое или религиозное?

Если бы ОСП были не внетелесным опытом, а просто заложенными в мозгу яркими, согласованными снами высокой четкости, тогда с атеистической точки зрения они должны были бы приводить к важному преимуществу в борьбе за выживание. В противном случае с точки зрения классического дарвинизма подобные ощущения никогда не возникли бы и не сохранились. Но какое преимущество в борьбе за выживание способны дать ОСП? Вместо того чтобы побуждать людей, испытавших ОСП, стремиться к более долгой земной жизни и к трате своих ресурсов ради этой цели, ОСП побуждают людей относиться к земной жизни не так цепко и сосредотачиваться не на собственном выживании, а на благополучии других людей.

С материалистической точки зрения гораздо полезнее тех ОСП, о которых рассказывают респонденты, были бы ощущения, в которых существа света, насупившись, напоминают человеку, как он поглощал бигмаки и шоколадки и отказывался от полезных овощей и физических упражнений.

Позволю трем самым уважаемым специалистам по ОСП – доктору Брюсу Грейсону, доктору Эмили Уильямс Келли и доктору Эдварду Ф. Келли суммировать современное положение дел в связи с физиологическими объяснениями.