За гранью земной жизни. Доказательство Рая, подтвержденное очевидцами - [11]
По словам доктора Брюса Грейсона, профессора кафедры психиатрии и нейробихевиористики в Виргинском университете и одного из наиболее уважаемых исследователей в данной области, «почти никто из исследователей околосмертных переживаний не начинал с веры в раздельное существование сознания и тела. Они приходили к этой гипотезе на основе того, что обнаруживали в ходе своей работы»>48.
Возражение № 8. Описание операционных, больничных палат и врачей, которые делают сердечнолегочную реанимацию, можно объяснить тем, что многие видели подобные сцены в сериалах про врачей>49.
Ответ № 1. Возможно, для некоторых ОСП такое возражение подходит. Но когда исследователи говорят о подкрепляющих событиях, они не имеют в виду общие фразы вроде «Я видел людей в белых халатах… один из них надавливал мне на грудную клетку». Истории, которые респонденты рассказывают в подтверждение, включаютнеожиданныеподробности, которые невозможно было бы угадать. Например, во время операции на открытом сердце пациент, который находился вне своего тела, заметил, что его кардиохирург «растопырил локти и взмахивал ими, как будто пытался взлететь». Рассказывая об ОСП, он упомянул и о странном поведении хирурга, и тот очень удивился: откуда пациент это узнал? Оказывается, у хирурга была странная привычка. Если он еще не размылся и не хотел ни к чему прикасаться руками, он прижимал руки к груди и давал ассистентам указания с помощью локтей. Исследователь подтвердил данный факт, справившись у кардиолога, доктора Энтони Ласаля>50.
Ответ № 2. В испытаниях, проведенных доктором Сейбомом, принимала участие контрольная группа пациентов, перенесших остановку сердца, но не сообщавших ни о каких ОСП. Когда он спрашивал, что, по их мнению, происходило во время реанимации, когда у них остановилось сердце, пациенты из контрольной группы делали серьезные ошибки, в отличие от точных описаний пациентов, сообщавших об ОСП>51.
Возражение № 9. Вполне естественно, что им мерещилась загробная жизнь, ведь психологически они были заранее подготовлены к чемуто подобному распространенными мнениями о жизни после смерти>52.
Ответ № 1. Жизнь после смерти НЕ ожидали увидеть те, кто не верил в загробную жизнь, а их число составляло значительную долю опрошенных ван Ломмелем в Голландии.
Ответ № 2. Даже для тех, кто верил в загробную жизнь, многое из того, что они увидели и ощутили, оказалось совершенно неожиданным.
Во-первых, многие, если не большинство, не знали заранее, что они умирают. Для подавляющего большинства респондентов их ощущения появились не ближе к концу продолжительных болезней вроде рака, когда люди понимают, что скоро умрут, и таким образом психологически готовятся к смерти. Многие говорят о том, что ощутили боль в груди, а затем – вдруг – на мониторе появлялась ровная линия, поэтому у них не было возможности подумать: «Я умираю». Как пишет ван Ломмель, «большинство пациентов не испытывали страха смерти перед остановкой сердца; все происходило настолько внезапно, что они даже не замечали этого»>53.
Даже те, кто понимал, что им угрожает смерть, помнят, что первая психологическая реакция, которую испытывают люди, столкнувшись с возможностью смерти, является часто отрицанием, а не принятием>54.
Похоже, что на ОСП не влияет ожидание смерти, тем более что большая часть респондентов смерти и не ожидала. В полном соответствии с данным наблюдением во многих случаях ОСП, когда человек парит над телом, он не сразу понимает, что умер. Очевидно, смерти он не ожидал.
Важно также, что многие сообщают о своем изумлении на разных этапах ОСП. Они с изумлением осознают, что видят собственное тело сверху. Их ошеломляет, что никто из присутствующих их не видит и они могут проходить сквозь других людей. Я могу продолжать до бесконечности. Если с ними произошло то, чего они и ожидали, почему они удивляются? Я прочел несколько сот отчетов об ОСП и не нашел ни одного респондента, сообщавшего: «Я так и знал, что так и будет, когда я умру». Во всех отчетах все было прямо наоборот. Как обнаружили исследователи, «ощущения часто вступают в полную противоположность с особыми религиозными или личными убеждениями и ожиданиями человека, связанными со смертью»>55.
Ответ № 3. Даже для людей, выросших в религиозных семьях, типичное предсмертное переживание оказывалось совсем не тем, чего они ожидали.
Если бы я верил, что скоро умру, я бы, наверное, ждал окончательной смерти, а не такой, из которой можно вернуться. Так, если отталкиваться от детских представлений о христианстве, моя мысленная картина смерти состоит из того, что я стою в очереди и жду, когда увижу Бога в человеческом обличье, который сидит на троне. И я, конечно, не жду, что вначале увижусь с любимыми людьми в месте, лишенном пространства и времени, где я парю над своей больничной койкой и общаюсь без слов с умершими родственниками, лечу по туннелю и т. д. Более того, я не ожидал бы никаких подробностей, перечисленных Моуди, по крайней мере, не в том духе, в каком сообщают пережившие данные ощущения люди, хотя я и верю в загробную жизнь.
