Юродство и столпничество - [140]
Ипарх – начальник области; градоначальник; наместник.
Ипостась – лицо.
Ирмос – песнопение, стоящее в начале каждой из песен канона.
Иродианы – сторонники Ирода.
Ирой – греч. миф. герой.
Исказити – испортить; оскопить.
Искапати – источать; испускать каплями; истечь.
Исковати – выковать.
Искони – изначала; вначале; всегда.
Исконный – бывший искони; всегдашний.
Искренний – ближний.
Искус – испытание; искушение; проверка.
Исперва – сначала; искони.
Исплевити – выполоть; вырвать; исторгнуть; выдернуть; собрать.
Исплести – сплести; сложить; составить.
Исповедатися – признаваться; открыто выражать свою веру.
Исповедник – человек, подвергавшийся страданиям или гонению за веру Христову.
Исполнение – полнота; наполнение; совершение.
Исполнь – наполненный; исполненный.
Исполняти – наполнять; совершать.
Исполу – вполовину; пополам; частию.
Исправити – выпрямить; исправить; направить; укрепить.
Исправление – восстановление; правый образ жизни.
Испразднити – ниспровергнуть; уничтожить; умалить.
Испрати, исперити – вытоптать; вымыть.
Испытно – тщательно.
Испытовати – выведывать.
Иссоп – растение, употребляемое в пучках для кропления.
Истее – точнее; яснее.
Истесы – чресла, лядвеи.
Истицание – истечение; истечение семени; поллюция.
Истаевати – растаять; исчезать.
Исторгнути – вырвать; вывести.
Истощание – изнурение; унижение; снисхождение.
Истрезвлятися – протрезвляться.
Истукан – статуя; болван; идол.
Истый, истовый – точный; подлинный; истинный.
Истязати – вытягивать; получать; допрашивать.
Исходище – место выхода; исток; начало.
Исходище вод (ное) – ручей; поток; река.
Исходище путей – распутье; перекресток.
Исчадие – детище; плод; род; потомки.
Иулий – июль.
Иуний – июнь.
К
Кадило – возносимое во славу Божию благовонное курение; ср. Кадильница.
Кадильница – сосуд, в котором на горящие угли возлагается фимиам для совершения каждения.
Кадь – кадка; ушат.
Каженик – см. Евнух.
Казатель – учитель, наставник.
Казати – наставлять; поучать.
Казити – искажать; повреждать.
Како – как.
Камара – шатер; скиния; горница; покои.
Камо – куда?
Кампан – колокол.
Камы, камык – камень.
Камык горящ – сера.
Кандило – лампада.
Кандиловжигатель – пономарь.
Кандия – небольшая чаша.
Капище – идольский храм.
Катапетасма – завеса.
Кафисма – один из 20 разделов, на которые разделена Псалтирь.
Кацея – кадильница не на цепочках, а на ручке.
Кацы – каковые; которые; какие.
Квас – закваска; дрожжи.
Квасный – приготовленный на дрожжах.
Келарня, келарница – помещение в монастыре для сохранения вещей, необходимых келарю.
Келарь – старшая хозяйственная должность в монастыре.
Кивот – ящик для икон.
Кидар – головной убор ветхозаветного первосвященника.
Кимвал – музыкальный инструмент.
Кимин – тмин.
Киновия – общежительный монастырь.
Кинсон – дань; подать; ценз.
Кириопасха – название праздника Пасхи, пришедшегося на день Благовещения Пресвятой Богородицы 25 марта.
Кичение – гордость.
Клада – колода (орудие пытки).
Кладенец – яма; клад.
Кладязь – колодец.
Клас – колос.
Клеврет – товарищ; собрат.
Клепало – колотушка, при помощи которой в монастырях созывают на молитву.
Клепати – звонить; стучать или бить в клепало.
Клеть – изба; покои; кладовая; комната.
Клирос – возвышение в храме, на котором располагаются певчие.
Клич – крик, гам.
Клобук – покрывало, носимое монашествующими поверх камилавки.
Ключимый – годный; хороший; случившийся кстати; полезный.
Ключитися – приключиться; случиться.
Книгочий – судья; приставник.
Книжник – ученый.
Ков – умысел; заговор.
Ковчег – кованый ящик: сундук; ларец.
Кодрант – мелкая римская монета.
Козлогласование – бесчинные крики на пиршестве.
Козни – лукавство; хитрость.
Кокош – наседка.
Колено – род; поколение.
Колесницегонитель – возница; преследователь на колеснице.
Коливо – вареная пшеница с медом, приносимая для благословения в церковь на праздники. Ср. Кутия.
Колиждо – когда; как.
Колико – сколько.
Колия – яма; ров.
Колми – сколько.
Колми паче – тем более; особенно.
Коло – колесо.
Колобродити – ходить вокруг; уклоняться.
Коль – сколько; насколько; как.
Колькраты – сколько раз; как часто.
Комбоста – сырая капуста.
Кондак – короткая песнь в честь святого или праздника.
Коноб – котел; горшок; умывальница.
Конура – небольшой мешочек, носимый суеверными людьми вместе с кореньями или другими амулетами.
Копр – укроп; анис.
Кораблец – небольшой корабль.
Корван – дар; жертва Богу.
Корвана – казнохранилище при храме Иерусалимском.
Кормило – руль.
Кормильствовати – править; руководить.
Кормление – правление; управление.
Корчаг – лохань.
Корчемница – корчма; кабак.
Коснити – медлить.
Косноязычный – медленноязычный; заика.
Косный – медленный; нерешительный; упорно остающийся в одном и том же состоянии.
Котва – якорь.
Кош – кошель; корзина.
Кошница – кошель, корзина.
Кощунник – шут, балагур.
Кощунница – актриса; танцовщица.
Кощуны – смехотворство.
Крабица – коробочка; ящичек; ковчежец; ларчик.
Крава – корова.
Краегранесие, краестрочие – акростих, т. е. поэтическое произведение, в котором начальные буквы каждой строчки составляют слово, фразу или следуют порядку алфавита.
Крамола – смута; заговор; бунт.
Красный – красивый; прекрасный; непорочный.
Красовул – мерная чаша в монастырях, вмещающая более 200 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мало найдется книг, в которых бы так кратко и так ясно отражались основы православного духовничества. Речь в ней идет о служении словом, о науке доброты и ее бесхитростной мудрости, об умении подарить ее другому — слушателю, читателю, собеседнику. Основа книги в диалогах, неспешных беседах с глазу на глаз, ибо настоящее духовничество не столько поучение, сколько исцеляющее общение. В таком евангельском дружестве читателю посылается радость обретения Отца. Священник Владимир Зелинский.
Иннокентий (Вениаминов) (1797-1879), митрополит Московский и Коломенский, святитель, апостол Америки и Сибири.В 1833 году он написал святитель алеутском языке одно из лучших творений Православного миссионерства – «Указание пути в Царствие Небесное», ныне переведенное на разные языки и выдержавшее десятки переизданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящий документ, принимаемый Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, излагает базовые положения ее учения по вопросам церковно-государственных отношений и по ряду современных общественно значимых проблем. Документ также отражает официальную позицию Московского Патриархата в сфере взаимоотношений с государством и светским обществом. Помимо этого, он устанавливает ряд руководящих принципов, применяемых в данной области епископатом, клиром и мирянами.Характер документа определяется его обращенностью к нуждам Полноты Русской Православной Церкви в течение длительного исторического периода на канонической территории Московского Патриархата и за пределами таковой.