Юродство и столпничество - [134]
Амвон – возвышенная часть храма перед царскими вратами.
Амвросия – неистлеваемая пища.
Амигдал – миндаль.
Аминь – евр. «да будет так»; «истинно»; «подлинно»; «да».
Амо, аможе – куда.
Аможе аще – куда бы ни.
Аналой (правильнее «аналогий») – возвышенный стол, на который полагаются церковные книги при чтении и иконы.
Анафема – отлучение от общины верных и предание суду Божию; тот, кто подвергся такому отлучению.
Анафематствовати – предавать анафеме.
Анахорет – отшельник.
Ангел – вестник.
Ангеловидный – внешне напоминающий Ангела.
Ангелозрачный – внешне напоминающий Ангела.
Ангелоименитый – знаменитый, почитаемый в лике ангельском; носящий имя какого-либо Ангела.
Ангелолепный – приличный Ангелу.
Ангеломудренный – имеющий мудрость Ангела.
Ангельское житие, ангельский образ – высшая степень монашеского совершенства; греч. «схима».
Анепсий – племянник, родственник.
Антидор – благословенный хлеб, т. е. остатки той просфоры, из которой на проскомидии был изъят Агнец.
Антиминс – греч. «вместопрестолие», освященный плат с изображением Иисуса Христа во гробе и вшитыми св. мощами. Только на антиминсе может быть совершаема Литургия.
Антифон – греч. «противугласник»; песнопение, которое должно быть пето попеременно на обоих клиросах.
Антихрист – греч. «противник Христа».
Антологион – греч. «Цветослов»; название «Минеи праздничной».
Анфипат – наместник, проконсул.
Анфракс – яхонт.
Апокалипсис – греч. «откровение».
Аполлион – греч. «Погубитель»; имя ангела бездны.
Апостол – греч. «посланник».
Апостасис – отступничество.
Апостата – отступник.
Априллий – апрель.
Ариил – горн у жертвенника всесожжения в храме Иерусалимском.
Армония – гармония.
Ароматы – душистая мазь.
Артос – греч. хлеб квасной; он освящается с особой молитвой в день св. Пасхи.
Архангел – начальствующий у Ангелов, название одного из чинов ангельских.
Архиерей – первосвященник, епископ.
Архимагир – главный повар.
Архипастырь – первенствующий епископ.
Архисинагог – начальник синагоги.
Архистратиг – военачальник, полководец.
Архитектон – архитектор, художник-строитель; главный строитель.
Архитриклин – распорядитель пира.
Асмодей, Азмодеос – «губитель», имя бесовское.
Аспид – ядовитая змея.
Аспид парящий – летающий ящер.
Ассарий – мелкая медная монетка.
Астерикс – звездица, поставляемая на дискосе при совершении Литургии.
Афарим – соглядатаи; лазутчики.
Афедрон – задний проход (Мф. 15, 17).
Афинеи – афиняне.
Африкия – Африка.
Аще – если; хотя; или; ли.
Аще убо – поскольку; потому что.
Б
Баальник – волшебник.
Баба – повивальная женщина.
Бабити – помогать при родах.
Багряница – ткань темно-красного цвета; порфира, пурпурная одежда высокопоставленных особ.
Балия – колдунья; волшебница.
Баня пакибытия – таинство св. Крещения.
Баснословити – рассказывать небылицы; лгать.
Баснь – ложное и бесполезное учение.
Бдение – бодрствование; продолжительное ночное богослужение.
Бденно – неусыпно, бодрственно.
Бденный – неусыпный.
Бдети – бодрствовать; не спать.
Бедне – трудно; несносно; тяжело.
Бесоватися – бесноваться, неистоваться.
Бедник – калека; увечный.
Бедный – иногда: увечный; калека.
Безведрие – ненастье.
Безвидный – не имеющий вида, образа.
Безвиновный – не имеющий начала или причины для своего бытия. Одно из Божественных определений.
Безвозрастное – младенец.
Безвременне – некстати; неблаговременно.
Безгласие – немота; молчание.
Безгодие – бедствие; несчастье; тяжелый период в жизни.
Безквасный – пресный; не кислый.
Безкнижный – неученый.
Безлетно – бесконечно; вечно; прежде всех времен.
Безматерен – не имеющий матери.
Безмездник – не принимающий мзды, платы.
Безмилостивный – не чувствующий или не оказывающий милости, жалости.
Безмолвник – пустынножитель; отшельник.
Безмолвный – иногда значит: безопасный; спокойный.
Безневестный – безбрачный; девственный.
Безочство – нахальство; бесстыдство; наглость.
Безпрестани – всегда; непрерывно.
Безпреткновенный – не имеющий претыкания, соблазна, препятствия.
Безпутие – совращение с пути; развращение.
Безсквернен – не имеющий скверны или порока.
Безсловеснство – скотство; глупость; безумие.
Безсловесные – животные, скоты.
Безсребреник – человек, трудящийся даром, бесплатно.
Безстудие – бесстыдство.
Безцарный – не имеющий над собой царя.
Безчадие – неимение, лишение детей.
Безчаствовати – лишать положенной части; обделять.
Безчестен – обесчещенный.
Безчиние – беспорядок; неустройство; смешение.
Безчинновати – вести беспорядочную жизнь.
Безчисльство – бесчисленное множество.
Бервенный – деревянный.
Бесный – бесноватый.
Бийца – драчун.
Било – см. Клепало.
Бисер – жемчуг.
Благий – хороший; добрый.
Благовест – удары колокола, созывающие христиан на молитву в храм. От «звона» отличается тем, что благовестят в один колокол, а звонят во многие.
Благовестити – возвещать доброе; проповедовать.
Благоверный – исповедующий правую веру; православный.
Благовещение – добрая весть.
Благоволити – хорошо относиться к кому-нибудь; принимать участие в ком-либо.
Благовоние – благоухание, хороший запах.
Благовременне – в удобное время.
Благогласник – проповедник слова Божия.
Благодатный – преисполненный Божественной благодати.
Благоделие – доброе, богоугодное дело.
Благодушествовати – радоваться.
Вошедшие в книгу сочинения святителя Игнатия (Брянчанинова) «Слово о чувственном и духовном видении духов» и «Слово о смерти» раскрывают перед читателем таинственный духовный мир, мир Ангелов и бесов, тайны загробной жизни души после телесной смерти человека, на ярких и наглядных примерах учат тому, как правильно относиться к явлениям из потустороннего мира, как нужно наладить свою духовную жизнь, чтобы не обольститься приманками лукавых духов, но спасти свою душу для вечной жизни.Текст приближен к современным нормам орфографии и пунктуации и снабжен словарем малопонятных слов.
Книга предназначена для чтения в кругу семьи. Это подборка стихов и прозаических текстов, посвященных двунадесятым и великим православным праздникам, дням памяти особо чтимых на Руси святых, богородичных икон, таким важным событиям православного цикла, как Великий и Рождественский посты, Радоница. Объяснения праздников рассказывают о смысле их названий, обстоятельствах и времени установления, традициях, связанных с ними.
Во всех глубочайших религиозных традициях есть знание о том, что всему миру предстоит рано или поздно погибнуть. Сегодня мы видим повышенный интерес к этой теме и предлагаем вниманию читателя православный взгляд на кончину мира. Когда бы она ни наступила, к этому моменту надо быть готовым и нужно знать, как к нему готовиться. Книга составлена по учению Священного Писания и толкованиям святых отцов и учителей Церкви: Иоанна Златоуста, Андрея Кесарийского, Иоанна Дамаскина, Ефрема Сирина. Издание рекомендовано Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Из книги Вы узнаете о жизненном пути Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена - последнего «советского патриарха», прошедшего через все горнила и страдания, выпавшие на долю России в XX веке. За нелёгкие испытания Господь даровал ему крест патриаршего служения и радость увидеть воочию зарю духовного возрождения России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.