Юридические аспекты организации и деятельности Парижского Парламента во Франции - [8]

Шрифт
Интервал

.

Безусловно, по мере усиления королевской власти все более важное место среди других источников права занимают законодательные акты королей[67]. Однако и данные источника права поначалу издавались крайне редко и действовали только в рамках небольшого королевского домена.

В противоположность своим предшественникам Филипп Август и его преемники были законодателями в том смысле, что за ними было признано — и они сами признавали это за собой — право и обязанность регулярно издавать новые законы. В XIII в. французские короли издавали все больше статутов (etablissements) и предписаний (ordonnances), недвусмысленно изменявших ранее существовавшее право. Многие из этих королевских законов были связаны с созданием новой системы отправления правосудия[68]. Возможно, самый знаменитый пример — это ордонанс короля Людовика IX Святого от 4 апреля 1260 г., запрещавший судебный поединок и закреплявший функцию  апелляционного обжалования королевского суда[69].

Тем не менее, судебный процесс Средних веков, и без того громоздкий и медленный, осложнялся еще и отсутствием писаных, общегосударственных источников права.

Преодолеть соответствующие проблемы должен был процесс постепенной унификации права во Франции, начавшийся уже в середине XIII века, а также усиление значения королевского законодательства.

Так, в середине XIII века во Франции началась работа по систематизации и обработке действовавших локальных правовых обычаев. В результате было создано значительное число сборников «кутюмного» права как на провинциальном, так и на общегосударственном уровне, среди которых выделяются: свод «Учреждения Святого Людовика» (1273 г.) — своеобразная унификация кутюмов Орлеана, Оверни, Анжу, королевских ордонансов, отрывков из источников римского права и канонического права; Кутюмы Бовези (ок. 1283 г.) — сборник обычного права области Бове или Бовези в северо-восточной части Франции; «Большой сборник обычаев Франции (1389) и др[70].

Взаимодействие между правовыми обычаями и королевским законодательством складывалось довольно сложно. Часто король прямо вторгался в сферу действия норм обычного права, внося в них изменения и дополнения, что способствовало их унификации и возникновению некой «генеральной кутюмы», санкционированной монархом[71].

Например, знаменитые установления королей Филиппа II Августа и Людовика IX Святого о «вдовьей доле» и др.

В соответствии с разделом II § 731 Кутюмов Бовези «тот, кто держит баронию, может дать временный кутюм своим подданным — на год, два или три, поскольку существует потребность улучшить дороги, или сделать благо в соответствии с интересами общин страны, а также иностранных купцов.

Однако такой новый обычай может быть установлен навсегда только с разрешения короля»[72]. «Будучи ранее ограничен местными обычаями, король теперь сам стремился создавать нормы права»[73].

Именно процесс выработки общегосударственного королевского права (формирование «генеральных кутюмов», впоследствии закрепленных королевскими ордонансами), унифицирующего местный обычай с помощью государственного законодательства и римского права, сыграл существенную роль в становлении системы общегосударственных королевских судов, в частности ее вершины — Парижского Парламента[74].

Таким образом, в связи с процессом институционализации королевской власти во Франции возникли необходимые предпосылки для автономизации институтов управления от личности короля. Дальнейшая специализация ведомств короны, создание системы королевских судов на местах, а также постепенный процесс унификации кутюмов и выработки общегосударственного королевского права, уже ко второй половине XIII в. в средневековой Франции создали необходимый фундамент для образования высшего апелляционного суда королевства — Парижского Парламента.


§ 2. Сущность Парижского Парламента

Эпохальным годом в истории образования Высшего королевского суда средневековой Франции считается 1260 год, когда в ходе реформ короля Людовика IX Святого (1226–1270 гг.) был образован Парижский Парламент (le Parlement, Curia in parlamento) как верховный суд, высшая апелляционная инстанция[75].

Однако, анализ Ордонанса «О сражениях и поединках, а также показаниях свидетелей» от 4 апреля 1260 г. (см. Приложение № 1) позволил утверждать, что в ходе данных реформ появилась лишь возможность обжалования решений нижестоящих судов в королевский суд Франции, т. е. были созданы условия для формирования и организации Высшего суда королевства.

Так, согласно ст. 1 Ордонанса: «король запрещает сражения и поединки в его владениях и устанавливает вместо них доказывание с помощью показаний свидетелей» (курсив мой. — Е.К.)[76].

В соответствии со ст. 2 данного документа: «тот, кто будет обвинять другого в убийстве, последует наказанию по принципу талиона. Его предупредят, что больше не будет сражений и поединков, он будет обязан доказывать с помощью показаний свидетелей, и свидетелям может быть предъявлен отвод со стороны его противника» (курсив мой. — Е.К.).

Далее согласно ст. 8 Ордонанса «в тех областях, где простолюдины могут обжаловать решения своих сеньоров,


Рекомендуем почитать
Ахейская Греция во втором тысячелетии до н.э.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Русский вопрос» в 1917 — начале 1920 г.: Советская Россия и великие державы

Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.


Две тайны Христа. Издание второе, переработанное и дополненное

Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.


«Шпионы  Ватикана…»

Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.


История эллинизма

«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.


Англия времен Ричарда Львиное Сердце

Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.