Юлиан Отступник - [106]
>41 Там же, с. 148.
>42 Тацит. Походы Германика на Рейн, с. 73 (Oeuvres choisies, Paris, 1959).
>43 Об этом памятнике и о других строительных работах, произведенных Траяном в этой части Германии, см.: Duruy. Histoire des romaines, IV, с. 738–739.
>44 Аммиан, XVII, 1.
>45 Либаний. Эпитафия.
>46 Там же.
>47 Труды императора Юлиана. Мисопогон, II, с. 160–161.
>48 В результате недавних раскопок под апсидой собора Нотр-Дам в восточной части Сите был обнаружен посвященный Митре алтарь.
>49 Дед Юлиана.
>50 Аммиан, XXV, 4.
>51 Bidez. Op. cit., с. 173.
>52 Авзоний. Послание 10-е к Павлу.
>53 Allard. Op. cit., I, с. 385.
>54 Либаний. Эпитафия. Юлиан. Письмо сенату и народу Афин.
>55 Либаний. Эпитафия.
>56 Либаний. Письма, 369. Юлиан. Письма, с. 3.
>57 Allard. Op. cit., I, с. 452.
>58 Ныне Брабант.
>59 Ныне Фландрия.
>60 Allard. Цит. соч., I, с. 475. Говоря о том, как Юлиан описывает свои достижения в Галлии, Аллар отмечает: «Можно подумать, что читаешь фрагмент из Res gestae divi Augusti (Деяния божественного Августа), выбитые по приказу первого императора на стенах храма в Анкире».
>61 Аммиан, XVI, 5, 14.
>62 Елена никак не могла привыкнуть к климату Галлии. И она всегда с готовностью пользовалась любой возможностью пожить в Италии или Греции.
>63 Было ли это принятие христианства искренним или Ормизд только прикидывался, чтобы умилостивить Констанция? Трудно сказать…
>64 Провинция на восточной границе, Внутренняя Паннония, которую не следует путать с италийской Валерией, сопредельной Самнию.
>65 Столица Паннонии (ныне Митровица).
>66 О надписи в Сполето см.: Allard. Op. cit., с. 479, прим. 2.
>67 Либаний. В защиту Аристофана (Reiske, I, с. 438).
>68 Либаний (Reiske, I, с. 465).
>69 Презрительное уменьшительное от Victor (Победитель).
>70 Ср.: Гор Видал. Юлиан, с. 330.
>71 Этот аргумент в свое время уже приводил Катон против Цезаря (ср.: Бенуа-Мешен. Клеопатра, с. 14).
>72 Аммиан, XVII, 11.
>73 Мамертин. Gratiarum actio pro consulatu.
>74 Duruy Victor. Histoire des Romaines, VII, с. 282.
>75 «Будучи послан в Галлию в звании Цезаря, — пишет Евнапий, — не столько для того, чтобы править, сколько для того, чтобы найти смерть под этим пурпурным плащом, поелику против него затевались тысячи интриг, тысячи заговоров, Юлиан призвал к себе из Греции элевсинского иерофанта и совершил вместе с ним некие ритуалы, известные только им одним».
>76 Труды Цезаря Юлиана, с. 187.
>77 Юлиан. Письма. № 14 (Орибасию), с. 22–23.
>78 См. выше.
>79 Юлиан. Письма. № 14 (Орибасию), с. 21.
>80 Аммиан, XX, 4, 1 и далее.
>81 Там же. XX, 4, 3 и далее.
>82 Там же. XX, 4, 10 и далее.
>83 Аммиан, XX, 4; Либаний. Эпитафия Юлиану (Reiske, I, с. 553).
>84 Либаний. Там же.
>85 Не следует забывать, что Констанций запретил Юлиану брать из государственных фондов суммы, необходимые для выплаты вознаграждения солдатам.
>86 Юлиан. Письмо сенату и народу Афин.
>87 Евнапий. Vitae Soph., Ed. Didot, с. 476.
>88 Юлиан. Письмо сенату и народу Афин.
>89 Аммиан, XX, 4; Либаний. Эпитафия Юлиану.
>90 Аммиан, XX, 4.
>91 Там же.
>92 Юлиан. Письмо сенату и народу Афин.
>93 См. выше.
>94 Юлиан. Письма. № 17 (Цезарь Юлиан — Констанцию), с. 23–25.
>95 См. выше.
>96 Так называли варваров — уроженцев левого берега Рейна. Они уже были романизированы и считались превосходными воинами.
>97 Юлиан. Письма. № 17 (Цезарь Юлиан — Констанцию).
>98 См. выше.
>99 Супруга Галла, умершая в результате приступа лихорадки в Вифинии.
>100 Аммиан, XX, 9, 1 и далее.
>101 Среди прочих — Эпиктет, один из немногих епископов-ариан в Галлии (ср.: Bidez. Op. cit., с. 189).
>102 Аммиан, XXI, 5.
>103 Речь идет не об италийской Беллоне, богине войны, а о Беллоне Команской, восточной богине, культ которой был очень распространен в IV веке (см.: Cumont Franz. Le Taurobole et le culte de Bellone в Revue d'histoire et de littérature religieuse, 1901, c. 97 и далее). Некоторые авторы относят к этому же времени и принятие Юлианом «крещения кровью». Тем не менее представляется более вероятным, что оно произошло во Вьенне.
>104 Тем не менее не следует представлять себе этот «заслон» как абсолютно непроницаемый. Все варварские племена, просившие убежища и бравшие на себя обязательство уважать римские законы и обычаи, получали разрешение переправиться через Рейн и обосноваться в Галлии. Однако ни одно из племен уже не могло нарушить границу с оружием в руках.
>105 Эта церемония называлась Квинквенналии. Она некогда отмечала окончание срока военного командования, так как обычно imperium (военная власть) давался сроком на пять лет.
>106 См. выше.
>107 Аммиан, XXI, 5. Юлиан не хотел отчуждения командиров-христиан.
>108
Так пишет Вергилий об этих великолепных животных, которые усиливали торжественность религиозных обрядов (см.: Highet Gilbert. Poets in a Landscape, с 89).
>109 Юлиан подробно описывает военные приготовления Констанция в своем Письме сенату и народу Афин (Труды Цезаря Юлиана, с. 233–234).
>110 См. выше.
>111 Аммиан, XXI, 5.
>112 Там же. XXI, 6; Allard. Op. cit., II, с. 45.
>113 Ср.: Либаний, Мамертин, Зосима и др.
Данная статья входит в большой цикл статей о всемирно известных пресс-секретарях, внесших значительный вклад в мировую историю. Рассказывая о жизни каждой выдающейся личности, авторы обратятся к интересным материалам их профессиональной деятельности, упомянут основные труды и награды, приведут малоизвестные факты из их личной биографии, творчества.Каждая статья подробно раскроет всю значимость описанных исторических фигур в жизни и работе известных политиков, бизнесменов и людей искусства.
Всем нам хорошо известны имена исторических деятелей, сделавших заметный вклад в мировую историю. Мы часто наблюдаем за их жизнью и деятельностью, знаем подробную биографию не только самих лидеров, но и членов их семей. К сожалению, многие люди, в действительности создающие историю, остаются в силу ряда обстоятельств в тени и не получают столь значительной популярности. Пришло время восстановить справедливость.Данная статья входит в цикл статей, рассказывающих о помощниках известных деятелей науки, политики, бизнеса.
Всем нам хорошо известны имена исторических деятелей, сделавших заметный вклад в мировую историю. Мы часто наблюдаем за их жизнью и деятельностью, знаем подробную биографию не только самих лидеров, но и членов их семей. К сожалению, многие люди, в действительности создающие историю, остаются в силу ряда обстоятельств в тени и не получают столь значительной популярности. Пришло время восстановить справедливость.Данная статья входит в цикл статей, рассказывающих о помощниках известных деятелей науки, политики, бизнеса.
«Мы были ровесниками, мы были на «ты», мы встречались в Париже, Риме и Нью-Йорке, дважды я была его конфиденткою, он был шафером на моей свадьбе, я присутствовала в зале во время обоих над ним судилищ, переписывалась с ним, когда он был в Норенской, провожала его в Пулковском аэропорту. Но весь этот горделивый перечень ровно ничего не значит. Это простая цепь случайностей, и никакого, ни малейшего места в жизни Иосифа я не занимала».Здесь все правда, кроме последних фраз. Рада Аллой, имя которой редко возникает в литературе о Бродском, в шестидесятые годы принадлежала к кругу самых близких поэту людей.
Книга М. Лапирова-Скобло об Эдисоне вышла в свет задолго до второй мировой войны. С тех пор она не переиздавалась. Ныне эта интересная, поучительная книга выходит в новом издании, переработанном под общей редакцией профессора Б.Г. Кузнецова.
Книга рассказывает об ученом, поэте и борце за освобождение Италии Томмазо Кампанелле. Выступая против схоластики, он еще в юности привлек к себе внимание инквизиторов. У него выкрадывают рукописи, несколько раз его арестовывают, подолгу держат в темницах. Побег из тюрьмы заканчивается неудачей.Выйдя на свободу, Кампанелла готовит в Калабрии восстание против испанцев. Он мечтает провозгласить республику, где не будет частной собственности, и все люди заживут общиной. Изменники выдают его планы властям. И снова тюрьма. Искалеченный пыткой Томмазо, тайком от надзирателей, пишет "Город Солнца".