Юдаизм. Сахарна - [274]
Иоас, в Ветхом Завете царь Северного царства Израиль (802—787 до н. э.) — 494
Иоафам, в Ветхом Завете царь Южного царства Иудея (756—741 до н. э.), соправитель своего отца Азарии (Озии) — 494
Иов, ветхозаветный праведник — 251, 252, 257, 522
Иоиль, пророк в Иерусалиме периода после вавилонского плена — 94
Иоллос Григорий Борисович (1859—1907), публицист, один из редакторов газеты «Русские ведомости», депутат I Государственной думы, смертельно ранен по заказу черносотенцев — 262, 485
Ионафан, иудейский законоучитель, автор трактата, входящего в Талмуд — 26, 449
Иосе бен Иосе (IV или V в.), литургический поэт — 20
Иосиф Флавий (Иосиф бен Матафие) (37—после 100), древнееврейский историк — 26
Иоханан, иудейский законоучитель — 74
Исаак, в Ветхом Завете патриарх, сын Авраама — 12, 57, 92, 279, 374, 375, 383, 403, 413, 414, 418, 499, 501
Исаак, равви — видимо, Исаак бен Яков Альфаси (1013—1103), крупнейший кодификатор галахического права — 13
Исав, в Ветхом Завете старший сын Исаака, уступивший свое первородство брату Иакову — 251
Исайя (IX в. до н. э.), древнееврейский пророк — 524, 528, 530, 532
Ифамар, в Ветхом Завете сын старшего брата Моисея Аарона — 498
Иуда, в Новом Завете апостол, предавший Иисуса Христа — 111, 227, 255, 356
Каблиц Иосиф (Осип) Иванович (1848—1893), публицист — 266, 284
Каблуков Сергей Платонович (1881—1919), секретарь Религиознофилософского общества в Петербурге, преподаватель математики, музыкальный критик — 282
Кавелин Константин Дмитриевич (1818—1885), историк, правовед, философ, общественный деятель — 254
Каиафа Иосиф, иудейский первосвященник (18—37) — 312, 427
Каин, в Ветхом Завете сын Адама и Евы, убивший своего брата Авеля — 259, 295, 484
Калипсо, в греческой мифологии нимфа, которая семь лет задерживала у себя Одиссея, чтобы заставить его забыть родину — 507
Каляев Иван Платонович (1877— 1905), поэт, революционер, с 1903 г. эсер, убивший великого князя Сергея Александровича, повешен — 398
Камбиз (Камбис), персидский царь (530—522 до н. э.) (в тексте в иносказательном смысле) — 128
Каменский Анатолий Павлович (1876—1941), писатель, киносценарист — 226, 341
Кант Иммануил (1724—1804), немецкий философ — 315, 451
Кантемир Антиох Дмитриевич (1708—1744), писатель, переводчик, философ, дипломат — 144, 175
Каптерев Николай Федорович (1847—1917), историк — 294
Карабчевский Николай Платонович (1851 — 1925), адвокат, писатель, публицист, один из защитников на процессе Бейлиса, после 1917 г. в эмиграции — 402
Карамзин Николай Михайлович (1766—1826), писатель и историк-85, 174, 179, 342, 351
Караулов Василий Андреевич (1854—
1909) , политический деятель, депутат III Государственной думы, кадет — 255
1910) , историк и социолог — 109
Карпович Петр Владимирович (1874— 1917), эсер, смертельно ранивший Н. П. Боголепова, бежал с каторги, с 1907 г. в руководстве Боевой организации эсеров, после разоблачения Азефа уехал за границу, отошел от партии — 182
Карташов (Карташев) Антон Владимирович (1875—1960), историк церкви, председатель Религиозно-философского общества в Петербурге (1909), один из лидеров партии кадетов, министр вероисповеданий Временного правительства, с 1920 г. в эмиграции — 425, 552, 553
Кассо Лев Аристидович (1865—1914), министр народного просвещения (с 1910)— 122, 198
Катков Михаил Никифорович (1818, по др. данным 1817—1887), публицист, филолог, издатель, общественный деятель — 128, 260, 303, 323
Катон Старший (234—149 до н. э.) и Младший (Утический) (95—46 до н. э.), римские политические деятели — 90, 139
Кауфман Николай Николаевич (1834—1870), ботаник — 197
Кейль Карл Фридрих (1807—1888), лютеранский богослов, экзегет, профессор Дерптского университета — 27
Керенский Александр Федорович (1881—1970), юрист, депутат IV Государственной думы, лидер трудовиков, с 1917 г. эсер, министр и с июля 1917 г. глава Временного правительства, с 1918 г. в эмиграции — 425
Кеслинг (Кестлин), банкир — 160, 355
Кибальчич Николай Иванович (1853—1881), революционный народник и изобретатель, после убийства Александра II повешен — 339, 343
Кибела, фригийская богиня (великая мать богов), почитавшаяся во всей Римской империи — 172 Киреевский Иван Васильевич (1806— 1856), философ, литературный критик, публицист, общественный деятель — 258, 313, 341, 419
Киреевский Петр Васильевич (1808— 1856), фольклорист, археограф, публицист — 258
Климент Александрийский (ок. 150— ок. 215), христианский теолог и писатель — 70, 126—128
Ключевская (урожд. Бородина)
Анисья Михайловна (1837—1909), жена В. О. Ключевского — 350
Ключевский Василий Осипович
(1841—1911), историк — 198, 349-352, 410
Кнобель Карл Август (1807—1863), протестантский богослов — 28
Кожевников Владимир Александрович (1852-1917), философ, историк культуры, публицист — 100, 362
Козлов Иван Иванович (1779—1840), поэт и переводчик — 179
Козьма Прутков, коллективный псевдоним, под которым в журналах «Современник», «Искра» и др. выступали в 50—60-х гг. XIX в. поэты А. К. Толстой и братья Жемчужниковы — 5, 123
Коковцев (Коковцов) Владимир Николаевич (1853-1943), министр финансов (1904—1914, с перерывом в 1905—1906), председатель Совета министров (1911-1914), с 1918 г. в эмиграции, мемуарист — 297,356
В.В.Розанов несправедливо был забыт, долгое время он оставался за гранью литературы. И дело вовсе не в том, что он мало был кому интересен, а в том, что Розанов — личность сложная и дать ему какую-либо конкретную характеристику было затруднительно. Даже на сегодняшний день мы мало знаем о нём как о личности и писателе. Наследие его обширно и включает в себя более 30 книг по философии, истории, религии, морали, литературе, культуре. Его творчество — одно из наиболее неоднозначных явлений русской культуры.
Книга Розанова «Уединённое» (1912) представляет собой собрание разрозненных эссеистических набросков, беглых умозрений, дневниковых записей, внутренних диалогов, объединённых по настроению.В "Уединенном" Розанов формулирует и свое отношение к религии. Оно напоминает отношение к христианству Леонтьева, а именно отношение к Христу как к личному Богу.До 1911 года никто не решился бы назвать его писателем. В лучшем случае – очеркистом. Но после выхода "Уединенное", его признали как творца и петербургского мистика.
В.В. Розанов (1856–1919 гг.) — виднейшая фигура эпохи расцвета российской философии «серебряного века», тонкий стилист и создатель философской теории, оригинальной до парадоксальности, — теории, оказавшей значительное влияние на умы конца XIX — начала XX в. и пережившей своеобразное «второе рождение» уже в наши дни. Проходят годы и десятилетия, однако сила и глубина розановской мысли по-прежнему неподвластны времени…«Опавшие листья» - опыт уникальный для русской философии. Розанов не излагает своего учения, выстроенного мировоззрения, он чувствует, рефлектирует и записывает свои мысли и наблюдение на клочках бумаги.
В избранное, в двух томах, Станислава Ломакина вошли публицистические, литературоведческие, философские статьи и рассказы, написанные им за 10 лет. Некоторые статьи и рассказы были опубликованы в периодической печати: журналах, научных сборниках, газетах. В них ученый и писатель осмысливает минувшее время, нравственное обоснование незабвенности, память о деяниях, совершенных людьми, которые не приемлют навязанной им участи. Они стоически сопротивляются обстоятельствам и вопреки неудачам пробуют взламывать устоявшиеся стереотипы поведения, не обольщаясь ожиданием вполне благополучного исхода.
Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.
Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.
Дети Сети – это репортаж из жизни современных тинейджеров, так называемого поколения Z. Загадочная смерть, анонимные чаты в дебрях даркнета и вчерашние дети, живущие онлайн и мечтающие о светлом будущем. Кто они, сегодняшние тинейджеры? Те, чьи детство и юность пришлись на расцвет Instagram, Facebook и Twitter. Те, для кого онлайн порой намного важнее реальной жизни. Те, кто стал первым поколением, воспитанным Интернетом.
Эпический по своим масштабам исход евреев из России в конце двадцатого века завершил их неоднозначные «двести лет вместе» с русским народом. Выросшие в тех же коммунальных квартирах тоталитарного общества, сейчас эти люди для России уже иностранцы, но все равно свои, потому что выросли здесь и впитали русскую культуру. Чтобы память о прошлом не ушла так быстро, автор приводит зарисовки и мысли о последнем еврейском исходе, а также откровенно делится своим взглядом на этические ценности, оставленные в одном мире и приобретенные в другом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.