Юдаизм. Сахарна - [274]
Иоас, в Ветхом Завете царь Северного царства Израиль (802—787 до н. э.) — 494
Иоафам, в Ветхом Завете царь Южного царства Иудея (756—741 до н. э.), соправитель своего отца Азарии (Озии) — 494
Иов, ветхозаветный праведник — 251, 252, 257, 522
Иоиль, пророк в Иерусалиме периода после вавилонского плена — 94
Иоллос Григорий Борисович (1859—1907), публицист, один из редакторов газеты «Русские ведомости», депутат I Государственной думы, смертельно ранен по заказу черносотенцев — 262, 485
Ионафан, иудейский законоучитель, автор трактата, входящего в Талмуд — 26, 449
Иосе бен Иосе (IV или V в.), литургический поэт — 20
Иосиф Флавий (Иосиф бен Матафие) (37—после 100), древнееврейский историк — 26
Иоханан, иудейский законоучитель — 74
Исаак, в Ветхом Завете патриарх, сын Авраама — 12, 57, 92, 279, 374, 375, 383, 403, 413, 414, 418, 499, 501
Исаак, равви — видимо, Исаак бен Яков Альфаси (1013—1103), крупнейший кодификатор галахического права — 13
Исав, в Ветхом Завете старший сын Исаака, уступивший свое первородство брату Иакову — 251
Исайя (IX в. до н. э.), древнееврейский пророк — 524, 528, 530, 532
Ифамар, в Ветхом Завете сын старшего брата Моисея Аарона — 498
Иуда, в Новом Завете апостол, предавший Иисуса Христа — 111, 227, 255, 356
Каблиц Иосиф (Осип) Иванович (1848—1893), публицист — 266, 284
Каблуков Сергей Платонович (1881—1919), секретарь Религиознофилософского общества в Петербурге, преподаватель математики, музыкальный критик — 282
Кавелин Константин Дмитриевич (1818—1885), историк, правовед, философ, общественный деятель — 254
Каиафа Иосиф, иудейский первосвященник (18—37) — 312, 427
Каин, в Ветхом Завете сын Адама и Евы, убивший своего брата Авеля — 259, 295, 484
Калипсо, в греческой мифологии нимфа, которая семь лет задерживала у себя Одиссея, чтобы заставить его забыть родину — 507
Каляев Иван Платонович (1877— 1905), поэт, революционер, с 1903 г. эсер, убивший великого князя Сергея Александровича, повешен — 398
Камбиз (Камбис), персидский царь (530—522 до н. э.) (в тексте в иносказательном смысле) — 128
Каменский Анатолий Павлович (1876—1941), писатель, киносценарист — 226, 341
Кант Иммануил (1724—1804), немецкий философ — 315, 451
Кантемир Антиох Дмитриевич (1708—1744), писатель, переводчик, философ, дипломат — 144, 175
Каптерев Николай Федорович (1847—1917), историк — 294
Карабчевский Николай Платонович (1851 — 1925), адвокат, писатель, публицист, один из защитников на процессе Бейлиса, после 1917 г. в эмиграции — 402
Карамзин Николай Михайлович (1766—1826), писатель и историк-85, 174, 179, 342, 351
Караулов Василий Андреевич (1854—
1909) , политический деятель, депутат III Государственной думы, кадет — 255
1910) , историк и социолог — 109
Карпович Петр Владимирович (1874— 1917), эсер, смертельно ранивший Н. П. Боголепова, бежал с каторги, с 1907 г. в руководстве Боевой организации эсеров, после разоблачения Азефа уехал за границу, отошел от партии — 182
Карташов (Карташев) Антон Владимирович (1875—1960), историк церкви, председатель Религиозно-философского общества в Петербурге (1909), один из лидеров партии кадетов, министр вероисповеданий Временного правительства, с 1920 г. в эмиграции — 425, 552, 553
Кассо Лев Аристидович (1865—1914), министр народного просвещения (с 1910)— 122, 198
Катков Михаил Никифорович (1818, по др. данным 1817—1887), публицист, филолог, издатель, общественный деятель — 128, 260, 303, 323
Катон Старший (234—149 до н. э.) и Младший (Утический) (95—46 до н. э.), римские политические деятели — 90, 139
Кауфман Николай Николаевич (1834—1870), ботаник — 197
Кейль Карл Фридрих (1807—1888), лютеранский богослов, экзегет, профессор Дерптского университета — 27
Керенский Александр Федорович (1881—1970), юрист, депутат IV Государственной думы, лидер трудовиков, с 1917 г. эсер, министр и с июля 1917 г. глава Временного правительства, с 1918 г. в эмиграции — 425
Кеслинг (Кестлин), банкир — 160, 355
Кибальчич Николай Иванович (1853—1881), революционный народник и изобретатель, после убийства Александра II повешен — 339, 343
Кибела, фригийская богиня (великая мать богов), почитавшаяся во всей Римской империи — 172 Киреевский Иван Васильевич (1806— 1856), философ, литературный критик, публицист, общественный деятель — 258, 313, 341, 419
Киреевский Петр Васильевич (1808— 1856), фольклорист, археограф, публицист — 258
Климент Александрийский (ок. 150— ок. 215), христианский теолог и писатель — 70, 126—128
Ключевская (урожд. Бородина)
Анисья Михайловна (1837—1909), жена В. О. Ключевского — 350
Ключевский Василий Осипович
(1841—1911), историк — 198, 349-352, 410
Кнобель Карл Август (1807—1863), протестантский богослов — 28
Кожевников Владимир Александрович (1852-1917), философ, историк культуры, публицист — 100, 362
Козлов Иван Иванович (1779—1840), поэт и переводчик — 179
Козьма Прутков, коллективный псевдоним, под которым в журналах «Современник», «Искра» и др. выступали в 50—60-х гг. XIX в. поэты А. К. Толстой и братья Жемчужниковы — 5, 123
Коковцев (Коковцов) Владимир Николаевич (1853-1943), министр финансов (1904—1914, с перерывом в 1905—1906), председатель Совета министров (1911-1914), с 1918 г. в эмиграции, мемуарист — 297,356
В.В.Розанов несправедливо был забыт, долгое время он оставался за гранью литературы. И дело вовсе не в том, что он мало был кому интересен, а в том, что Розанов — личность сложная и дать ему какую-либо конкретную характеристику было затруднительно. Даже на сегодняшний день мы мало знаем о нём как о личности и писателе. Наследие его обширно и включает в себя более 30 книг по философии, истории, религии, морали, литературе, культуре. Его творчество — одно из наиболее неоднозначных явлений русской культуры.
Книга Розанова «Уединённое» (1912) представляет собой собрание разрозненных эссеистических набросков, беглых умозрений, дневниковых записей, внутренних диалогов, объединённых по настроению.В "Уединенном" Розанов формулирует и свое отношение к религии. Оно напоминает отношение к христианству Леонтьева, а именно отношение к Христу как к личному Богу.До 1911 года никто не решился бы назвать его писателем. В лучшем случае – очеркистом. Но после выхода "Уединенное", его признали как творца и петербургского мистика.
«Последние листья» (1916 — 1917) — впечатляющий свод эссе-дневниковых записей, составленный знаменитым отечественным писателем-философом Василием Васильевичем Розановым (1856 — 1919) и являющийся своего рода логическим продолжением двух ранее изданных «коробов» «Опавших листьев» (1913–1915). Книга рассчитана на самую широкую читательскую аудиторию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).