Юдаизм. Сахарна - [267]
...над кротким... мальчиком Андрюшею Ющинским... — судебный процесс по делу об убийстве Андрея Ющинского («дело М. Бейлиса») проходил в Киеве в сентябре—октябре 1913 г. Розанов посвятил этому делу ряд статей, опубликованных затем в его книге «Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови» (СПб., 1914).
С. 534. Дело Дрейфуса — проходивший в Париже в 1894 г. судебный процесс по обвинению в шпионаже в пользу Германии французского офицера А. Дрейфуса (1859—1935). В 1899 г. Дрейфус был помилован.
С. 535. ...бичи Иеровоама — ср.: 3 Пар. 11,1-13; 12, 25-33.
...так бьют Расплюева... беды Кречинского... — см.: А. В. Сухово-Кобылин. Свадьба Кречинского (1854).
С. 536. ...«дамы просто прекрасной» и «дамы прекрасной во всех отношениях» — Н. В. Гоголь. Мертвые души (1842). Том I, гл. XI.
С. 537. ...«индульгенции» Тецеля... — настоятель доминиканского монастыря в Саксонии Иоганн Тецель в конце XV—начале XVI в. (умер в 1519 г.) стал известен тем, что беззастенчиво торговал индульгенциями, навязывая их и вымогая деньги; утверждал, что значение индульгенций (грамот на отпущение грехов, выдаваемых от имени папы римского) превышает значение крещения.
С. 541. ...немца Шлёцера... за то, что он издал своего «Нестора»... — немецкий историк Август Людвиг Шлёцер в 1761-1767 гг. работал в России, позднее — в Геттингене. Написал ряд работ по русской истории. В 1802— 1809 гг. издал свою расшифровку Несторовой летописи, которую посвятил Александру I, императору России.
В. Н. Дядичев
Указатель имен
А-бов — см. Альбов И. Ф.
Аарон, в Ветхом Завете первосвященник, старший брат Моисея — 18, 25, 28, 80, 92, 498
Абаза Алексей Михайлович (1853—?), контр-адмирал, управляющий делами Особого комитета по делам Дальнего Востока (1903—1905)— 112
Абба, один из древнейших таннаев — 75
Абеляр Пьер (1079—1142), французский богослов, философ и поэт — 535
Аввакум, ветхозаветный пророк — 75, 367
Авессалом, в Ветхом Завете один из сыновей царя Давида — 252
Авраам, в Ветхом Завете старший из патриархов, прародитель еврейского народа — 5, 6, 8, 11—14, 19, 20, 24, 29, 41, 76, 92, 94, 109, 129, 154, 194, 199, 200, 212, 263, 279, 285, 296, 306, 312, 352, 353, 365, 368, 369, 374, 380, 383, 384, 386, 403, 413, 414, 418, 427, 499, 501, 507, 508, 516, 520, 521, 523-528, 549, 555
Агамемнон, в греческой мифологии царь Микен, предводитель греков во время Троянской войны — 354
Агарь, в Ветхом Завете рабыня-египтянка, наложница патриарха Авраама — 91, 92, 507, 508
Агриппа Неттесгеймский Генрих Корнелиус (1486—1535), немец кий врач, алхимик, философ — 459
Адам, в Ветхом Завете прародитель человечества — 5, 21, 29, 33, 54, 71, 75, 84, 86, 87, 92, 200, 214, 386, 390, 414
Адонис, в финикийской мифологии бог плодородия — 67, 128
Азеф Евно Фишелевич (1869—1918), один из лидеров партии эсеров и секретный сотрудник полиции, в 1908 г. разоблачен как провокатор — 112, 210, 260, 262, 284, 311
Айзман Давид Яковлевич (1869—1922), писатель — 154, 181, 359
Айхенвальд Юлий Исаевич (1872—1928), литературный критик — 181,317
Акиба бен Иосиф (50—132/135), иудаистский теолог и проповедник (законоучитель) — 327, 368, 370, 515
Аксаков Иван Сергеевич (1823—1886), философ, публицист, поэт, общественный деятель — 260, 323, 341
Аксаков Константин Сергеевич (1817—1860), философ, публицист, историк, лингвист, поэт — 341
Аксаков Сергей Тимофеевич (1791—
1859) , писатель —114
Аксаковы — 258, 355
Аладьин Алаксей Федорович (1873—1927), публицист, депутат I Государственной думы от крестьянской курии (трудовик) — 181, 248
АлександрI (1777—1825), российский император (с 1801) —51,226
Александр II (1818—1881), российский император (с 1855) — 51, 204
Александр III (1845—1894), российский император (с 1881) — 146, 215, 280, 312
Александр Великий (Александр Македонский) (356—323 до н. э.), царь Македонии (с 336 до н. э.), создавший крупнейшую мировую монархию древности — 4, 85, 192
Алексеев Евгений Иванович (1843—1909), генерал-адмирал, член Государственного совета — 112
Алчевский, директор Харьковского коммерческого банка — 340
Альберт Великий (Альберт фон Боль— штедт) (ок. 1193-1280), немецкий философ, теолог, алхимик — 465
Альбов Иоанн Федорович, священник, с которым полемизировал Розанов — 110,147, 170,186, 213, 214, 335
Альбова Александра Александровна, жена И. Ф. Альбова, знакомая Розанова — 138
Альвейдр д’, комментатор каббалы — 475
Аман, в Ветхом Завете (книга Есфирь) сановник персидского царя, пытавшийся устроить заговор против иудеев, но поплатившийся за это жизнью — 413
Амвросий Оптинский (Александр Михайлович Гренков) (1812—1891), иеросхимонах, старец Оптиной пустыни, духовный писатель, канонизирован — 64, 192
Ампер Андре Мари (1775-1836), французский физик, один из основоположников электродинамики — 198
Амфитеатров Александр Валентинович (1862-1938), писатель, публицист, критик, фельетонист — 210, 268, 318
Андреев Василий Васильевич (1861—1918), организатор и руководитель первого оркестра русских народных инструментов, был в дружеских отношениях с Розановым — 114, 118, 138
Андреев Леонид Николаевич (1871—1919), писатель и публицист — 341
В.В.Розанов несправедливо был забыт, долгое время он оставался за гранью литературы. И дело вовсе не в том, что он мало был кому интересен, а в том, что Розанов — личность сложная и дать ему какую-либо конкретную характеристику было затруднительно. Даже на сегодняшний день мы мало знаем о нём как о личности и писателе. Наследие его обширно и включает в себя более 30 книг по философии, истории, религии, морали, литературе, культуре. Его творчество — одно из наиболее неоднозначных явлений русской культуры.
Книга Розанова «Уединённое» (1912) представляет собой собрание разрозненных эссеистических набросков, беглых умозрений, дневниковых записей, внутренних диалогов, объединённых по настроению.В "Уединенном" Розанов формулирует и свое отношение к религии. Оно напоминает отношение к христианству Леонтьева, а именно отношение к Христу как к личному Богу.До 1911 года никто не решился бы назвать его писателем. В лучшем случае – очеркистом. Но после выхода "Уединенное", его признали как творца и петербургского мистика.
В.В. Розанов (1856–1919 гг.) — виднейшая фигура эпохи расцвета российской философии «серебряного века», тонкий стилист и создатель философской теории, оригинальной до парадоксальности, — теории, оказавшей значительное влияние на умы конца XIX — начала XX в. и пережившей своеобразное «второе рождение» уже в наши дни. Проходят годы и десятилетия, однако сила и глубина розановской мысли по-прежнему неподвластны времени…«Опавшие листья» - опыт уникальный для русской философии. Розанов не излагает своего учения, выстроенного мировоззрения, он чувствует, рефлектирует и записывает свои мысли и наблюдение на клочках бумаги.
В своей новой книге Владимир Кантор, писатель, доктор философских наук, заведующий Международной лабораторией исследований русско-европейского интеллектуального диалога Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ-ВШЭ) и ординарный профессор Школы философии того же университета, дает своеобразный мастер-класс, показывая, что литература и философская рефлексия нисколько не противоречат друг другу Одна из любимых идей автора – что только в философском контексте становится внятным художественный текст.
В книге приводятся свидетельства очевидца переговоров, происходивших в 1995 году в американском городе Дейтоне и положивших конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине и первому этапу югославского кризиса (1991−2001). Заключенный в Дейтоне мир стал важным рубежом для сербов, хорватов и бошняков (боснийских мусульман), для постюгославских государств, всего балканского региона, Европы и мира в целом. Книга является ценным источником для понимания позиции руководства СРЮ/Сербии в тот период и сложных процессов, повлиявших на складывание новой системы международной безопасности.
Эта книга рассказывает об эволюции денег. Живые деньги, деньги-товары, шоколадные деньги, железные, бумажные, пластиковые деньги. Как и зачем они были придуманы, как изменялись с течением времени, что делали с ними люди и что они в итоге сделали с людьми?
Говорят, что аннотация – визитная карточка книги. Не имея оснований не соглашаться с таким утверждением, изложим кратко отличительные особенности книги. В третьем томе «Окрика памяти», как и в предыдущих двух, изданных в 2000 – 2001 годах, автор делится с читателем своими изысканиями по истории науки и техники Зауралья. Не забыта галерея высокоодаренных людей, способных упорно трудиться вне зависимости от трудностей обстановки и обстоятельств их пребывания в ту или иную историческую эпоху. Тематика повествования включает малоизвестные материалы о замечательных инженерах, ученых, архитекторах и предпринимателях минувших веков, оставивших своей яркой деятельностью памятный след в прошлые времена.
Дети Сети – это репортаж из жизни современных тинейджеров, так называемого поколения Z. Загадочная смерть, анонимные чаты в дебрях даркнета и вчерашние дети, живущие онлайн и мечтающие о светлом будущем. Кто они, сегодняшние тинейджеры? Те, чьи детство и юность пришлись на расцвет Instagram, Facebook и Twitter. Те, для кого онлайн порой намного важнее реальной жизни. Те, кто стал первым поколением, воспитанным Интернетом.
Эпический по своим масштабам исход евреев из России в конце двадцатого века завершил их неоднозначные «двести лет вместе» с русским народом. Выросшие в тех же коммунальных квартирах тоталитарного общества, сейчас эти люди для России уже иностранцы, но все равно свои, потому что выросли здесь и впитали русскую культуру. Чтобы память о прошлом не ушла так быстро, автор приводит зарисовки и мысли о последнем еврейском исходе, а также откровенно делится своим взглядом на этические ценности, оставленные в одном мире и приобретенные в другом.