Юдаизм. Сахарна - [257]
1863— 1864 гг., Розанов писал во втором коробе «Опавших листьев» (запись: «У Родзевича была горничная...»).
C. 156. Акулина — 16-летняя дочь богатого мужика Петра в драме Л. Н. Толстого «Власть тьмы, или «Коготок увяз, всей птичке пропасть» (1886).
Остапово. — В рукописи Розанова зачеркнуто: «Остапово — возмездие за Анну Каренину». Л. Н. Толстой умер на станции Астапово Тульской губернии.
С. 157. У Герцена утонула мать — об этом Розанов писал в первом коробе «Опавших листьев» (запись: «Никакой трагедии в душе... Утонули мать и сын...»). 26 декабря 1851 г. А. И. Герцен написал по этому поводу письмо П.-Ж. Прудону.
Когда немец Шиллер и немец Гофман высекли поручика Пирогова — имеется в виду повесть Н. В. Гоголя «Невский проспект» (1835).
С. 158. Евреи знают... — эта и многие другие записи сделаны Розановым на бланке: «Сахарнянская экономия Евгении Ивановны Апостолопуло. Земская школа виноградарства и виноделия с Опытной фермой, м. Резина Бессарабской губ., ж.-д. ст. Рыбница Ю. 3.».
С. 159. Ст. — П. Б. Струве; Г. Л. — Г. А. Лопатин; М. Г. — Максим Горький.
С. 160. ...статья Яблоновского. — Яблоновский А. Голые люди//Речь. 1913. 12 мая.
...чьи-то и Мережковского. — Мережковский Д. В. Розанов // Русское слово. 1913.1 июня.
С. 162. Портрет Репина... — Портрет В. Г. Короленко написан в 1912 г. и хранится в ГТГ (воспроизведен в книге: Грабарь И. Репин. М., 1964. Т. 2.
С. 285).
...мать «полька» — Эвелина Иосифовна Скуревич (1833—1903).
...в память Бугрова и Блинова. — В статье «Революционная Обломовка» (1917) Розанов писал о нижегородском купце-старообрядце Блинове.
С. 163. ...статья об эмигрантах. — Розанов В. В. Не нужно давать амнистию эмигрантам // Богословский вестник. 1913. № 3.
...Короленко написал против кровавого навета. — Короленко В. Г. К русскому обществу (По поводу кровавого навета на евреев) // Речь. 1911. 30 ноября. Статьи Короленко о процессе Бейлиса печатались в «Речи» и «Русских ведомостях» 19, 27, 28, 29 и 31 октября 1913 г.
...спор Погодина и Белинского. — В 1840-е гг. Белинский полемизировал с журналом «Москвитянин», издававшимся М. П. Погодиным, который приветствовал книгу «Выбранные места из переписки с друзьями» Н. В. Гоголя.
«Одесские новости» — политическая и литературная газета, выходившая в Одессе с 1884 по 1918 г.
«Огни» — акционерное издательское общество, основанное в Петербурге в 1909 г. (ликвидировано в 1920 г.), выпускало историко-революционную (Г. В. Плеханов), художественную и популярную литературу.
«Прометей» — демократическое издательство в Петербурге в 1907— 1916 гг., выпускавшее сочинения Л. Фейербаха, Л. Андреева, книги по истории литературы С. А. Венгерова и др.
«Молот»— издательство, выпускавшее в 1905—1907 гг. в Петербурге марксистскую литературу.
«Просвещение» — издательское товарищество, основанное в 1896 г. в Петербурге Н. С. Цетлиным. Существовало до 1922 г.
С. 164. ...«дяди Митяя и Миняя» — персонажи из пятой главы «Мертвых душ» Н. В. Гоголя.
Занте — итальянское название острова (в группе Ионических островов) Закинфия (Розанов сначала так и написал, но затем зачеркнул и исправил на Занте).
С. 168. «Оправдание добра» — главный труд В. С. Соловьева в области нравственной философии, печатался в журналах с 1894 г., отдельным изданием в 1897 г. Розанов полемизировал с высказываниями Вл. Соловьева о Пушкине в своей статье «Христианство активно или пассивно» (Новое время. 1897. 28 октября; перепечатано в кн.: Розанов В. В. Религия и культура. СПб., 1899). Розанов далее пародирует статью Соловьева «Судьба Пушкина» (Вестник Европы. 1897. № 9) и содержащиеся в ней обвинения в адрес поэта.
18 ноября 1836 года — речь идет о несостоявшейся дуэли Пушкина и Дантеса в ноябре 1836 г.
С. 169. ...«этот Толстой прожил пошлую жизнь». — См.: Розанов В. В. Уединенное. М., 1990. С. 54.
...мертвым идиотом. — Там же. С. 118.
...Герцен был хвастунишка. — Там же. С. 276.
...«наелся русской крови». — Там же. С. 65.
Мер-ский — Д. М. Мережковский. Имеется в виду его резко критическая статья «Розанов» в газете «Русское слово» 1 июня 1913 г.
С. 172. ...миф Кибелы. — В греческой мифологии мать богов Кибела — дарительница плодородных сил земли. Ее культ в Риме, введенный в 204 до н. э., носил оргаистический характер. Лукреций в поэме «О природе вещей» (II, 600—643) рисует картину шествия Кибелы.
С. 173. «Письма Страхова». — Летом 1913 г. Розанов читал корректуру своей книги «Литературные изгнанники», в которую вошли письма к нему Н. Н. Страхова.
С. 174. «Испепеленный» — речь В. Я. Брюсова 27 апреля 1909 г. о Гоголе, напечатанная в журнале «Весы» (1909. № 4; отд. изд. М., 1909).
«Русская Правда» — свод древнерусского права эпохи Киевского государства (списки XIII—XVIII вв.), включающий «Законы Русского», «Правду Ярослава Мудрого», «Устав Владимира Мономаха» и др.
С. 175. «Рассказ о семи повешенных» — рассказ Л. Н. Андреева (1908).
Был вечер... — В рукописи приписка Розанова: «Не было ли это раньше, 3. И.?» Зинаида Ивановна Барсукова следила за печатанием «Сахарны».
С. 177. «Ветхозаветный храм» — книга профессора Киевской духовной академии А. А. Олесницкого (1842—1907) «Ветхозаветный храм в Иерусалиме».
В.В.Розанов несправедливо был забыт, долгое время он оставался за гранью литературы. И дело вовсе не в том, что он мало был кому интересен, а в том, что Розанов — личность сложная и дать ему какую-либо конкретную характеристику было затруднительно. Даже на сегодняшний день мы мало знаем о нём как о личности и писателе. Наследие его обширно и включает в себя более 30 книг по философии, истории, религии, морали, литературе, культуре. Его творчество — одно из наиболее неоднозначных явлений русской культуры.
Книга Розанова «Уединённое» (1912) представляет собой собрание разрозненных эссеистических набросков, беглых умозрений, дневниковых записей, внутренних диалогов, объединённых по настроению.В "Уединенном" Розанов формулирует и свое отношение к религии. Оно напоминает отношение к христианству Леонтьева, а именно отношение к Христу как к личному Богу.До 1911 года никто не решился бы назвать его писателем. В лучшем случае – очеркистом. Но после выхода "Уединенное", его признали как творца и петербургского мистика.
В.В. Розанов (1856–1919 гг.) — виднейшая фигура эпохи расцвета российской философии «серебряного века», тонкий стилист и создатель философской теории, оригинальной до парадоксальности, — теории, оказавшей значительное влияние на умы конца XIX — начала XX в. и пережившей своеобразное «второе рождение» уже в наши дни. Проходят годы и десятилетия, однако сила и глубина розановской мысли по-прежнему неподвластны времени…«Опавшие листья» - опыт уникальный для русской философии. Розанов не излагает своего учения, выстроенного мировоззрения, он чувствует, рефлектирует и записывает свои мысли и наблюдение на клочках бумаги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.
Дети Сети – это репортаж из жизни современных тинейджеров, так называемого поколения Z. Загадочная смерть, анонимные чаты в дебрях даркнета и вчерашние дети, живущие онлайн и мечтающие о светлом будущем. Кто они, сегодняшние тинейджеры? Те, чьи детство и юность пришлись на расцвет Instagram, Facebook и Twitter. Те, для кого онлайн порой намного важнее реальной жизни. Те, кто стал первым поколением, воспитанным Интернетом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.