Йога. Возвращение к истоку Беседа по сутрам йоги Патанджали. Том 6 - [53]

Если вы живете с женщиной без любви, и женщина живет с вами без любви, только финансовое соглашение, вам будет трудно из этого вырваться — куда пойти, что делать, все это кажется вам таким небезопасным, что вы должны цепляться, быть злыми и постоянно бороться, ведь это ваш долг быть вместе — вы находитесь в огромной опасности... и из этой проституции что за детей вы родите?

Вы разрушаете не только себя, вы разрушаете и будущее поколение. Эти дети будут воспитаны вами — два человека постоянно борются, пребывают в постоянном конфликте. И эти дети, которые будут рождены вами, будут жить в постоянном конфликте. Какая-то их часть будет принадлежать матери, какая-то часть — отцу, и глубоко внутри них будет происходить гражданская война, постоянно. Они никогда не будут знать точно, что им делать.

Когда вы приходите ко мне и говорите: «Я запутался»... На днях один саньясин пришел ко мне и сказал: «Я хочу сдаться, но я также и не хочу сдаваться». Теперь, что делать с этим человеком? И он говорит: «Помогите мне». Он хочет сдаться. Но он также и не хочет сдаваться. Одна часть говорит: «Сдайся»; другая часть говорит: «Нет». Это шизофрения — расколотая личность, но именно так все и существуют. Откуда происходит этот раскол? Этот раскол происходит от отца и матери, которые пребывают в постоянном конфликте.

Иногда ребенок чувствует, что он за мать, потому что он чувствует, что он за обоих. Он попал в этот мир благодаря им обоим. Половина клеток его тела принадлежит отцу, половина — матери. Между ними происходит конфликт. В ребенке постоянно будет происходить гражданская война; ему никогда не будет просто, он никогда не сможет расслабиться. Что бы он ни делал, одна его часть будет все время будет говорить: «Чепуха. Не делай этого». Если материнская часть говорит: «Делай», отцовская скажет: «Нет». Может быть, она скажет это не очень громко, отцы никогда не говорят громко, но отцовская часть будет качать головой. Если отцовская часть говорит: «Да», то материнская часть продолжает говорить, естественно очень громко: «Нет!»

Сын Муллы Насреддина влюбился в девушку. Он пришел домой и попросил Насреддина сказать ему по секрету, что делать. Отец прошептал ему на ухо: «Если ты действительно хочешь жениться на этой девушке, пойди и скажи своей матери, что: «Отец запрещает», что: «Мой отец против». И я скажу так, чтобы твоя мать могла слышать: «Я никогда тебе не позволю!» Тогда твоя свадьба уж точно состоится».

Постоянно разворачиваются невероятные политические действия. И каждый чувствительный ребенок учится трюкам и сделкам, и затем он будет делать это всю свою жизнь. Он останется разделенным, и всегда, когда он будет приводить домой женщину, он станет играть роль отца, а женщина станет выполнять роль матери. И вся эта история будет продолжаться и продолжаться... и мир будет становиться все более и более безумным.

Вся эта бессмыслица произошла потому, что вас научили чему-то неправильному. Я учу вас только одной верности: это верность своей собственной жизни. Это покажется вам очень опасным. Вам будет казаться, что я пытаюсь создать хаос, анархию. Но это не так. Анархию вы уже создали — я не могу навязать вам ее. Я пытаюсь создать порядок, но порядок, исходящий из свободы; порядок, как внутреннюю дисциплину, но не как нечто, навязанное извне.

Девятый вопрос:

Видят ли дети ауру?

Да, но только до тех пор, пока они не говорят. Когда ребенок начинает говорить, все исчезает. Посредством этого ребенок становится частью общества. Когда ребенок молчит, не говорит, он видит то же самое, что и провидец, что просветленный человек. Ребенок это почти что святой. Но он остается таким только до тех пор пока не начнет говорить. Если ребенок молчит шесть месяцев, девять месяцев, год — вплоть до этого времени он будет видеть ауры, он будет чувствовать очень глубоко. Если ребенок начал говорить, он больше не там. Он вошел в мир, в мир языка, разума, ума Тогда эти качества постепенно исчезают.

В Индии у нас есть легенда, и в ней есть довольно большая доля правды. В Индии говорят, что вплоть до того как ребенку исполнится шесть месяцев, он помнит свою прошлую жизнь. Это правда, потому что в течение этих шести месяцев ребенок абсолютно молчалив, он обладает абсолютной чистотой. Затем, с каждым днем, чем больше в нем появляется мира, чем больше мы учим его, чем больше мы его обуславливаем, чем все больше и больше ребенок становится частью общества и меньше частью существования — он утрачивает себя. Это падение Адама: он вкусил плод Древа Познания. В тот момент, когда ребенок начал говорить, он вкусил плод Древа Познания.

И если вы вновь хотите достичь этого, открыть это, вы должны будете научиться молчанию — вот почему для того, чтобы научиться молчанию, необходимо так много интенсивности, медитации. Вы снова должны будете отбросить язык. Вся внутренняя болтовня должна будет прекратится; вы должны будете остановить свой внутренний разговор. Вы вновь должны будете стать невинными, лишенными языка, лишенными внутренней вербализации, просто чистым бытием: вновь стать ребенком. Помните, Иисус повторяет вновь и вновь: «Только те, кто подобны малым детям, войдут в царство моего Бога».