Йога Триада (часть 2) - [51]

Во-вторых, если им пользоваться сбалансировано - забегая вперед, скажу, что подразумевается под сбалансированностью – честность с самим собой - так вот, при честности с самим собой и использовании принципа открытости ваша свобода возрастает при вашем уровне неведения, при вашем уровне негативной кармы. Понятно, что если вы не честны с самим собой, и используете принцип открытости, вы также иногда начинаете получать хорошие результаты, но временно. За этим, как правило, идет негатив, провал. Об этом прекрасно знают рекламные агентства, друзья, которые рекламируют товар.

Если о вашем товаре знают, его будут покупать. Если о вашем певце, даже как сейчас, к сожалению, стало, ученом знают, он больше в состоянии заработать денег. Если о нем никто не знает, то очень тяжело пробиться. Но, к сожалению, возникла очень такая негативная обратная сторона – это реклама с заведомой фальсификацией, когда все не так, а ты говоришь, что оно так. И ты вроде бы расширяешь горизонты, реализуешь принцип открытости, но этим же самым закладываешь мину замедленного действия. Но здесь тоже есть очень тонкий такой момент в рекламировании того или иного – это принцип внутренней честности с самим собой, потому что иногда внешняя честность может нарушить очень глубинный принцип, а именно первый принцип йоги.

Иногда вы встречаете человека, который говорит: «Я никогда не вру другим», знайте, это опасный человек, потому что иногда, в зависимости от той или иной кармической ситуации. Он может сделать очень много зла. А некоторые наоборот, пользуясь той или иной кармической ситуацией, а иногда в своих корыстных целях пользуются тем, что они никогда не врут. Используя принцип открытости в том случае, если вы честны с самим собой и раскрывая свой внутренний мир, вы имеете больше шансов найти себе подобных, вы имеете больше шансов найти учителей для себя, то есть тех, кого вы до этого пригласили в свой мир. Потому что вы пригласить-то пригласили, а где живете сказать забыли, как если бы вы сказали гуру с Гималаев: «Приезжай ко мне в Москву», а адрес – улицу, дом, как вас найти вы не написали. Приехал этот Учитель: Москва большая, несколько миллионов, походил по Красной площади и уехал обратно. Ну не будет же он вас всех перебирать.

А тут есть другая ситуация: если вы знаменитый человек, то Учитель может спросить: «А где Василий Пупкин живет, молодой адепт тайных наук». И все скажут: «О, конечно, мы знаем Василия, там-то и там-то он живет». Почему? Потому что он такой хороший человек, делает много добра и его все знают, или наоборот, делают много зла, и его тоже все знают. То есть, это уже как повернется. Так вот, должно быть начало практики, собственно практика и завершение практики. Принцип тайны, принцип открытости. Принцип открытости – очень мощный принцип. Только лишь принцип открытости рано или поздно позволит вам найти единомышленников, как ни странно, для практик Триады. А где вы их будете искать? Нигде. Не найдете. У вас их будет 50 человек, вы будете жить в соседнем доме, но все, пользуясь принципом тайны, охраняют свой маленький мирок, не выходя на связь. Вы не сможете себе найти никого. Это очень серьезная вещь, поэтому недооценивать этот момент нельзя.

Я столкнулся с этим, когда мы стали готовить преподавателей йоги, и действительно преподаватели хорошие, потому что все те люди, которым они в дальнейшем начинали преподавать, их очень хвалили. Вот мы отправляем кого-то в офис, чтобы он там занятие провел, и всем очень понравилось, все вышли на новый уровень. То есть, это не просто голословное заявление. Так вот, этот человек, который совершенно великолепно занятие проводит и может нести йогу дальше, совершенно не умеет себя, грубо говоря, рекламировать. Я подчеркиваю, не врать, какой он небожитель с Гималаев, Учитель жизни, а просто спокойно сказать «Я преподаватель йоги». Дать свою визитку, номер мобильный, или какой-нибудь блог свой, где он описывает кто он, зачем и почему. И вплоть до того, что пришлось ценой больших усилий, начиная с младших курсов, буквально заставлять людей. А то засекретились, никто их найти не может, даже центр Юстоса. Шпион ушел в разведку. Такая же ситуация и здесь.

Вы очень, как правило, уж сильно шифруетесь. Иногда это перегибает палку, потому что если у вас слишком плохая карма, и вы шифруетесь в надежде, что она вас не найдет, она все равно найдет. Если у вас слишком хорошая карма, и вы шифруетесь, то это тоже бессмысленно, потому что чего вы боитесь-то? Если у вас промежуточная карма, то, соответственно, этой промежуточной карме и шифроваться надо, то есть соблюдать принцип тайны, иначе вас не только враги, но еще и друзья не найдут. А иногда, знаете, непонятно, что опаснее: чтобы не нашли враги или не нашли друзья. Это очень открытый вопрос.

Итак, получая тот или иной опыт в Триаде, вы в дальнейшем должны будете его распространять дальше, иначе оборвется все знание. Но опять же, есть такие тайны, которые длятся не в течении практики, а , допустим, в течении многих месяцев или даже лет после завершения практики. Ну, допустим, вы были вовлечены в ту или иную практику с теми или иными людьми, а их обстоятельства жизни не позволяют им пока обнародовать то, что они были вовлечены в те или иные упражнения. Мало ли, ситуация разная бывает, то из этого ничего хорошего не будет. Это уже не принцип открытости, это уже разгильдяйство. Поэтому здесь приходится всегда очень аккуратно двигаться, чтобы вся информация, которой вы делитесь с миром о себе, о своем предыдущем опыте, не должна ставить под удар других людей, которые были вовлечены с вами в практику или в получение этого опыта.