Йога Триада (часть 2) - [50]
Вот если вы думаете, что проще понять принципы Триады, чем принципы той или иной науки современной, то вы опять же, очень сильно ошибаетесь. Хотя современная наука в этом отношении на достаточно высоком уровне. Так вот, и ценим мы, как правило, то, что понимаем, а многое проходит мимо нас, даже с использованием принципа открытости, а мы не понимает и не ценим эту открытость, а все, что понимаем, наоборот, стараемся схватить и зажать для себя. У меня был реальный случай такой: у меня был один ученик, правда, мы с ним со скандалом расстались. Вообще, у меня достаточно много таких, вы не думайте, что все, кто у меня учился, боготворят меня, есть очень большая группа людей, которые мягко говоря, меня недолюбливают, и правильно, и справедливо, я понимаю, что они и должны согласно своей карме меня недолюбливать, это входит в правила игры, я жду, когда они все-таки вернуться, я их встречу с распростертыми объятьями, я их жду. А расстались мы по одной простой причине: я излагал некоторые достаточно специфические практики для известных йог, не буду их сейчас называть, с мантрами и янтрами, которые мягко говоря, не в ходу.
И потом я ему сказал: ну вот, как замечательно, ты все это прошел, а вот там у меня есть другие люди, которые всем этим интересуются, иди и все им это расскажи. И вот я чувствую, он так вот это под себя все это хвать, мол, нет, а они еще не готовы выслушать все это знание, они не достойны. Вот, приехали. А как ты определил, кто достоин, а кто не достоин? Ты что, будешь теперь гуру: вот этот достоин получить знания, а вот этот не достоин? Ты что, стал уже небожителем? Нет, безусловно, есть, конечно, критерии, нечего метать бисер перед свиньями, если ты видишь, что люди явно в пашу бхаве, явно в состоянии скотства, то бесполезно бывает работать такими тонкими методами, но в данном случае у тебя нет оснований отказывать им в этом знании. И вот тут я понял, что как только мы начинаем сталкиваться с реальными знаниями йоги, которые дают реальный осязаемый результат, у нас естественное желание хвать, и для себя их приберечь. То есть, дружба дружбой, а табачок врозь, то есть, тайную мантру по обогащению оставлю-ка я для себя, не буду ее распространять, а то вдруг она как-то будет не так действовать сильно.
И понятное дело, мне эта ситуация не понравилась, и это послужило достаточным основанием для разрыва со скандалом. Я просто не вижу смысла продолжать дальше. И в этом отношении я еще раз хочу вам напомнить такое вот высказывание из Ананда Лахари: Шива узнал как управлять этой Вселенной благодаря знанию Тваи Cватантры, благодаря знанию 64 Тантр, каждая из которая является частью Твоей Сватантры, но затем по настоянию Твоему он бросил эту тантру на землю. То есть, можете себе представить, абсолютное могущество по управлению всей Вселенной, которое вот так берется и кидается на землю, то есть вот так вот становится доступно людям. И вот, к сожалению, такая вещь есть, друзья. Пока вы не убедились в могуществе знания, вы с легкостью будете принцип тайны соблюдать, но как только вашей жизни пойдет-поедет что-то действительно очень сильное, в вас могут проснуться негативные тенденции зажать все для себя. Это очень опасные тенденции, из-за них в результате в будущем вы лишитесь единомышленников.
Вы не сможете себе найти мужа или жену подходящих, вы вообще не сможете себе найти никого подходящего, с кем можно бы было пообщаться. Это вот обратная сторона принципа тайны. И вот у меня такая очень интересная статистика есть, она, правда, косвенная, но очень показательная в этом смысле: все те, кто у нас становятся преподавателями йоги, начинают преподавать, как правило, очень быстро решают все вопросы, связанные с поиском мужа или жены или друзей. Причем не так, потому что он много преподает, его все знают, хотя, вероятно, и это играет свою роль. А что-то другое срабатывает, какой-то раскрывается внутренний уровень, и его начинают видеть люди, подобные ему, единомышленники, и легче находить. То есть, когда человек не спрятался где-то засекреченный, а пользуется принципом открытости и достигает большего успеха.
На самом деле, продолжение этого принципа – это так называемый пиар. Есть такое понятие в современном мире, оно в Россию пришло с Запада. Оно называется Public Relations (PR). Перевести это можно как «связи с общественностью».
В изначальном смысле слова это подразумевает рекламу, в первую очередь саморекламу. И вот здесь тоже очень интересные есть вещи: достаточно узкая группа людей осознала, что принцип открытости – это не просто восстановление перекошенного принципа тайны, но сам по себе также инструмент, которым если ты пользуешься, ты также извлекаешь из него очень много пользы для себя. То есть при данном уровне неведения твоя свобода становится больше. То есть если использование принципа тайны приводит к тому, что при данном уровне неведения твоя свобода становится больше и тебе легче осуществить практику, то по завершении практики принцип открытости делает следующее: при данном уровне неведения он, во-первых, компенсирует все перекосы от принципа тайны.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.
Курс Йоги 121. Бхакти йога. Столько сколько есть проявлений человека, столько есть разных видов, направлений и разделов йоги. У нас есть наша способность чувственно и эмоционально воспринимать мир. Бхакти йога нас учит, что за всем, что является истинно красивым - за этим скрывается проявление некого высшего принципа Вселенной Можно называть это Абсолютом, Богом как угодно. Там, где мы улавливаем это Высшее, нас туда тянет, а там, где мы не видим Высшего, к тому мы испытываем отвращение и безразличие. Бхакти йога призывает нас чувственно понять мир, созерцание красивого, поиск красивого – само по себе йога, что за этой красотой стоит высший принцип, который сотворил весь мир.
Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога.
Знаете ли вы, на что способен наш мозг? Какой колоссальный потенциал скрыт в его глубинах? Сложно представить, но потенциально гениальность есть в каждом из нас. Надо только найти заветный ключ к скрытым возможностям. В этой книге мы приоткроем завесу таинственности, рассказав о самых необычных способностях мозга. Вы узнаете о парадоксе гениев и громких разоблачениях. Научитесь управлять своим успехом и даже сумеете обмануть свой мозг!
Слово – твой стартовый капитал, твой стиль жизни, ее нравственная и духовная основа. Правильно сказанные слова составляют блестящую речь, которую называют ораторским искусством. Как ни крути, его освоение и точное применение бьет точно в цель. Задача этой книги – расширить привычное понимание ораторского мастерства как узкого жанра выступлений со сцены. Издание состоит из трех частей: оратор как выступающий перед аудиторией; оратор как коммуникатор; оратор как лидер. Основное внимание уделено проработке и освоению приемов жанра публичных выступлений.
Книга посвящена профессиональному саморазвитию человека. В ней представлены техники формирования навыков тайм-менеджмента, принятия эффективных решений, управления поведением сотрудников в коллективе, командообразования, развития коммуникативных способностей. Даны практические рекомендации по формированию мотивации труда. Издание предназначено для менеджеров-практиков, руководителей всех уровней, психологов, преподавателей и студентов управленческих и психологических специальностей, а также всех, кто заинтересован в своем профессиональном росте.
Если вы хотите научиться управлять своей жизнью: своим телом, своим временем, своим состоянием, своими делами, – то эта книга для вас. Автор очень понятно рассказывает о простых техниках лайф-менеджмента, иллюстрируя их примерами, предлагая выполнить полезные упражнения прямо в процессе чтения. Продвигаясь таким образом от главы к главе, вы постепенно обретаете твердую уверенность в том, что никакие обстоятельства и случайности не могут помешать вам быть счастливым!Книга адресована самому широкому кругу читателей.
Книга Ари Ясан «Дом 1000 дверей» — это сказка для взрослых. В ней рассказывается о человеке, который потерял все, но взамен приобрел новый волшебный мир, где магия реальна.Ари Ясан в Интернете:http://www.ari-yasan.ru/http://vkontakte.ru/ari_yasanhttp://ari-yasan.livejournal.com/http://www.youtube.com/ariyasanvideo.
Книга информативна и лишена банальностей, много практических советов и минимум нравоучений. Лирические отступления читаются с интересом из-за оригинальной позиции автора.Читатели узнают, как управлять сексуальной энергией, и, умея это, получать больше радости в своей жизни. Практические рекомендации будут интересны как новичкам, так и специалистам в этой области. Есть советы, предназначенные явно для «эстетов». Эту книгу полезно прочесть как мужчинам, так и женщинам. Последним, ее чтение доставит особое удовольствие, так как почти на каждой странице автор боготворит женщину.
Курс Йоги 114. Хатха йога. Занимаясь хатха йогой, человек становится более сильным, более выносливым, после наступает такой момент, когда начинает расти интеллектуальная мощь. Физическое тело напрямую связано с мыслительной деятельностью. Наше естественное состояние - это ощущение счастья и радости. Но оно время от времени исчезает. Хатха йога помогает вернуть это состояние. Йога ничего не привносит в нашу жизнь, она лишь устраняет боль. Чтобы обучить человека тонким практикам, нужно сначала научить его хатха йоге.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?