Йога тонкого тела. Руководство по физической и энергетической анатомии йоги - [18]

Шрифт
Интервал


Рисунок 2.1. Крестец и грушевидная мышца


Связки тазобедренного сустава вынуждены быть прочными и упругими – действительно, они входят в число самых сильных связок в теле (рис. 2.1). Как и своды подвздошной кости, они охватывают головку бедра и суставную впадину плотным кольцом. По своему строению эти связки напоминают скрученное влажное полотенце – упругая структура, которую при этом почти невозможно разорвать. Сила и упругость необходимы им для удержания головки бедра в чашеобразной впадине тазобедренного сустава. Излишняя жесткость тазобедренных связок – один из факторов, которые мешают практикующим достичь глубокого раскрытия бедер. Занятия спортом – бегом, футболом, пешим туризмом – часто ведут к нарастанию сжатия тазобедренных суставов.

Впадина тазобедренного сустава, в которой держится головка бедра, по форме напоминает чашу. Эта вогнутая поверхность паха носит латинское название acetabulum, что в переводе означает «чаша для вина или уксуса». Сравнение с чашей также можно считать отсылкой к тонкому телу. Если структуры, окружающие тазобедренный сустав, подвижны, то жизненно важные жидкости – кровь, лимфа и синовия – текут беспрепятственно и в свою очередь оказывают влияние на ту жидкость, что пульсирует внутри позвоночника. Можно представить, что струящаяся внутри организма хмельная влага подобна потоку амброзии или нектара. В индийском предании, как и в греческой мифологии, полубожественная эссенция, что бьет струей из вечного родника и пронизывает все тело, воспринималась как источник долголетия и бессмертия. Повороты головки бедра в тазобедренном суставе способствуют движению внутренней жидкости, поддерживающей жизнь. Если виноделы выжимают виноградные гроздья, чтобы получить вино, то такие позы, как падмасана (поза лотоса), гомукхасана (поза коровы) и кандасана (поза луковицы), служат «выжиманию нектара» в бедрах и соседних участках тела с целью активации восходящих пульсаций в позвоночнике (рис. 2.2).

Сферическая головка бедра

Тазобедренный сустав часто является областью значительного давления и натяжения. Сверхплотная посадка головки бедра в сферической вакуумной присоске вертлужной впадины (так называемой суставной губе) нередко нарушается с одной или с обеих сторон. Зачастую весь комплекс бедренных и ягодичных мышц с одной стороны натянут больше, чем с другой, что приводит к асимметрии. Правая и левая вертлужные впадины могут различаться по своим характеристикам вследствие травм, постоянных нагрузок, синдрома короткой ноги, врожденных особенностей организма или привычки давать одной ноге большую нагрузку, чем другой. Такая асимметрия, сохраняющаяся в течение длительного времени, способна вызвать соскальзывание, смещение или защемление в одном из бедер. Когда тазобедренные суставы разнятся между собой, тело становится похоже на автомобиль с неточным центрированием, и тогда вся конструкция организма рискует накрениться на бок. Постоянный наклон на одну сторону ухудшает состояние связок и суставной губы одной или обеих вертлужных впадин. Если же хроническое смещение ведет к перетиранию или разрыву связок, окружающих вертлужную впадину, тогда человек становится кандидатом на протезирование тазобедренного сустава.


Рисунок 2.2. Йог в кандасане


Стабилизация бедра. Я всегда рекомендую своим ученикам определить, какой из тазобедренных суставов у них отличается меньшей упругостью. Иногда неравномерность в развитии этих сочленений обусловлена склеиванием в миофасции, окружающей бедро, иногда – избыточной подвижностью сустава. Нередко чрезмерно подвижный сустав представляет еще большую проблему, чем малоподвижный, и особенно это касается тазобедренных суставов ввиду нагрузок, ложащихся на вертлужные впадины.


Рисунок 2.3. Ардха-чандрасана и центральные артерии


Чтобы стабилизировать положение головки бедра в суставной впадине и сделать его более надежным, нужно укрепить соединение между ними. Сферическая головка должна сидеть в вертлужной впадине так же прочно, как деталь, зажатая в тиски. Стоячие позы, такие как уттхита-триконасана (поза треугольника), уттхита-паршваконасана (поза бокового угла) и вирабхадрасана I и II (позы воина) позволяют со временем развить двустороннюю симметрию между обоими тазобедренными суставами. Для выравнивания и укрепления тазобедренных суставов существуют асаны с балансированием на одной ноге, такие как врикшасана (поза дерева) и ардха-чандрасана (поза полумесяца, рис. 2.3). Закрепление головок бедра во впадинах повышает устойчивость всей системы таза и позвоночника в целом. Когда головка бедра прочно сидит в вертлужной впадине, как в тисках, – то есть связки и сухожилия натянуты, а костная матрица бедер и таза находится под давлением, – это облегчает течение остеопороза, поскольку способствует поддержанию плотности костной ткани за счет усвоения костями кальция.

С точки зрения физиологии костный мозг трубчатых костей бедер и подвздошных костей таза является важнейшим местом производства красных кровяных телец (особенно в период взросления). Нагрузка на ноги оказывает на них благотворное влияние, и стоячие позы как нельзя лучше способствуют повышению минеральной плотности костной ткани. Бедренная кость имеет большое значение не только для выполнения


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.