Йога не работает. Удивительный секрет духовного пробуждения - [36]
Любые оккультные феномены, которые я пережил благодаря кундалини, сохраняют яркость в моей памяти, в то время как мои эксперименты с галлюциногенами — всего лишь смутные тени, не стоящие упоминания. Просто это не одно и то же. Это все равно что сравнивать отраженное свечение луны с ослепительным сиянием полуденного солнца.
1. Восприятие: искаженное.
2. Мысли: либо спутанные, либо крайне сфокусированные.
3. Эффекты: временные.
4. Природа: сбой биохимической энергии.
5. Чувства: от очень позитивных до очень негативных, но никогда не бывают экстатическими или блаженными.
6. Качество: иллюзорные сенсорные феномены.
7. Состояние мозга: разум бодрствует, тело бодрствует.
8. Переживание: центрировано на сенсорных феноменах, особенно визуальных (ошибочно принимаемых за духовные).
9. Сексуальность: усиленная чувствительность, но оргазмы могут быть мучительно болезненными.
10. Сильные желания: обжорство, сексуальный голод.
11. Первичный компонент: сенсорные феномены.
1. Восприятие: ясное, отчетливое и усиленное.
2. Мысли: урезанные.
3. Эффекты: перманентные.
4. Природа: повышенная энергия тела.
5. Чувства: интенсивные.
6. Качество: эмоциональное и чувственное.
7. Состояние мозга: разум спит, тело бодрствует.
8. Сексуальность: экстаз настолько ошеломительный, что сексуальный оргазм, переживаемый во время пробуждения, был бы подобен гальке, вброшенной в ревущий поток.
9. Ощущения: экстатические и не-феноменальные (состояние бытия человека изменяется необратимо).
10. Сильные желания: отсутствуют; участник поглощен переживанием экстаза или блаженства и не испытывает никакого интереса к внешнему сенсорному удовлетворению.
11. Первичный компонент: чувства, эмоции, экстаз и блаженство наряду с постоянным ощущением Божественного присутствия.
Положительные:
1. Чувство неописуемого покоя.
2. Самозабвение.
3. Возвышенное осознание и восприятие.
4. Провидческие переживания.
5. Спонтанные состояния транса.
6. Чувство целостности.
7. Диссоциативные состояния, ВТО (внетелесный опыт) и другие оккультные феномены.
8. Эйфория, экстаз и блаженство.
9. Чувство гармонии и благополучия.
10. Усиление эмоционального и рационального интеллекта.
11. Усиленная проницательность, эмпатия и сенситивность.
Отрицательные:
1. Дезориентация.
2. Ощущение угрозы.
3. Утрата контроля.
4. Физиологические воздействия пробужденной кундалини
Положительные:
1. Интенсивная чувственность.
2. Долговечный экстаз или блаженство.
3. Сниженная чувствительность к боли.
4. Усиление физической энергии и силы.
Отрицательные:
1. Мигрени, головные боли.
2. Боли во всем теле из-за неестественных положений и напряжения, вызванных движением энергии по системе.
3. Судороги и острая боль в большом пальце левой ноги.
4. Боли в гениталиях и нижней части живота.
5. Приапизм (постоянная эрекция пениса) у мужчин или постоянное набухание влагалища и клиторизм у женщин.
6. Боли в груди, вызванные воздействием крайне экспансивных сил на брюшную стенку.
7. Компрессионное сжатие позвоночных дисков из-за движения энергии вверх по спинному мозгу.
Два незнакомых человека, которые встречаются впервые, могут по одежде, повадке, речи и отношению распознать человека со сходными мыслями и опытом. То же и в случае с духом. Пережив духовное пробуждение, можно с легкостью идентифицировать тех, кто пережил такой же опыт, а заодно и распознавать самозванцев, которые неизбежно себя выдают.
Я знаю, что пробуждение Экхарта Толле было неподдельным; знаю, каково ему было сидеть на парковых скамейках в состоянии пылкой радости, потому что, образно говоря, я сидел там вместе с ним. Я знаю об экстазе, которым наслаждался Гопи Кришна, и о травме, от которой он страдал, потому что я пережил похожие экстазы и такие же, хоть и не столь драматичные травмы.
Я могу понять и оценить прозрения Раманы и состояние его ума, потому что я испытал их; но также распознаю и различия. Опыт Махарши превосходит мой собственный — возможно, из-за его юного возраста. Он постоянно утвердился в сахаджа-нирвикальпа-самадхи и не смог бы вернуться в мир, даже если бы захотел (или если бы смог захотеть), в то время как я был способен, собрав всю свою решимость, вернуться в мир, хотя и глубоко изменившись внутренне.
Различия в природе духовного пробуждения можно отнести на счет того периода в человеческой истории, когда это пробуждение происходит, возраста и степени зрелости участника (вопрос об укорененности эго) и момента, когда происходит пробуждение: между сном и бодрствованием — или сновидением и бодрствованием.
Перерождение Толле, похоже, произошло во время частичного пробуждения от спокойного сна, либо от ночных страхов, либо от кошмара, которые ассоциируются с более глубокими уровнями сна без сновидений. Пробуждение Махарши совершилось в конце его подросткового периода, до того, как полностью устоялось его эго; в то время как и Кришна, и я уже были автономными личностями.
Пробуждение Махарши включало истинное просветление, которое есть бессонный сон (
Все мы, родители, безумно любим своих детей, но иногда они просто выводят нас из себя! Нередко мы срываемся на них и тем самым лишь усугубляем проблемы. В итоге страдают все. Натали де Буагролье против криков и ссор. Ее книга представлена в виде семинара, в ходе которого шаг за шагом мы можем научиться понимать и контролировать чувства, эмоции и потребности свои и своих детей. Здесь вы найдете подходящие способы урегулирования семейных конфликтов и поймете, что, помимо повышенного тона, существует множество приемов, позволяющих вашему сыну или дочери услышать вас.
Тревога – неизбежная часть человеческой жизни. Многие люди тревожатся ежедневно, и среди них – члены вашей семьи, друзья, коллеги по работе или учебе. Кто-то впадает в панику при виде насекомого или грызуна, других повергает в тревогу необходимость произнести речь перед публикой или поговорить по телефону. Некоторые хронически беспокоятся по поводу «наихудшего варианта развития событий», а кто-то боится покинуть относительно безопасный дом или столкнуться с напоминаниями о травматических эпизодах прошлого. Практически все в нашей жизни потенциально может вызвать тревогу, но только в том случае, если вы это позволите\ Другими словами, вполне реально управлять своей тревогой, изучив отношения с собственными эмоциями, вызывающими страх и беспокойство, и приняв их (а не избегая!). Наша книга предназначена для того, чтобы обучить вас науке управления эмоциями, чтобы противостоять тревоге или снизить ее уровень.
Если иногда вы чувствуете, что мозг дает сбой, вы плохо запоминаете новую информацию, с трудом сосредотачиваетесь, никак не можете вспомнить, куда положили телефон или ключи, обязательно прочитайте эту книгу. Она нужна всем, кто живет в мире информационного шторма, работает в условиях многозадачности, всегда в делах и забывает о себе. Японский нейробиолог и нейрохирург Такаси Цукияма написал о решении этих проблем ясно, просто и доступно. Его советы не потребуют много времени и денег, но положительно повлияют как на работу вашего мозга, так и на качество жизни в целом. Какой результат вы получите, прочитав эту книгу? [ul]Узнаете приемы более эффективного использования мозга Укрепите память и внимание Станете успешнее в своей профессиональной деятельности Расширите кругозор Улучшите отношения с окружающими[/ul].
Эта книга — о практике “Десять минут до дзена”, которая поможет начинать каждый день с чистым сознанием. Основана на четырех методах: внимательности, когнитивно-поведенческой терапии, психотерапии и ДПДГ.
На основе врачебной практики автор — главврач республиканского наркологического диспансера анализирует причины, порождающие пьянство. Обосновываются возможности и пути полного отказа от употребления спиртных напитков. Речь идет также о системе противоалкогольного воспитания детей в семье и школе, о роли правильно организованного досуга.
Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.