Йога не работает. Удивительный секрет духовного пробуждения - [33]
5. Характеристики: чистое состояние не-бытия, погруженное в свет.
6. Направление: начинается с темени в направлении горла, обратный отток от горла к темени.
7. Интенсивность: обладает той же интенсивностью» что и остальные два вида самадхи.
8. Продолжительность: нирвикальпа-самадхи — состояние не фонологическое и не пространственное, так как не существует никого присутствующего, чтобы отмечать прохождение времени. Любой, кто останется в этом состоянии постоянно без ухода, со временем умрет из-за небрежения к телу.
Рисунок 7. Нирвикальпа-самадхи
1. Телесный центр: чакра анахата, сердечное сплетение.
2. Точка происхождения: начинается с гигантской концентрации энергии в центре груди, справа от физического сердца, затем взрывается вовне, вызывая крайне экспансивную силу, направленную к брюшной стенке.
3. Качество: все приятные сердечные переживания с оргастическими чувствами любви, эмпатии и сострадания.
4. Проявление: энергия, начиная сосредоточиваться в груди, может вызвать мышечные сокращения, подобные тем, которые можно испытывать при инфаркте миокарда. Это развязывание узла сердца в его экстремальном проявлении, но, к счастью, эта фаза длится всего пару секунд.
5. Характеристики: экстаз сердца — наиболее чарующий из трех самадхи.
6. Направление: излучение вовне, во всех направлениях от сердца, не сдерживаемое телом.
7. Интенсивность: аналогичная савикальпе.
8. Продолжительность: оргастическая фаза имеет меньшую продолжительность, за ней следует стабильное блаженное состояние неопределенной продолжительности, которое может стать постоянным.
Рисунок 8. Сахаджа-нирвикальпа-самадхи
1. Кундалини — это свободная творческая энергия, которая во время роста цивилизации перешла под контроль нервной системы.
2. Кундалини все больше подавлялась односторонним развитием человеческого познания.
3. Все то, что обеспечивало непрерывную цепь мимолетных наслаждений в течение жизни человека, становится избыточным после духовного пробуждения. Человек постоянно и без усилий ощущает то, что всегда стремился почувствовать.
4. Просветленный — тот, кто постоянно хорошо себя чувствует, безразличен к мукам и острым потребностям жизни, равнодушен и к самой жизни. Коротка жизнь или длинна — не имеет значения.
5. Люди, которые поступают дурно, относятся к себе дурно. Любые предпринимаемые ими действия — часть постоянных попыток облегчить некую форму психологического дистресса. Человек, пребывающий в вечном состоянии блаженства, не мотивирован к действию.
6. Экстаз — состояние переходное; хаос и нестабильность накладываются на состояние бодрствования. Продолжительное ощущение экстаза изменяет эмпирическую основу человека — внутреннее состояние, от которого зависит наше непрерывное взаимодействие с миром.
Глава 9. ЗАМЕТКИ С ДРУГОЙ СТОРОНЫ
Твердое и дисциплинированное пребывание в Атмане, не оставляющее места любой мысли, кроме глубокого созерцательного памятования (смрити) о «Я», составляет самоотдачу Высшему Господу.
Рамана Махарши
Когда мне было шестнадцать лет, мой приятель Пэдди Фримен как-то раз попытался загипнотизировать меня. Он не преуспел — или, по крайней мере, я этого не помню, — поскольку я не стал бегать кругами и клохтать, как курица, а к вящей его досаде просто лежал, пассивный и не реагирующий на его команды. Бедняга Пэдди, возможно, был разочарован, но меня этот опыт восхитил, ибо я никогда за всю свою недолгую жизнь еще не знал таких глубин спокойствия и релаксации.
После этого опыта я прочел несколько книг на данную тему и начал практиковать самогипноз, пока не сделался весьма умелым практиком в этой области. Однажды я лежал на просторной родительской кровати, к изголовью которой была прикреплена лампа для чтения, идеально подходящая для моих целей.
Я смотрел на свет, практикуя глубокую релаксацию, которая состояла в методичном напряжении и расслаблении каждой части моего тела от кончиков пальцев на ногах до макушки, мысленно напевая слова вроде «Расслабляюсь, расслабляюсь, мои пальцы очень расслабленные и теплые… мое тело очень расслабленное и теплое, оно тяжелое, теплое и расслабленное; мое тело парит…» и т. д.
Я чувствовал, как волны релаксации омывают меня, и со временем настал момент, когда мое тело действительно стало очень тяжелым и, казалось, воспарило над поверхностью кровати. Я начал утрачивать ощущение присутствия тела — и вскоре осталось только осознание света.
А затем начало происходить что-то странное. Я чувствовал смутное и иллюзорное ощущение, будто тело, которого я не ощущал, начало вращаться в горизонтальной плоскости чуть выше поверхности кровати, а моя голова была центром вращения. Я понимал, что должен по-прежнему неподвижно лежать на кровати и никак не могу вращаться, но ощущение было весьма убедительным. Это вращение продолжалось несколько минут, все ускоряясь, пока внезапно перспектива не изменилась: вместо того чтобы лежать на кровати, глядя на свет, оказалось, что я смотрю на свое тело, лежащее на кровати.
Пораженный тем, что оказался там, где никак не мог быть, где мне быть никак не следовало, я запаниковал — но столь же внезапно, к огромному своему облегчению, обнаружил себя снова на кровати, уставившимся на лампочку. Я лежал так несколько мгновений, дезориентированный и перепуганный, пытаясь прийти в себя, а потом медленно поднялся и долго стоял там, глядя на кровать, пытаясь осмыслить то, что только что произошло.
