Йога – искусство быть стройным - [3]

Яма (воздержание) – провозглашает ряд принципов поведения, которые дают возможность существования в окружающем мире без конфликтов и излишних напряжений. Эти принципы, или этические нормы, поведения формируют систему ценностей, позволяющую выбрать оптимальную жизненную стратегию, которая бы в большей степени способствовала самореализации, духовному развитию и самосовершенствованию.

Эти принципы:

• Ахимса (то есть непричинение вреда другому в делах, словах и мыслях);

• Сатья (правдивость и честность во всем);

• Астея (дословно «неворовство», то есть – не желай чужого добра);

• Брахмачарья (супружеская верность и скромность желаний);

• Апариграха (освобождение от накопительства, неприятие подарков).

Как видим, они схожи с христианскими заповедями и отражают определенный аспект нравственного облика личности.

Вторая ступень – Нияма – содержит индивидуальные правила поведения, дисциплинирующие занимающегося, а также комплекс гигиенических процедур по очищению внешних покровов тела и внутренних полостей (полости рта, носовых проходов, желудочно-кишечного тракта).

Соблюдение нравственных заповедей позволяет ученику освободиться от лишних волнений и тревог и тем самым устранить первопричины не только психических, но и соматических заболеваний. Современная наука вводит в свой арсенал средства и методы лечения таких болезней и дает им толкование, которое соответствует воззрениям древних мудрецов Индии. Действительно, всякое нарушение естественных для человека норм общения если и не вызывает угрызений совести, то неизбежно оставляет след на подсознательном уровне. Это отражается сначала на тонких процессах гомеостаза, а затем длительные напряжения психики (дистресс) создают почву и для явных проявлений болезни.

Следующая ступень – Асана – предполагает освоение физических упражнений, достижение силы и выносливости выполнением поз (асан). В Гаруда Пуране, священной книге индусов, говорится: «Асана – это вспомогательное упражнение для очищения Нади (энергетических каналов. – Т. й\)и упорядочения мысли». Следовательно, позы йоги – это не только средство укрепления тела, но и способ формирования и развития тонкой телесной субстанции, проявляющейся в энергетической, психоэмоциональной и интеллектуальной сферах. Вывод о преимущественно энергетической направленности упражнений хатха-йоги вытекает из смыслового значения самого слова «хатха»: ХА – положительная энергия (теплая, солнечная, мужская), ТХА – отрицательная (прохладная, лунная, женская). Асаны устраняют дисбаланс этих противоположностей и в целом оказывают гармонизирующее и активизирующее воздействие.

После ступени Асана следует Пранаяма, искусство управления дыханием, с помощью которого практикующий достигает снижения частоты и мощности дыхания, а также имеет возможность устранять функциональную асимметрию мозга.

Йога – это путь к осознанию себя частью Природы, космоса, единства всего сущего. «Осознав себя частицей целого мира, частью вечного Космоса, человек вступает в качественно новый этап отношений с окружающим миром. Он не противопоставляет себя Природе, пересматривает агрессивное отношение к ней, перестает быть разрушителем. Такая духовно реализованная личность несет миру добро, радость и гармонию».[1]

Согласно Патанджали, «йога – это полный контроль над различными моделями и модификациями нашего сознания». То есть с помощью методов хатха-йоги можно сознательно формировать характер человека. И. Н. Полтавцев считает, что «статические позы йогов направлены не столько на оздоровительные результаты, сколько на изменение психики и сознания. Вполне возможно, что со временем их станут широко использовать для сознательной коррекции характера, развития творческих способностей, направленного формирования заданных черт и качеств личности». А индийский врач С. Субраманьям пишет, что йога не только является эффективным средством против возникновения и развития многих заболеваний, но и «могла бы помочь в борьбе с одним из страшных современных недугов – наркоманией, а также в перевоспитании преступников». В нашей стране уже создан центр по излечению больных наркоманией с помощью упражнений и методов из системы хатха-йоги, который называется «Кундала».

Лечебные и профилактические задачи решаются с помощью методов йоги не только в Индии, но и в большинстве западных стран. В Дании Департамент по образованию разослал приглашения всем жителям страны принять участие в занятиях по йоге. В Чехословакии пропагандой йоги и ее обучением занимается государственное ведомство по спорту и здравоохранению. Несколько миллионов франков было выделено французским правительством Федерации йоги этой страны для создания и развития специализированного Университета йоги.

Этот интерес к йоге вызван несостоятельностью обычной медицины, неспособностью бороться с недугами, поражающими человечество все в большей и большей степени. Понимание необходимости использования интегральных методов психофизической тренировки как восточных (йога, цигун, йога-терапия и т. д.), так и западных методов, которые требуют активного участия в процессе оздоровления самих больных, овладело умами ученых многих стран. Ведущий специалист в области йога-терапии С. Шивананда утверждает: