Йога и дети - [13]

Это не вопрос внешнего, это вопрос внутреннего отношения к вашей Вселенной, когда у вас нет желаний. Ситуация, когда у вас нет желаний - конечная цель в йоге, это, когда все желания до этого постоянно исполнялись с убыстряющимся темпом. Вот мы сейчас что-то хотим. У каждого из вас есть желание, и у меня тоже есть. И какие-то желания я могу реализовать быстро, а какие-то очень долго приходится ждать. А вот представьте, если бы я вышел на уровень жизни, когда я еще не успел подумать «чай», а там вдруг сразу дверь открывается и чай приносят. Или еще раньше, я даже не успел оформить, как уже все пришло. Поэтому, друзья, не хватайтесь за форму, а постигайте суть.

Для женщины иной раз, через детей, быстрее доходит путь и высший смысл йоги, чем через абстрактные обсуждения о том, что надо отказаться от всего вредного. Можно в 4 стадии в российском исполнении я бы предложил как 3 , так и 4 стадию провести так. Это внуки, друзья. Внуки – это любимые дети. Вот у нас сейчас вся жизнь расписана, и, казалось бы, больше несвободы. А на поверку оказалось наоборот, все продумано, все четко, все вовремя, все по расписанию. Попробуй ему не дай поесть и поспать. Это мы взрослые можем немножко забыть про 2 принцип йоги, а ребенок нет, он ближе к природе. Чихать он хотел на ваши инсинуации. И как ни странно, избыток дури, который в каждом есть, как мужчине, так и женщине, очень волшебнейшим образом трансформируется в счастье, когда есть дети. В противном случае эта энергия не пошла бы на ваше личное наслаждение, в противном случае, вы бы лишний раз поругались, поспорили. А тут все. Это фактор Вселенной.

Вопрос: Вот четвертая стадия жизни, когда мы становимся бабушками и дедушками и мы должны посвятить свою жизнь реализации своих замыслов…

Вадим Запорожцев: Нет, Это третья.

Друзья, что бы вы поняли. Я немного напряг вас этими стадиями. Эти стадии условны. Они всего лишь расставляют жизненные приоритеты. Это наиболее оптимальный вариант жизни для большинства людей. Есть, конечно, меньшинства, которые живут по своим правилам, обусловленные кармически. Но любое духовное учение в первую очередь стремится к тому, что бы как можно больше живых людей достигло счастья в этом смысле. Поэтому вылизывать отдельно взятый сценарий вашей жизни никто не будет. Все и так уверены, что вы большие дядьки и тётки, вы все понимаете. И вы понимаете, что это все иносказательно. Что никто никогда не будет покушаться на вашу свободу. Что если вы вдруг решите, что ваша свобода вдруг уменьшается от этих четырех ашрамов, то, как вы должны поступить? Напомните мне йоговский механизм принятия решения. Прежде хочу сказать, что пройдет несколько месяцев и будет список провальных вопросов. Это будут вопросы, не ответ на которые, автоматически сразу приводит к исключению студента, это вопросы: Первый, Второй принцип йоги, Йоговский алгоритм принятия решения. Не о том, как вводить прану в анахатачакру посредством пранаямы, стоя на одной ноге. Это не будет от вас никто требовать. Или какие-нибудь пилотажи быстрых методов йоги.

Йоговский алгоритм принятия решения.

Мы столкнулись с проблемой, друзья. Вы, читая древний трактат по йоге, вычитали, что, оказывается, было четыре цели жизни, четыре ашрама, о которых мы только что говорили. Вы сидите и начинаете думать, что я вроде как занимаюсь йогой, я вроде тоже как за ведическое знание. А тут чего-то я смотрю на эти четыре ашрама и мне чего-то как-то боязно. А вдруг это неправильно? Напоминаю вам, что в таких ситуациях, когда требуется принять решение следовать чему-то или не следовать, в йоге дается йоговский алгоритм принятия решения. Михаил сейчас его напомнит.

Первое: Мы вспоминаем, что мы свободны.

Второе: Мы вспоминаем наш долг.

Третье: Мы фильтруем на первый принцип йоги, потом на второй принцип йоги. Если мы придерживаемся третьего, то и на третий принцип йоги.

Затем, если у нас не появился ответ, то мы обращаемся к авторитетному свидетельству или к мнению народа.

Потом снова вспоминаем, что мы свободны и принимаем решение.

Каждый из вас свободен. Йога должна сделать вас еще свободнее во всех областях жизни. Ни в какой-то абстрактной свободе. Якобы у меня духовная свобода, а, вообще говоря, я клерк подневольный и бегаю на работу с 8 до 17. И как бы компенсирую отсутствие свободы здесь увеличением там. Это может быть до известной степени. Но если у вас есть возможность и в качестве клерка увеличить свободу, стать богатым, здоровым, счастливым и преуспевающим, то вы должны и там увеличивать свою свободу, безусловно, если только она не идет в ущемление духовной свободы. Так вот, вы сначала вспоминаете, что вы свободны. Йога – это система рекомендаций, которая позволяет вам пользоваться сегодняшней свободой, что бы завтра ваша свобода увеличилась. Если что-то выступает выше свободы – это не йога. Потому что это выступает против вашего основного качества того, что называется ваша жизнь. А жизнь – это в первую очередь – свобода вопреки всему.

Вы можете принимать эти четыре ашрама, а можете не принимать. Но, йога – это система рекомендаций. Вы вспоминаете, что с древнейших времен вы получили то знание, что если ты делаешь какие-то поступки с учетом первого принципа йоги, то есть не причиняешь вред ни одному живому существу без крайней на то необходимости. То это было бы наименее разумным. Как же применить этот первый принцип йоги? У нас у всех разная судьба, разный долг. И не причинение вреда варьируется от того состояния, в котором вы сейчас находитесь. Если вы грозный начальник и ваш долг подчиненных и «в хвост и в гриву» гонять, чтобы ваша фирма не обанкротилась и не разорилась, а вы якобы будете думать о первом принципе и будете таким, знаете, благоглупости разглагольствовать, то ваша компания «прикажет долго жить». То это не имеет отношения к йоге. Вы должны сказать, в чем заключается ваш личный долг, не соседа, не гуру с Гималаев, а ВАШ ЛИЧНЫЙ. И после этого, осознав, что вы можете сделать, а чего не можете, в чем вы можете увеличить массу добра в этом мире. Там всегда делаете. Это и называется первый принцип йоги.