Языческие шифры русских мифов. Боги, звери, птицы... - [15]

Нетрудно увидеть в мировом веретене отображение величественной картины небесной механики. При этом сферы отражают видимые движения планет и светил вокруг земли Но почему тогда число сфер восемь, а не семь? Можно предположить, что на одну из сфер наносились перемещения точек «Голова и Хвост Дракона».

В одной из русских сказок ведьма, женаИвана-царевича, обращалась в колпицу и улетала в постель к одному иноземному царю. Но однажды улегся в эту постель разбивший войско этого царя Иван-царевич, который увидел ночью прилетевшую в виде птицы-колпицы жену, принявшую его за царя, бывшего хозяина этой постели. Тогда выхватил Иван-царевич меч и отрубил правую руку своей неверной жене.

Русская «Сказка о молодце-удальце, молодильных яблоках и живой воде» рассказывает, что молодец-царевич попал туда, откуда никак не мог выбраться «на белый свет», там, у одного «подземельного царя», была дочь Полюша и «птица-колпалица: она может их туда несть, только б было что ей в дороге есть». Для птицы-коллалицы убили и запасли на мясо целого быка. Этого быка положили на спину птице, уселись царевна с царевичем ей «на хребет» и «понеслись на божий белый свет». Всего быка птице-колпалице скормили, прежде чем поднялись из подземного царства.

В другой русской сказке рассказывается про сына царя Гороха, Ивана-царевича, отправившегося выручать мать, которую утащил нечистый дух. Пришел царевич в медное царство, затем — в серебряное и золотое. И в каждом царстве — и в медном, и в серебряном, и в золотом — сидело по тридцать три девицы-колпицы. А мать он нашел в жемчужном царстве, у Ворона Вороновича, которого победил герой. О существовании же колпиц жемчужного царства в сказке не упоминается.

Еще в одной русской сказке по совету Бабы-Яги Иван-царевич отправился «на сказанное место» и спрятался в кусты. Тогда «прилетели двенадцать колпиц, ударились о сырую землю, обернулись красными девицами и стали купаться». Царевич украл сорочку у старшей, Василисы Премудрой, и, когда ее сестры улетели, та пообещала выйти за выкравшего сорочку доброго молодца замуж, если тот придет к ее отцу, водяному царю. И, получив сорочку, обернулась колпицей и улетела.

Не исключено, что своеобразной заменой ибиса у славян являлась птица аист. С христианским праздником Благовещения (25 марта — 7 апреля) славяне связывали прилет птиц из Ирия и в этот день ожидали появление аистов, пекли лепешки в виде лапы аиста под названием «бусневы», часть которых бросали в гнезда птиц. Впрочем, то, что греки-фессалийцы почитали одновременно аиста и журавля указывает на возможность отнесения этих схожих птиц в одну группу, делает возможным персонификацию ими в числовых шифрах пернатых одного числа. И журавль, и аист назывались одним именем — бусел. Вариантами этого слова являются: бусюль, бусюл, бусол, буско, боцан. Бусел, в соответствии с древнерусскими сказаниями о птицах (см. Х.М. Лопарева), будто бы говорил: «Воскресением своим весь народ с пекла вислободил».

Одним из элементов, составляющим человеческую сущность, загробным воплощением человека древние египтяне считали некий «Ах» [17]. В то время как тело принадлежало земле, Ах принадлежал небу. Это слово переводили как «блаженный», «просветленный». Различали несколько Ахов, чаще всего семь. На изображениях бог Ах имел облик хохлатого ибиса. В стране пирамид эти птицы почитались как символы мужества, и после смерти их бальзамировали.

Не исключено, что слово «иблис», служащее для названия дьявола в исламе, связано с птицей «ибис», являющейся, по-видимому, олицетворением языческого небожителя.

Творящие чудеса гуси, прекрасные лебеди и ужасные гуси-лебеди:

А гуси-ты на мори бояра,

Лебеди боярицкие жены.

Эти строчки шифровального ключа по тексту сказителя И. Фепонова однозначно ставят гусей на третье место среди птиц, а лебедей — на четвертое. При этом в тексте сказительницы Георгиевской эти птицы занимают те же места после колпика и колпицы, как и в тексте Фепонова:

На мори гуси бояра,

Лебедушки были княгины.

В тексте сказителя Максимова лебеди просто следуют прямо за гусями:

Гуси ты на мори бояра

Белые лебеди княгины,

а в тексте сказителя Лядкова, в котором лебеди вообще не упоминаются, гуси стоят на третьем мете после царика и царицы. Это подтверждает правомерность нахождения гусей и лебедей соответственно на третьем и четвертом месте списка пернатых шифровального кода, Не суть как важно, что некоторые сказители называют лебедей княгинями, а некоторые — боярскими женами.

Получается, что устойчивому словосочетанию русского языка «три — четыре» соответствует знакомое «Гуси-лебеди», которое достаточно часто встречается в русских сказках.

Максимальное число затмений в году равно семи [76]. По данным современной астрономии возможны два варианта. По первому число солнечных затмений — 4, а лунных — три. По второму варианту солнечных затмений — 5, а лунных — 2. Последние хорошо наблюдаются на обширнейших территориях. Полные солнечные затмения наблюдаются редко — раз в несколько лет, а в островном это явление носит частный характер, т. е. затмевается только небольшая часть солнечного диска. Она иногда настолько незначительна, что даже нельзя уверенно сказать: было или не было солнечное затмение. Так что в древности люди, вероятно, могли более уверенно говорить о первом варианте максимального числа затмений.