Ярослав Мудрый. В стародавние годы [заметки]
1
Бояре — старшие члены великокняжеской дружины, мужи — младшие, отроки — прислуга мужская, гости — купцы, городские старцы— городские старожилы.
2
Гусляр пел о Дунае и дунайских походах Святослава. — Святослав Игоревич ходил на Дунай в 967(968) и в 971 годах.
3
Ты дал народу свет Христов, веру праведную, веру греческую! — В 988 году Владимир Святославич заменил языческую веру христианской, которую он принял из Византии.
4
…гордыня принудила его и отложиться от меня. — Ярослав хотел стать независимым государем Новгорода. В 1014 году он отказался платить Владимиру ежегодную дань. Владимир был разгневан и готовился лично возглавить поход против сына.
5
Берестово — место летнего пребывания святой Ольги, а затем Владимира Святого. Село это находилось под Киевом на том месте, где была и Аскольдова могила
6
…там меря — обычая звериного, Бога не знает… — Меря — древнее языческое племя, жившее в районе Волго-Окского междуречья в конце 1-го тыс. до н. э. — в 1-м тыс. н. э.
7
Санями в то время назывались не только сани нашего времени (розвальни, но и возки.
8
Берестье — нынешний город Брест.
9
…помнит поход Игоря на Царьград. — Игорь Рюрикович совершил неудачный поход на Константинополь (Царьград) в 941 году.
10
…Олеге, прибившем свой щит к вратам Царьграда. — В 907 году Олег организовал большой поход на греков. Греки испугались такого нашествия и готовы были на любую дань. Олег приказал дать дани на 2000 кораблей. В знак этой победы Олег повесил свой щит на воротах Царьграда.
11
Святослав… бросился в ряды печенегов и был убит, — Святослав был убит в 972 году в бою с печенегами на одном из днепровских порогов.
12
…вспоминает, как он ходил отвоевывать от ляхов Червонную Русь и покорять ятвягов литовских, как ходил с Владимиром под Корсунь. — В 981 году Владимир воевал с польским королем Мечиславом, взял Червень и другие города, известные под именем червенских. В 983 году Владимир подчинил дани страну ятвягов. В 989 году он овладел крымским городом Херсонесом (Корсунью).
13
Ладожское озеро.
14
Река Нева.
15
Балтийское море.
16
На месте нынешнего Петербурга.
17
Этот выщербленный меч поляки называют щербцом и считают его народной святыней.
18
Изяславль — город в прежней Полоцкой земле. Основан при Владимире. Впоследствии получил название Заслова и существует под этим названием до настоящего времени, как местечко в нынешней Минской губернии.
19
Вторая дочь Ярослава Анна вышла замуж за французского короля Генриха I. До сих пор в г. Реймсе во Франции сохранилось славянское Евангелие королевы Анны Ярославны.
20
…братья вместе ходили на ляхов, от которых они вернули Руси червенские города. — Поход на Польшу Ярослав и Мстислав совершили в 1031 году.
21
…из двух же других дочерей — одна вышла за венгерского короля, а другая — за польского — Дочь Ярослава Анастасия вышла замуж за венгерского короля Андрея I. Замужем за польским королем Казимиром была сестра Ярослава Мария.
22
Следует, однако же, заметить, что наш летописец «совсем не упоминает о дочерях Ярославовых, а достоверные летописцы чужестранные именуют только трех» (Карамзин).
23
Внутри страны Ярослав водворил порядок и приказал составить сборник законов «Русскую Правду» — Будучи еще новгородским князем (1015), Ярослав составил устав «Русская Правда», впоследствии ставший основным законом Киевского государства.
24
От украинского слова «буши» — глухо реветь, мычать. (Примеч. переводчика.)
25
Евангелие от Матфея, 10, 34.
26
Евангелие от Матфея, 10, 35
27
Почайна — небольшой правый приток Днепра, впадавший в него в районе теперешней Почтовой площади в Киеве. На Почайне во времена Киевской Руси и до начала XVIII столетия была киевская гавань. В 1712 г. понизовье слилось с Днепром. (Примеч. переводчика.)
28
…тому Богу первой поклонилась бабка нынешнего князя киевского — В 955(956) году Ольга посетила Царьград, была покорена величием греческой религии и приняла христианство.
29
Потому что древляне убили ее князя — В 945 году Игорь Рюрикович пошел к древлянам и потребовал от них непомерно большую дань. Древляне во главе со своим князем Малом жестоко убили Игоря: его растянули между двух деревьев.
30
Резы — первобытное письмо, которое, наверное, существовало на Руси еще в докняжескую эпоху. (Примеч. автора.)
31
…когда отец, князь Владимир, привез с собой из Корсуня новую жену… — В 989 году в Херсонесе (Корсуни) Владимир заключил брак с сестрой византийских императоров Анной.
32
Псалтырь, 48, 21.
33
А сам отправил надежных людей к варягам. — Не доверяя полностью новгородцам, Ярослав нанял в Швеции у своего тестя отряды варягов, чтобы начать войну с отцом.
34
Возить стрелу — новгородский обычай, означавший объявление войны. (Примеч. автора.)
35
Хольмгардом варяги называли Новгород.
36
Ярислейфом прозвали в скандинавских сагах Ярослава.
37
Перевод стихов С. Семченко.
38
Хебар — византийское название реки Марица.
39
Белым Морем болгары называют Эгейское море.
40
Зарев — август (древнеболг.).
41
Чедо — хлопче (болг.).
42
Хлопче! Эй, Божидар! Тебе говорю! (болг.)
43
Чего боишься? (болг.)
44
…поэтому византийские императоры попытались склонить русских князей к совместным действиям против болгар… — Византийский император Никифор Фока, желая оградить Византию от опасных соседей — болгар, предложил Святославу напасть на Болгарию. Святослав с успехом справился с этим поручением: занял ряд болгарских городов и стремился покорить всю Болгарию. Византия скоро поняла, что приобрела в лице Руси еще более опасного соседа, и помирилась с болгарами, направив свои действия против Святослава.
45
Автор хотел бы напомнить читателю, что речь в данном случае идет о древнем Болгарском царстве, которое не следует отождествлять с Болгарией современной, точно так же, как, например, никто не ставит знака равенства между Киевской Русью и Россией современной. Как Русь Киевская стала исторической колыбелью трех братских народов — русского, украинского, белорусского, — так и Болгарское царство времен Симеона и Самуила — болгарского и македонского. Современнику непривычно читать, что столицей Болгарского царства когда-то были, скажем, Охрид, или же Обитель, которые сегодня принадлежат одной из югославских республик — Македонии (Обитель теперь называется Битоль), но следует помнить, что речь здесь идет о временах, отстоящих от нас на целое тысячелетие. Это историческое прошлое двух народов — болгарского и македонского. (Примеч. автора.)
46
Средец — теперь София.
47
Луки, принадлежавшие одному из древнеболгарских племен — кутригурцам, имели необычайно тугую тетиву, поэтому нужно было быстро стрелять из них, а это могли делать только опытные, меткие стрелки. (Примеч. автора.)
48
Видите ли это? Располосую императора, как вепря (болг.).
49
Сам ты байстрюк, и мать твоя задрипанка! (болг.)
50
Эй ты, слазь на землю и не жди, пока стащим тебя крюком! (болг.)
51
Мамочка! (болг.)
52
Мои глаза! (болг.)
53
Сгорели! (болг.)
54
Поведи их к вашему царю, собаке Самуилу!(болг.)
55
О царь, отец ты наш, помоги нам, к тебе пришли… (болг.)
56
Дети мои, сыны мои, воины мои добрые, воины мои храбрые, народ мой…(болг.)
57
Скорей, скорей, Божьи люди! (болг.)
58
Комискорт — имя происходит от титула. Дословно — «комит шатра», то есть начальник шатра. Комискорт был чем-то наподобие современного интенданта при стратиге или императоре. Ведал также сторожевой службой. (Примеч. автора.)
59
Запах людской издалека слышен… (болг.)
60
Убьют тебя (болг.).
61
Я падаю на колени только перед Богом (болг.)
62
«Этот строит, тот ломает…» (Из поэмы «Сон».)
63
Ергастерии — константинопольские ремесленные мастерские, являвшиеся одновременно и магазинами. На Месу ергастерии выходили своей парадной частью. Очевидно, эта улица стала прообразом современных торговых улиц с выставленными на витринах товарами. (Примеч. автора.)
64
Проедр синклита — глава сената, фигура скорее декоративная, чем значительная. Ему надлежало воздавать почести, его благословляет сам патриарх, в его честь раздаются даже актешогии, у себя дома он дает обеды (за счет казны) для магистров и патрикиев, но на этом и заканчивается его так называемая власть, ибо ни правам, ни обязанностями этот чин не наделялся.
65
Синклитики и силенциарии — собрание власть имущих в Византии, то есть их сенат, имевший как бы две палаты: законодательную — синклит и совещательную — силенциарии. Соответственно назывались и члены этих палат. (Примеч. автора.)
66
Кафисма — в данном случае переносное императорское кресло из позолоченной кожи. Обыкновенно же кафисмой называли специальное помещение для императора на Константинопольском ипподроме, где в большой ложе стояло кресло для императора, были покои для отдыха, трапезы, зал приемов, помещение для охраны и т. п. Кафисма соединялась переходом с Большим дворцом. (Примеч. автора.)
67
Агапетос — любимый (греч.)
68
Врумалиями в Константинополе назывались особые праздники, которые шли по греческой азбуке с 24 ноября по 17 декабря — 24 дня, главнейшими были дни, выпадавшие на имя императоров (К — для Константина, скажем), поэтому врумалии считались именинными праздниками.
69
Триклин девятнадцати акувитов — один из главных залов Большого дворца, где стояло девятнадцать акувитов, то есть столов для банкетов. (Примеч. автора.)
70
Полянами в старину назывались племена поднепровские, а также привислянские. Самое называние государства Польского происходит от слов «поле», «поляне»; Польское, то-есть Полянское. (Примеч. автора.)
71
Ибо разве самый старший сын Святослава Ярополк не попытался в свое время расправиться с братьями? — Киевский князь Ярополк, старший брат Владимира, пошел ратью на своего брата Олега, князя древлянского, и победил его. При бегстве в г. Овруч Олег был раздавлен лошадьми. О смерти брата узнал Владимир и бежал из Новгорода, где был князем. Ярополк послал туда посадника и стал владеть Русью один. Спустя три года Владимир возвратился с варягами и выгнал из Новгорода посадника Ярополка. Вскоре, подкупив воеводу брата, Владимир выгнал обманом Ярополка из Киева и убил его.
72
Иомсборг — шведское название старинного польского города Волин, который принадлежит к древнейшим торговым славянским пунктам на берегах Балтийского моря
73
Не дейте — не трогайте (древнерусск.).
74
Отний — отцовский (древнерусск.).
75
Пругами во времена Киевской Руси называли саранчу. В летописях каждый раз наталкиваемся на страшные сообщения: «Быша прузи мнози», «…прузи, и хрустове, и гусеница, и покрыта землю и бе видети страшно, идяху к полунощным странам, ядуща траву и проса». (Примеч. автора.)
76
«Книга Епарха» — своеобразный свод законов, которые регулировали внутреннюю жизнь Константинополя, прежде всего деятельность ремесленников и торговцев. (Примеч. автора.)
77
Еснаф — византийский прообраз профессиональных цеховых объединений средневековой Европы. (Примеч. автора.)
78
Заблудницами называли в те времена планеты.
79
Адамас — бриллиант.
80
Аргир — буквально: серебро, серебряный. В Византии это придворные кассиры.
81
Атраватик — византийская одежда скромных притемненных тонов, цвета сушеного винограда.
82
Апокомбий (апокомвий) — буквально: выдача. Так назывались в Византии своеобразные императорские или патриаршие чеки, по которым можно было в сокровищницах получить обозначенную в апокомбии сумму золота.
83
Бурмака — ворчун, брюзга.
84
Биармийцами в Киевской Руси называли иногда печенегов, а также все неизвестные племена, жившие на севере, за Камой.
85
Постриги — обряд, которым в Древней Руси торжественно ознаменовывали переход мальчика в отроческий возраст. (Примеч. автора.)
86
…и лишь весной этого года пришел сюда и, заключив в Городке мир с братом, сел на Киевском столе… — В 1025 году в Городце, близ Киева, Ярослав и Мстислав заключили мир, по которому Мстислав овладел всем Левобережьем Днепра с Черниговом и Переяславлем, а Ярославу достались Киев и правобережные земли.
87
Иверией в те времена называли Грузию.
88
Екфрасис — проповедь (греч.).
89
Неосознанное использование теоремы Пифагора о прямоугольном треугольнике. (Примеч. автора.).
90
Еще говорили, что Ярослав за что-то посадил в поруб последнего своего брата Судислава Псковского… — По клеветническому доносу Судислав Псковский был посажен Ярославом в «поруб» (тюрьму), просидел там 24 года, и только спустя четыре года после смерти Ярослава племянники выпустили его, чтобы немедленно постричь в монахи. Он умер в монастыре в 1063 году.
91
В старину товаром называли обоз.
Видный украинский романист Павло Загребельный, лауреат Государственной премии СССР и Государственной премии УССР имени Т. Г. Шевченко, в своем новом романе «Роксолана» повествует об удивительной судьбе украинской девушки Настасьи Лисовской, угнанной в XVI веке с Украины и проданной на стамбульском невольничьем рынке в рабство.Обладая блестящим умом, необыкновенной силой воли и привлекательной внешностью, она из бесправной рабыни стала женой султана Сулеймана Великолепного (Завоевателя) — самого могущественного султана Османской империи.Овладев вершинами тогдашней восточной и европейской культуры, эта знаменитая женщина под именем Роксоланы вошла в историю и играла значительную роль в политической жизни своего времени.
Время правления великого князя Ярослава Владимировича справедливо называют «золотым веком» Киевской Руси: была восстановлена территориальная целостность государства, прекращены междоусобицы, шло мощное строительство во всех городах. Имеется предположение, что успех правлению князя обеспечивал не он сам, а его вторая жена. Возможно, и известное прозвище — Мудрый — князь получил именно благодаря прекрасной Ингегерде. Умная, жизнерадостная, энергичная дочь шведского короля играла значительную роль в политике мужа и государственных делах.
Юрий Долгорукий известен потомкам как основатель Москвы. Этим он прославил себя. Но немногие знают, что прозвище «Долгорукий» получил князь за постоянные посягательства на чужие земли. Жестокость и пролитая кровь, корысть и жажда власти - вот что сопутствовало жизненному пути Юрия Долгорукого. Таким представляет его летопись. По-иному осмысливают личность основателя Москвы современные исторические писатели.
Библиотека проекта «История Российского Государства» — это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники мировой литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Продолжает Библиотеку легендарный роман Павла Загребельного «Евпраксия». Это история русской княгини, девочкой-подростком очутившейся на чужбине и отданной в жены немецкому маркграфу. Самым невероятным образом Евпраксия стала королевой Священной Римской империи Адельгейдой...Роман Павла Загребельного — увлекательное художественное исследование человеческих судеб, каждая из которых не утратила значение и сегодня.
Вы держите в руках знаменитый роман о Хуррем! Книга повествует об удивительной судьбе славянской девушки, украденной в XVI веке и проданной на стамбульском невольничьем рынке в рабство. Обладая блестящим умом, необыкновенной силой воли и привлекательной внешностью, она из бесправной рабыни стала женой султана Сулеймана Великолепного — самого могущественного правителя Османской империи.Действие романа разворачивается на фоне событий, произошедших после казни близкого друга султана — Ибрагима-паши. Главная героиня — Хуррем Султан (Роксолана) — борется за свою любовь с очередной соперницей, иранкой Фирузе.
Исторический роман известного писателя П. А. Загребельного (1924–2009) рассказывает об удивительной судьбе украинской девушки Анастасии Лисовской, захваченной в плен турками и, впоследствии, ставшей женой султана Сулеймана Великолепного. Под именем Роксоланы она оставила заметный след в политической жизни своего времени.Книга также выходила под названием «Роксолана. В гареме Сулеймана Великолепного».Перевод: И. Карабутенко.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В 1-й том Собрания сочинений Ванды Василевской вошли её первые произведения — повесть «Облик дня», отразившая беспросветное существование трудящихся в буржуазной Польше и высокое мужество, проявляемое рабочими в борьбе против эксплуатации, и роман «Родина», рассказывающий историю жизни батрака Кржисяка, жизни, в которой всё подавлено борьбой с голодом и холодом, бесправным трудом на помещика.Содержание:Е. Усиевич. Ванда Василевская. (Критико-биографический очерк).Облик дня. (Повесть).Родина. (Роман).
В 7 том вошли два романа: «Неоконченный портрет» — о жизни и деятельности тридцать второго президента США Франклина Д. Рузвельта и «Нюрнбергские призраки», рассказывающий о главарях фашистской Германии, пытающихся сохранить остатки партийного аппарата нацистов в первые месяцы капитуляции…
«Тысячи лет знаменитейшие, малоизвестные и совсем безымянные философы самых разных направлений и школ ломают свои мудрые головы над вечно влекущим вопросом: что есть на земле человек?Одни, добросовестно принимая это двуногое существо за вершину творения, обнаруживают в нем светочь разума, сосуд благородства, средоточие как мелких, будничных, повседневных, так и высших, возвышенных добродетелей, каких не встречается и не может встретиться в обездушенном, бездуховном царстве природы, и с таким утверждением можно было бы согласиться, если бы не оставалось несколько непонятным, из каких мутных источников проистекают бесчеловечные пытки, костры инквизиции, избиения невинных младенцев, истребления целых народов, городов и цивилизаций, ныне погребенных под зыбучими песками безводных пустынь или под запорошенными пеплом обломками собственных башен и стен…».
В чём причины нелюбви к Россиии западноевропейского этносообщества, включающего его продукты в Северной Америке, Австралии и пр? Причём неприятие это отнюдь не началось с СССР – но имеет тысячелетние корни. И дело конечно не в одном, обычном для любого этноса, национализме – к народам, например, Финляндии, Венгрии или прибалтийских государств отношение куда как более терпимое. Может быть дело в несносном (для иных) менталитете российских ( в основе русских) – но, допустим, индусы не столь категоричны.
Новый роман известного писателя — историка А. И. Антонова повествует о жизни одной из наиболее известных женщин Древней Руси, дочери великого князя Ярослава Мудрого Анны (1025–1096)
Об одном из самых могущественных правителей Древней Руси, великом галицко-волынском князе Романе Мстиславиче (1155-1205) рассказывает новый роман современной писательницы Г. Романовой. Один из самых могущественных правителей-полководцев XII века, великий галицко-волынский Роман Мстиславич, в письмах называл себя «русским королём». Автор знаменитого «Слова о полку Игореве» так писал о князе Романе Мстиславиче: «А Ты, Славный Роман! Храбрая дума на подвиг тебя зовёт. Высоко взлетаешь ты в отваге, словно сокол, на ветрах парящий, что птицу в ярости хочет одолеть.
Произведения, включённые в этот том, рассказывают о Древней Руси периода княжения Изяслава; об изгнании его киевлянами с великокняжеского престола и возвращении в Киев с помощью польского короля Болеслава II ("Изгнание Изяслава", "Изяслав-скиталец", "Ha Красном дворе").
О жизни и деятельности одного из сыновей Ярослава Мудрого, князя черниговского и киевского Святослава (1027-1076). Святослав II остался в русской истории как решительный военачальник, деятельный политик и тонкий дипломат.