Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага - [15]
Второй группе князей из Мино было позволено влиться в конную гвардию Нобунага, а не поступить на службу в качестве союзников. К сожалению, у нас нет возможности установить, по какому критерию вассалы Мино отбирались или же не отбирались в конную гвардию. Учитывая, что это подразделение было элитное, логично предположить, что зачисляли в конную гвардию в первую очередь самых умелых в военном отношении людей. Наиболее яркими примерами князей из Мино, принятыми в конную гвардию, являются Фува Мицухару и Сайто Сингоро. Вплоть до 1573 года в качестве конных гвардейцев они неотступно следовали за Нобунага из битвы в битву. Однако на следующий год Сайто Сингоро стал одним из ведущих командиров отряда вассалов Ода Нобутада (1557–1582). Фива Мицухару, с другой стороны, ожидала более увлекательная карьера. В 1575 году его назначили смотрителем, мэцукэ, к Сибата Кацуиэ, новому губернатору провинции Этидзэн, поставленному приказом Нобунага. Фува занимал этот пост вместе с двумя фудай из Овари, Маэда Тосииэ и Сасса Наримаса, которые служили Нобунага с 1550-х годов и, более того, являлись командирами «капюшонов». Имеются некоторые основания полагать, что среди «триумвиров Футю», как их вместе называли, именно «чужак» Фува Мицухару имел самый высокий ранг. Называя всех их вместе, хронист Ота Гюити неизменно ставит имя Мицухару на первое место, за ним следуют Тосииэ и Наримаса[62].
Хотя большинство конных гвардейцев Нобунага происходили из провинции Овари, среди них всегда было небольшое количество воинов, происходивших из других мест. Так, в 1560-х годах ими стали бывшие вассалы Сайто из провинции Мино, подобные Фува Мицухару и Сайто Сингоро. Позднее, в 1570-х и 1580-х, когда Нобунага овладел большей частью Центральной Японии, ряды конной гвардии пополнили выходцы из центральных провинций, таких как Оми и Сэтцу. Весной 1580 года Фусэ Кимиясу (даты рождения и смерти неизвестны) из Оми и Такаяма Укон (1553?-1615) из Сэтцу, доказавшие свою преданность Нобунага при чрезвычайных обстоятельствах, получили в награду земли в Адзути, чтобы они могли поселиться там среди конных гвардейцев Нобунага. Открытость конной гвардии для новичков свидетельствует, что люди, присоединившиеся к Нобунага в 1570-х и 1580-х годах, вполне могли самостоятельно сделать карьеру. Даже если новичкам было чрезвычайно трудно достичь вершин политического режима клана Ода, они вполне могли рассчитывать на средние и высокие ранги в военной иерархии.
Последнюю группу вассалов из Мино составляли Инаба Иттэцу, Удзииэ Бокудзэн и Андо Моринари. Эти так называемые «триумвиры Мино» (саннинсю) занимали уникальное положение при Нобунага[63]. Они не стали ни союзниками, ни конными гвардейцами, но к ним относились как к непосредственным вассалам Нобунага (дзикинин). Триумвиры вступили в первую кампанию под командованием Нобунага в 1568 году, когда он начал поход на Киото. «Синтё-ко ки» сообщает об этом следующим образом[64]:
В предыдущем году Нобунага подчинил большую провинцию Мино. Поэтому, воины из Мино думали, что на этот раз Нобунага определенно использует их как авангард, но у Нобунага не было такого плана. Нобунага отправил атаковать замок Мицукури свою конную гвардию. Говорили, что триумвры из Мино — Инаба Иё, Удзииэ Бокудзэн и Андо Ига — выражали свое восхищение и говорили, что это действительно неожиданная стратегия.
Вышеприведенный пассаж показывает, что, хотя триумвиры из Мино не входили в состав конной гвардии, они находились под непосредственным командованием самого Нобунага. Подобно Фува Мицухару и Сайто Сингоро, они следовали за Нобунага во всех его военных кампаниях между 1568 и 1573 годами. Они были в Исэ в 1569-м, в Оми в 1570-м, снова в Исэ в 1571-м и опять в Оми, Киото и Этидзэн в 1572-м и 1573-м. При этом они имели более высокий ранг по сравнению с другими вассалами из Мино, такими как Фува Мицухару или Сайто Сингоро. 28 мая 1573 года семь военачальников Нобунага принесли клятву (кисёмон), адресованную семерым чиновникам бакуфу. Военачальники поклялись, что они вместе с Нобунага будут безусловно выполнять условия недавнего мирного соглашения между Нобунага и сёгуном Ёсиаки. Примечательно, что триумвиры из Мино подписали клятву совместно, то есть одной подписью за всех трех, а остальными подписавшимися были фудай из Овари: Хаяси Хидэсада, Сакума Нобумори, Сибата Кацуиэ и Такигава Кадзумасу. Из этого можно сделать вывод, что триумвиры занимали равное с ведущими военачальниками Нобунага положение, но только не каждый по себе, а вместе[65].
Положение триумвиров из Мино не изменилось и в 1575 году, когда Нобунага передал контроль над провинциями Овари и Мино Нобутада. Они по-прежнему подчинялись непосредственно ему. И впоследствии, когда Нобунага начал собирать конную гвардию в своем замке в Адзути и раздавать новые завоеванные провинции своим военачальникам, это опять-таки не затронуло положения триумвиров. Их не просили и не заставляли переселиться в Адзути, равно как и не доверили губернаторский пост. Вместо этого они по-прежнему оставались крупными местными землевладельцами в западной части провинции Мино. Однако, в 1580 году Нобунага сместил Андо Моринари и его сына Хисанари на том основании, что их «военное искусство оказалось не на должном уровне»
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Банников Андрей Валерьевич. Эволюция римской военной системы в I—III вв. (от Августа до Диоклетиана). — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2013. — 256 с., 48 с. цв. илл. Образование при Августе института постоянной армии было поворотным моментом во всей дальнейшей римской истории. Очень скоро сделался очевидным тот факт, что безопасность империи требует более многочисленных вооруженных сил. Главными препятствиями для создания новых легионов были трудности финансового характера. Высокое жалованье легионеров и невозможность предоставить ветеранам в полном объеме полагавшегося им обеспечения ставили правительство перед практически неразрешимой дилеммой: каким образом сократить расходы на содержание войск без ущерба для обороноспособности государства.
Антон Викторович Короленков Первая гражданская война в Риме. — СПб.: Евразия, 2020. — 464 с. Началом эпохи гражданских войн в Риме стало выступление Гракхов в 133 г. до н. э., но собственно войны начались в 88 г. до н. э., когда Сулла повел свои легионы на Рим и взял его штурмом. Сначала никто не осознал масштабов случившегося, однако уже через год противники установленных Суллой порядков сами пошли на Рим и овладели им. В 83 г. до н. э. Сулла возвратился с Востока, прервав войну с Митридатом VI Понтийским, чтобы расправиться со своими врагами в Италии.
Известный итальянский историк Джина Фазоли представляет на суд читателя книгу о едва ли не самом переломном моменте в истории Италии, когда решался вопрос — быть ли Италии единым государством или подпасть под власть чужеземных правителей и мелких феодалов. X век был эпохой насилия и бесконечных сражений, вторжений внешних захватчиков — венгров и сарацин. Именно в эту эпоху в муках зарождалось то, что ныне принято называть феодализмом. На этом фоне автор рассказывает о судьбе пяти итальянских королей, от решений и поступков которых зависела будущая судьба Италии.
Латинские королевства на Востоке, возникшие в результате Крестовых походов, стали островками западной цивилизации в совершенно чуждом мире. Наиболее могущественным из этих государств было Иерусалимское королевство, его центром был Святой Град Иерусалим с находящимся там Гробом Господним, отвоевание которого было основной целью крестоносцев. Жан Ришар в своей книге «Латино-Иерусалимское королевство» показывает все этапы становления государственности этого уникального владения Запада на Востоке, методично анализируя духовные и социальные причины его упадка и гибели.