Я не центр Вселенной - [2]
сердцем прочитать слова Макса о радости жить богоцентричной жизнью.
Да освободит Господь нас всех от сосредоточенности на самих себе! Да будет вся слава Ему!
Дэвид Робинсон, бывший игрок Национальной баскетбольной лиги США
ГЛАВА 1
БЕГСТВО ОТ ЖИЗНИ, ПОЛНОЙ ЭГОИЗМА
Во всем виноват Коперник.
Пока в 1543 году за дело не взялся он, мы, жители Земли, наслаждались сознанием собственной
центральности. Папаши, бывало, обнимали детишек, направляли палец в ночное небо и произносили:
«Вселенная вращается вокруг нас». Ступица планетарного колеса. Пуп небесного мира. Ткни указкой в середину
звездной карты — и попадешь в Землю. Приклеено намертво.
И более того, до сих пор так никто и не может сдвинуть! Прочие планеты блуждают где-то в небесах. Но
не мы. Нет, сэр. Мы уже на месте. Мы предсказуемы как Рождество. Никакого вращения. Никаких перемен.
Некоторые ненадежные планетки так и вертятся. На 180 градусов за день. Но мы не такие. Мы непоколебимы
как Гибралтарская скала. Так давайте же воздадим овации нашей Земле, якорю всей Вселенной!
Но тут появился Николай Коперник. Со своими картами, схемами, костлявым носом, польским акцентом и
нудными вопросами. Ах, что это были за вопросы!
«Хм, кто-нибудь может объяснить смену времен года?»
«А почему одни звезды появляются днем, а другие ночью?»
«А кто-нибудь знает, как далеко может заплыть корабль, прежде чем свалится с края Земли?»
«Ну что за глупости, — хихикали люди. — У кого найдется время на такие проблемы? Просто улыбнитесь
ему, помашите ручкой. У нас же есть более срочные дела».
Но Коперник был настойчив. Он, словно за всех нас, расправлял плечи и прочищал горло: «Простите мне
мою смелость, но...» И с поднятым к Солнцу указательным пальцем заявлял: «Вот он, центр солнечной системы».
Более полувека люди не желали обращать внимание на факты. Когда же появился Галилео Галилей, правители мира сего постарались упрятать его в темницу, а церковь исключила ученого из своих рядов. Можно
было подумать, будто он назвал какого-то принца крови незаконнорожденным, а Папу Римского объявил
баптистом.
Тогда люди не очень хорошо воспринимали понижение в должности.
Впрочем, мы и сейчас ведем себя так же.
То, что Коперник сделал для Земли, Бог делает для наших душ. За всех нас Он расправляет плечи, прочищает горло и указывает на Своего Сына. Бог говорит: «Вот Он, Центр всего бытия».
«.. .которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого начальства и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви» (Еф. 1:20-22).
Глядя на центр Вселенной, Бог смотрит не на тебя. Когда рабочие небесной сцены направляют
прожекторы на звезду шоу, мне не нужны солнцезащитные очки. На меня свет не падает.
Мельчайшие небесные тела — вот кто мы такие. Нас уважают. Ценят. Нежно любят. Но место в центре?
Главенство? Основа всего? Нет уж. Извините. Словно противореча Птолемею, все еще живущему где-то внутри
нас, мир отказывается вращаться вокруг людей. Наш комфорт не является чем-то приоритетным в Божьих
глазах. А случись вдруг такое, все пошло бы вкривь и вкось. Ну если вы действительно чувствуете себя центром
мироздания, тогда объясните такие земные вызовы, как смерть, боль, экономический кризис, землетрясения.
Раз уж Бог существует для того, чтобы угождать нам, тогда все в этой жизни должно быть действительно нам
угодно.
Могло ли открытие Коперника восстановить порядок? Может, наше место и впрямь не в центре
Вселенной? Оказывается, и Бог существует не для того, чтобы все время возиться с нами. Но это мы должны
«возиться» с Ним. Выходит, не мы в центре Вселенной и мир вращается не вокруг нас, а вокруг Него.
Наша роль — роль Луны.
А какова ее роль? Луна не может светить. Чтобы там ни пели в песнях, лунного света не существует. Без
Солнца Луна не более чем смоляно-черный, испещренный бороздами камень. Но если его поставить на
отведенное ему место, он засияет. Позволь Луне заняться тем, для чего она создана, и сгусток грязи
превратится в источник романтического вдохновения. При этом Луна лишь отражает более сильный свет.
И она счастлива! Ты же не слышал, чтобы Луна жаловалась. Да даже если на нее прыгнет корова или
приземлится астронавт, она не возражает. И пусть солнечный свет так почитаем, а лунный — лишь объект для
насмешек, вы не услышите от спутника Земли старческого ворчания. Луна живет в мире сама с собой, потому
что нашла свое место в жизни. И потому даже ночью нежный свет льется на темную Землю.
Что бы произошло, займи мы место отражателей света Божьего Сына?
Впрочем, такие перемены никогда не бывают легкими. Мы с детства требовали, чтобы все было
по-нашему. Топали ножками. Неужели все мы рождаемся с этим дефектом — эгоизмом? «Я хочу, чтобы жена
сделала меня счастливым, а сотрудники всегда интересовались моим мнением. Я хочу хорошую погоду, чтобы
на дорогах не было пробок, а правительство все делало, чтобы услужить мне. Чтобы все было ради меня».
Походит на газетное объявление в разделе «Для мужчин, считающих, что мир вращается вокруг них». Или вот, например, выдающаяся актриса оправдывает свое появление в порножурнале: «Я хотела таким образом
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике архимандрита Андрея (Конаноса) "Хочу создать семью" представлены беседы о том, как выбирать будущего спутника жизни, как учиться полагаться на волю Божию, как сохранить отношения в браке, о том, как важно воспитывать детей в любви. "Раньше люди говорили себе: "Все, мы женаты! Теперь навсегда!" Они знали, что после венчания обратного пути нет: брак не распадется. Не надо думать, что тогда супружеская жизнь была легче, просто то, что происходило в семье, не выносилось из дома — люди страдали, у супругов были проблемы, но они об этом никому не рассказывали.
Каждый православный христианин сталкивается с необходимостью иметь под рукой книгу о своей вере с изложением самых важных тем. Эту книгу можно использовать и для духовного самообразования, и для просвещения других, так как в ней собраны все основы православного вероучения: земная жизнь Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, подвиги и чудеса святых апостолов, основы православной веры в вопросах и ответах. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Вниманию благочестивого читателя предлагается двухтомное издание Житий русских святых, которое может служить дополнением к многотомному собранию Житий святых, изложенных святителем Димитрием Ростовским. Русских святых Церковь называет небесными сродниками нашими. Внимательно всматриваясь в их подвиги, которыми они освятили нашу землю, будем стараться подражать их жизни, чтобы вместе с ними стать гражданами общего нам всем Небесного Отечества. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Франсуа Брюн родился в 1931 году в г. Ур (Eure). После получения степени бакалавра по латинскому и греческому языкам и классической филологии проходит дополнительное 4-х летнее обучение и получает в Сорбонне диплом по специальности «латинский и греческий языки».После шестилетнего обучения в Католическом Институте в Париже и университете Тюбингена и изучения древних языков (еврейского, иероглифического египетского и ассиро-вавилонского) получает приглашение остаться преподавать в Католическом Институте и в 1960 году принимает духовный сан.В 1964 году Франсуа Брюн получает лицензиат по Священному Писанию в Библейском Институте в Риме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.