Я люблю СССР - [4]

Шрифт
Интервал

Но не об этом я хотел написать, когда взялся за тему СССР. Сегодня, чем больше я живу при нынешнем мерзком режиме, чем больше я вижу этих гадких и лживых правителей-временщиков, насаждающих и проповедующих Зло, тем больше я люблю СССР, потому что вижу иную Россию, совершенно не похожую на ту, в которой я живу сейчас. Это странное чувство к далёкой и прекрасной стране с гордым именем СССР нарастает и крепнет во мне с каждым годом, я постоянно убеждаюсь в правоте большинства ее идей и постулатов, невозможности нормально жить без их торжества. Я всегда буду против нынешнего режима независимо от того, богат я или беден, как были против царского режима многие вполне обеспеченные люди той поры, поскольку основы существования того режима были просто чудовищны и безобразны. Невозможно порядочному человеку чувствовать себя счастливым, когда вокруг море людского страдания и бесправия.

К сожалению, наш одураченный антисоветской пропагандой народ никак не может понять, что нынешняя бедность, развал науки, образования и здравоохранения — не просто какие-то временные трудности правящего режима, а постепенное возвращение в нищее и отсталое дореволюционное прошлое, к нашему старому разбитому корыту. Мы не деградируем, мы опускаемся на уровень царской России — нами опять правит безвольный и слабый правитель-самодур, опять возникло расслоение на богатых, бедных и нищих, страна опять по уши в долгах, казна пуста, и на всём лежит печать всеобщего развала, маразма и духовного опустошения. Под сказки о светлом будущем, нас грубо, как скотину, тащат в прошлое, в котором большинству из нас уготована страшная судьба.

Сегодня, как и в царские времена под видом некоего гуманизма насаждаются и пропагандируются такие страшные вещи, которые для меня являются совершеннейшим скотством и дикостью. Недавно я сам слышал, как жена путинского премьера Кудрина проводила какой-то благотворительный вечер для бомжей и малоимущих, на котором горделиво заявила:

- К сожалению, за семьдесят лет Советской власти мы утратили традиции милосердия и благотворительности, но к счастью, сегодня они возрождаются вновь.

Подумала ли эта престарелая мадам, какие страшные слова она произнесла с необычайной лёгкостью? Ведь для возрождения благотворительности нужно из прежде нормальных добропорядочных граждан, у которых когда-то были семья, жильё и работа, создать целый класс нищих и бомжей, которые и будут премного благодарны Кудриной за тарелку супа и возможность провести несколько часов в тепле. Но ведь это же скотство — опускать миллионы людей в нищету и побирушничество, лишать их нормальной гражданской жизни, превращать в спившихся, грязных и вонючих животных, а потом великодушно проявлять к ним благотворительность и милосердие, сущность коих заключается в одном: сжалиться, как над бездомной собачкой, подкормить, а потом пнуть обратно на улицу — пшол вон! О возвращении этих людей к прежней нормальной жизни, дать им жильё, работу, помочь наладить личную жизнь, Кудрина даже не задумывается — она уже не видит в них людей, пачкать об них руки она не станет.

А может быть, давайте вышвырнем на улицу саму мадам Кудрину вместе с ее высокопоставленным мужем? Нет, правда, давайте лишим их тёплого государственного места, всего имущества, счетов в банке, разденем, разуем и выкинем на улицу, на мороз. Дадим им возможность на собственной шкуре познать все прелести бродячей жизни, так сказать "возродим традиции благотворительности в России" именно на них — на чете Кудриных? А потом сжалимся над ними, проведем для них благотворительный вечер, на котором подкормим эту опустившуюся супружескую пару бесплатным супом и восхитимся от собственной щедрости. А потом опять отправим их на мороз, на улицу. Может быть так и надо?

Нет, это ненормально, так не должно быть даже по отношению к людям, которых я презираю. У любого человека должна быть семья, дом, работа, уверенность в завтрашнем дне — так было в советское время, если хотите, это и есть благотворительность, а всё остальное — свинство! После революции Советская власть не просто подкармливала армию беспризорных и бездомных людей, а определяла их в трудовые колонии и интернаты, обучала грамоте и трудовым специальностям, устраивала на работу, давала путёвку в жизнь. А сегодня бесчеловечный режим понаплодил беспризорных и бомжей, и пытается решить эту проблему разовыми подачками и благотворительными концертами. Свинство всё это, я так думаю!

К счастью, и сегодня есть в России люди, которые думают также. Я помню телерепортаж о новом интернате в одном из регионов России. На экране вполне добропорядочные тётеньки мыли полы, стирали, кормили кур, какой-то дядька стругал доску и мастерил оконную раму. Казалось бы — обыкновенные люди, занятые своими проблемами, такие же, как мы. И вдруг я узнаю, что все эти люди — бывшие бомжи, которых пытаются втянуть обратно в нашу человеческую жизнь. Среди них были бывшие музыканты, учителя и даже ученый, который с развалом Советского Союза оказался никому не нужен, спился, лишился квартиры и оказался на помойке, где и прожил много лет. Сейчас они одеты, обуты, накормлены, в чистых рубашках, сами ужасаются тому, как жили раньше, даже пытаются создать между собой семьи.


Рекомендуем почитать
Криминологический портрет Степана Бандеры

Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.


Город желтого дьявола

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Антифашистскому конгрессу в Чикаго

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


А Н Алексин

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Романами Уоллеса увлекается весь мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Драматургия Лопе де Вега

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.