Я люблю Будду - [20]

вот видите, в работе хостесс есть много скрытых обязанностей, и поначалу все очень здорово, думаешь: ух ты, мне платят х йен за час. круто, но потом ты понимаешь, что для того, чтобы нормально работать, надо поддерживать стиль, и хорошо выглядеть, и хорошо одеваться, а все это стоит денег, и времени на это уходит немало — помимо собственно рабочих часов, — и получается, что реально ты зарабатываешь х минус 20 % в час. это тоже неплохо, но все же не то, на что ты изначально рассчитывала, но, с другой стороны, есть и источники дополнительного дохода, о которых ты раньше не думала, к примеру, находятся люди, которые согласны оплачивать твои счета, еще один мой постоянный клиент, хидэо, оплатил мне лечение, когда я получила травму, катаясь на сноуборде. мне надо было делать рентген и еще кучу всего, а если очень настойчиво намекнуть, то тебе даже оплатят квартиру, и есть еще шоппинг, если тебе не жалко убить на это субботний день, ты говоришь клиенту: давай пробежимся по магазинам! и он поведет тебя по магазинам, главное — сразу сказать, куда, если тебе нужна электроника или какие-нибудь бытовые приборы, говори, что вы едете в акихабару, потому что иначе (и для него это вполне естественно) он поведет тебя “по шмоткам” в харадзюку или гиндзе. украшения из драгоценных металлов — это самое лучше, потому что их потом можно продать, но только очень потом, в перспективе.

Глава 34

[ниже я привожу запись из Тетради из кожи ящерицы, сделанную рукой Предводительницы; безо всяких пояснений, позже мне по счастливой случайности удалось идентифицировать этот фрагмент и опознать в нем цитату из “руководства по тройной лотосовой сутре” никкё навано.]

первым появляется бодхисаттва Царь-Целитель, который поклялся исцелить хворь человечества, описание деяний этого бод-хисаттвы, его преданность делу и самопожертвование, выступают в качестве образца почитания Будды и его Закона, в своей прошлой Жизни Царь-Целитель был бодхисаттвой по имени Прелесть — тот, кто радует взор всякого существа, — и служил он тогда татагате, которого звали Сияние Солнца и Луны, и узнал о священной сутре цветка лотоса, и после двенадцати тысяч лет непрерывной практики достиг просветления и высот духа, силой мысли он заставлял небеса проливаться дождем из цветов, выражая тем самым безмерную благодарность учителю Сиянию Солнца и Луны, который открыл ему сутру лотоса, но он хотел большего: он хотел принести наивысшее благодарственное подношение своим телом, и выпил он ароматное масло, и умаслил себя, и поджег, и возгорелся, и так горел он двенадцать столетий, и свет его горящего тела освещал мир.

Глава 35

ей не нравилось, как неогейш называли в прессе: “новая-новая религия”, ей больше нравилось определение “новая голубая религия”.

они любили голубой цвет, потому что она любила голубой цвет; и они любили ее потому, что она любила их. многие хостесс стали использовать голубые тени для век. посторонний наблюдатель, заметивший это явление, мог бы подумать, что такой макияж — дань уважения прошлой эпохе, и был бы неправ, безусловно, этот оттенок теней очень шел голубоглазым членам секты, а что именно определило выбор их предводительницы — мне, как и вам, остается только догадываться, преимущественно: чистое небо, неспокойное море.

Глава 36

из дневника Предводительницы: десятый день одиннадцатого месяца

я познакомилась с нобуёси в ниигате, у автомата безалкогольных напитков, у меня были рабочие выходные, скажем так. я сопровождала одного клиента — из тех, которые вызывают у меня наименьшее раздражение, он решил покататься на горных лыжах на буржуазном курорте, похожим на тот, который был у бунюэля в “belle de jour”. на самом деле, мне стало скучно, как только мы туда приехали, и я искала любой предлог избегать общества старых придурков, но осторожно — чтобы не лишиться заработка, так что я притворилась, что повредила ногу, катаясь на лыжах, и, чмокнув клиента в щечку застенчиво/примирительно/с сожалением, сбежала к вожделенному одиночеству.

я дошла до ближайшего онсэна, горячего источника среди бамбуковой рощи, который был словно скромный самоцвет в оправе гор. так я достигла полной релаксации, визуальный холод далеких вершин в шапках снега и льда расслабил меня наравне с горячей водой источника, старая женщина с иссохшим, но еще не увядшим телом растерла мне спину жесткой мочалкой.

улицы городка переплетались замысловатым клубком из бессчетных изгибов и поворотов, чистый солнечный свет наполнял тело энергией, разгоряченную кожу пощипывало на холоде, румяные щеки покрылись сексапильными пятнышками, я остановилась у автомата безалкогольных напитков на вершине белого холма, но, как оказалось, я не взяла с собой денег, я стояла, подавленная и расстроенная, но тут ко мне подошел человек, поднялся снизу, у него было лицо корейского солдата, как я его себе представляю, сплошное нагромождение углов, когда он доставал мелочь из нагрудного кармана своей белоснежной лыжной куртки, наши взгляды встретились, и он почувствовал мою силу, я выпила банку горячего чая. он рассказал мне о своих исследованиях в университете, он был профессором химии, его рассказ произвел на меня впечатление, он посвятил свою жизнь синтезу новых веществ, я сказала ему, что посвятила свою жизнь синтезу новых символов, сказала, что он, как мне кажется, мог бы принести немалую пользу человечеству, он предложил для начала принести пользу мне. я согласилась, и нобуёси присоединился к нам.