Я и мой друг ОКР - [8]

Шрифт
Интервал

Первый раз я подсознательно начал практиковать универсальную правду, когда у меня появился мой второй спайк «говорю себе: я не могу читать, и я не могу читать». Если вы помните, я мог справляться с ним, будучи веселым. Я говорил себе: «Допустим, я говорю себе, что не могу читать, и я не могу это делать. Но я все еще могу быть веселым и развлекаться». Тогда я сосредотачивался на том, чтобы быть веселым и чтение больше не беспокоило меня. Как только я поступал таким образом, я был способен снова читать. Почему? Потому что как только я опять мог читать, это меня больше не волновало, и я больше этого не боялся. Я подсознательно забирал силу у спайка «чтения», когда я переставал бояться своей неспособности читать. Следовательно, спайк прошел через мой разум, и я снова был способен читать. Когда снова случался спайк «чтения» и я сопротивлялся ему, он снова завладевал моей жизнью. Следующий раз я подсознательно применял универсальную правду, когда мои спайки начали крутиться между спайками «чтения» и «рассмеши людей». Я двигался с потоком моих спайков. Когда у меня был спайк «чтения», я использовал это как возможность быть веселым и общительным. Когда у меня был спайк «рассмеши людей», я делал домашнее задание. Это работало, потому что когда у меня был спайк «чтения», меня не беспокоило то, смешной ли я и могу ли быть им. Мой страх был сосредоточен на том, что я был не способен читать, у меня не было никакого страха перед спайком «рассмеши людей» и он не имел никакой силы. И когда у меня был спайк «веселья», меня не беспокоило, могу ли я читать. И снова, мой страх был сосредоточен на том, чтобы не быть веселым и страха перед тем, могу ли я читать, не было, таким образом, спайк «чтения» не влиял на меня. Хотя все, что я делал, было продиктовано страхом, как в первоначальном спайке, пример которого я привел выше, все еще доказывает универсальную правду. Я также подсознательно применял универсальную правду в период традиционного ОКР (когда я выполнял физические ритуалы полоскания, запирания замка и поворотов, чтобы избавиться от спайков). Эти новые, традиционные спайки «если ты выполнишь эти ритуалы, завтра у тебя не будет спайков». Когда я решил, что лучше иметь дело со своими обычными спайками, чем выполнять физические ритуалы (потому что эти ритуалы захватили мою жизнь), у меня прошел страх перед моими старыми спайками. Хотя я все еще не принял свои старые спайки (я только боялся их меньше, чем ритуалы, которые управляли моей жизнью), я больше не был вынужден выполнять физические ритуалы новых спайков и они ушли. Они покинули меня только тогда, когда у меня больше не было страха (перед старыми спайками). И это опять демонстрирует, что универсальная правда на самом деле правда.

Эти навыки помогли мне выжить, даже если я не понимал, почему они срабатывают. Но впервые я сознательно использовал универсальную правду на Грин Веллей Роад в 1999. Это случилось во время моего «прорыва», когда я решил, что могу контролировать свою физическую реакцию на спайк. Впервые я не сопротивлялся и не пытался прогнать свои спайки; я фокусировался на своей физической реакции на них. Я сказал себе: «Неважно, какие спайки и в какое время они приходят, я не позволю им забрать свою энергию». Этот прорыв был переломным моментом в моей жизни, потому что я, наконец, мог контролировать. Не спайки, а свою реакцию на них. Я знал, что это работает, и это изменило мою жизнь, но я не понимал, каким образом, до недавнего времени. Это работало, потому что я осознал, что могу контролировать свою физическую реакцию, несмотря на присутствие спайков. Это показало мне, что я все еще могу жить счастливой, продуктивной жизнью со спайками. Впервые я принял тот факт, что эти спайки будут со мной всю жизнь, и это нормально. Я больше не чувствовал, что мне необходимо заставлять их уйти, чтобы быть тем, кем я хотел быть. Я мог сосуществовать с ними. Таким образом, я больше не боялся спайков. Время шло, спайки стали появляться реже, потом вовсе едва появлялись. Это означает, что когда я, наконец, принял свои ОКР-мысли как часть себя и не гнал их, они ушли.

То, что меня всегда восхищало, это то, что хотя люди с ОКР имеют одинаковую болезнь, специфические спайки других людей им кажутся смешными и забавными. Когда кто-то говорит мне о своем специфическом спайке, моя внутренняя реакция «почему это беспокоит его, это же всего лишь мысль?!» И я уверен, что когда вы читали о моих специфических спайках, они абсолютно не повлияли на вас (даже несмотря на то, что у нас одинаковая болезнь). Я хочу сказать, что хотя у нас обоих ОКР, вы можете считать мои спайки абсурдными, как и я могу считать ваши. Почему? Ответ заключается в том, что когда я слышу о вашем спайке, то у меня не возникает никакого страха перед ним. Я не чувствую вину из-за него. Таким образом, у меня нет никакого желания сопротивляться этой мысли: она не имеет никакой силы надо мной и моим умом. Обратное тоже верно – когда вы слышите о моих спайках, вы не скрепляете страхом или чувством вины эту мысль, таким образом, вам не нужно сопротивляться ей. Это неоспоримое доказательство универсальной правды ОКР.


Рекомендуем почитать
Рассеянный ум

«На двух стульях не усидишь» – это научно доказано психологом Ларри Д. Розеном и нейробиологом Адамом Газзали! Каждый раз, когда вы одновременно пытаетесь писать сообщение и смотреть новости или читать книгу и слушать музыку, ваш мозг дает сбой – он не приспособлен к многозадачности. А в мире, наполненном смартфонами, социальными сетями и различными информационными ресурсами, его шансы на успех и вовсе стремятся к нулю: рассеянность становится главным спутником жизни. Ее причины, последствия и способы преодоления вы найдете в этой книге.


Кто побеждает в моей голове?

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Уверенность в себе за 60 минут

Если вам не ЗНАКОМО чувство краха, ожидания и бессилия, когда терзаешь себя и не знаешь, что делать дальше. Когда почти потерял веру в себя. Когда не принимают таким, какой ты есть. И тебя не ценят, как бы ты ни старался… ТОГДА я предлагаю ВАМ увлекательные ИГРЫ РАЗУМА. И теперь у меня есть возможность, как и у Вас, смоделировать этот опыт и предложить свою руку, конкретные эффективные шаги, как следствие — проверить это на практике и наблюдать эту трансформацию у себя!


Рождение психоаналитика. От Месмера до Фрейда

Léon Chertok, Raymond de Saussure. Naissance du psychanalyste: de Mesmer à Freud (1973) М.: Прогресс, 1991. — 288с. ISBN 5-01-002509 Перевод с французского и вступительная статья доктора философских наук Н. С. Автономовой В книге излагается история психотерапевтических учений, начиная с концепции «животного магнетизма» Месмера и кончая открытием бессознательного в психике человека и возникновением психоанализа Фрейда. В электронной версии книги нет Указателя.


Антихомяк. Как перестать качать и начать изучать?

Эта книга о том, как перестать качать гигабайты книг, курсов и других инфопродуктов и начать наконец их изучать, а не просто скачивать и складывать "прозапас" на будущее.


Организованный ум

Автор бестселлеров и нейробиолог Дэниел Левитин рассказывает, как организовать свое время, дом и рабочее место, чтобы справиться с информационной перегрузкой и действовать максимально продуктивно. Он объясняет, как устроен наш мозг, и показывает, как применить последние данные когнитивной науки к обычной жизни – работе, здоровью, отношениям, – чтобы управлять информационным потоком, правильно организовывать свое время и не захламлять личное пространство. Эта книга для каждого, кто хочет научиться систематизировать и категоризировать информацию, делать правильный выбор при огромном количестве возможностей и отделять главное от второстепенного. На русском языке публикуется впервые.